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雅:大美之境——范曾美学思想管见
1
作者
彭修银
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第3期143-147,共5页
"雅"作为范曾美学思想中的一个核心范畴,它是洗尽铅华的大美之境,是纯正古典的"中和"之美,是"去物去我"、引导人类返璞归真,走向和谐之境。范曾艺术上卓尔不群的气质和清峻绝俗的笔墨,是其"雅"...
"雅"作为范曾美学思想中的一个核心范畴,它是洗尽铅华的大美之境,是纯正古典的"中和"之美,是"去物去我"、引导人类返璞归真,走向和谐之境。范曾艺术上卓尔不群的气质和清峻绝俗的笔墨,是其"雅"之所至。读他的艺术作品,可使你的精神清纯而高华。因此,"雅"在范曾的美学思想里是一种精神,是一种风度,是一种气质,是一种胸襟,是一种豁达,是一种从必然王国向自由王国的飞跃。
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关键词
范曾
美
学思想
雅
大美之境
和谐
之境
返璞归真
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职称材料
《淮南子》“大美”之境论
被引量:
6
2
作者
方国武
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
2007年第4期450-456,共7页
《淮南子》的大美之境是一种汇融万千、宽宏博大、真善美和谐统一的审美理想观。大美的理论前提和哲学依据是大"道",大美的表现特征为无限丰富性、大审美观视野和雄浑壮大的审美形态,大美的内涵是真善美的和谐统一的"神...
《淮南子》的大美之境是一种汇融万千、宽宏博大、真善美和谐统一的审美理想观。大美的理论前提和哲学依据是大"道",大美的表现特征为无限丰富性、大审美观视野和雄浑壮大的审美形态,大美的内涵是真善美的和谐统一的"神化"境界。大美之境是汉初时代精神的突出表现,对中国的审美文化传统产生深远影响。
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关键词
《淮南子》
道
大美之境
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题名
雅:大美之境——范曾美学思想管见
1
作者
彭修银
机构
中南民族大学文学与新闻传播学院
出处
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第3期143-147,共5页
文摘
"雅"作为范曾美学思想中的一个核心范畴,它是洗尽铅华的大美之境,是纯正古典的"中和"之美,是"去物去我"、引导人类返璞归真,走向和谐之境。范曾艺术上卓尔不群的气质和清峻绝俗的笔墨,是其"雅"之所至。读他的艺术作品,可使你的精神清纯而高华。因此,"雅"在范曾的美学思想里是一种精神,是一种风度,是一种气质,是一种胸襟,是一种豁达,是一种从必然王国向自由王国的飞跃。
关键词
范曾
美
学思想
雅
大美之境
和谐
之境
返璞归真
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《淮南子》“大美”之境论
被引量:
6
2
作者
方国武
机构
安徽农业大学人文社会科学学院
出处
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
2007年第4期450-456,共7页
基金
安徽农业大学繁荣发展哲学社会科学基金项目(2006SK10)
文摘
《淮南子》的大美之境是一种汇融万千、宽宏博大、真善美和谐统一的审美理想观。大美的理论前提和哲学依据是大"道",大美的表现特征为无限丰富性、大审美观视野和雄浑壮大的审美形态,大美的内涵是真善美的和谐统一的"神化"境界。大美之境是汉初时代精神的突出表现,对中国的审美文化传统产生深远影响。
关键词
《淮南子》
道
大美之境
Keywords
Huainanzi
Tao
grand beauty realm
分类号
B234.4 [哲学宗教—中国哲学]
B83-02 [哲学宗教—美学]
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雅:大美之境——范曾美学思想管见
彭修银
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
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2
《淮南子》“大美”之境论
方国武
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
2007
6
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