《大秦景教宣元至本经》注疏

洛阳是丝绸之路的文化集散中心之一,亦是唐朝的两大政治文化中心之一,也是古代东西文化交流碰撞的重要区域。宗教作为文化重要的一隅,其传播与发展正是文化交流的缩影,在洛阳出土的《大秦景教宣元至本经》就是西方基督教传入中国的重要例证。由于敦煌本的《大秦景教宣元至本经》出土时间远早于洛阳本,相关的研究成果比较丰富,而洛阳本至今尚无系统的研究成果,因此在综合前人的研究成果的基础上,本文是对该文本的注疏工作。

《洛阳景教经幢》释义(一)

2006年,《洛阳景教经幢》因盗墓在洛阳李楼乡城角村东北出土,经幢底部已残损,但大部完好,为一石灰岩质青石制成的八棱石柱,整个经幢缺少了幢顶、幢体下半部和幢座。残存部分包括了《大秦景教宣元至本经》和《经幢记》,以及完整的十字架、天使等图像,内容十分丰富。这是继西安《大秦景教流行中国碑》之后,有关唐代景教石刻的最重大考古发现,特别是残存的《大秦景教宣元至本经》,与敦煌残本《大秦景教宣元本经》可以互补,使人们对这一景教早期经典有更深入的了解。

洛阳景教经幢的发现与初探

本文根据相关史料，介绍并论证了洛阳景教经幢所刻之《大秦景教宣元至本经》及“经幢记”的内容，为“安史-^-~L”后景教的复兴和发展提供了重要论据。