大我·无我·化我:中华美学的大美构象和现代进路

“我”之涵濡美成,是中华美学的核心命题之一,也是中华美学对“美何为”的核心回答之一。中华美学深受中华文化的人生情韵和诗性意趣之陶染,以“我”之涵濡美成为鹄的,凸显了美学与美育并举、审美与人生互融、大美与大我互映的民族特征。“我”之美成,在中华美学的现代进程中,呈现出主体意识之自醒和理论话语之自觉,突出表现为以无我、化我、大我等为话语表达的大美构象。无我、化我、大我之美构,以美情立基,以大美弘旨,倡扬真善美和融、知情意行和合的美思美趣,崇扬超拔、旷逸的生命美构,彰显了美学回向人、解放人、超拔人的本体立场和人文本根,昭示了中华美学的民族诗情及其鲜明的人生美育向度,是中国现代美学之精神和风范的典范写照之一,也是中华美学现代话语及其诗性精神的突出呈现之一,为当代美学的中国话语建构留下了重要启思。