“大羹”与“玄酒”

在崇尚礼制的周代,与饮食相关的一系列礼仪制度,是周礼的重要构成内容,正所谓"礼始诸饮食"。孔子遵礼行事,他有一句我们现在都还常常念叨的话:"

一杯羹汤多文章

在中国博大精深、美奂美伦的饮食文化中,羹是诱人馋人、极其鲜美的一味。而在这林林总总、样样式式的汤汤水水里面,则弥漫着季节风云和人情世故的杂烩味道。 古人谓＂大象无形,大羹无味＂,那是关乎伟人、圣人、哲人的事儿,显得庄重和玄妙,不是凡人们可以理喻相通的,一般老百姓也并不关心。 但是就是这些不凡之人,也往往要为一杯美羹而折腰屈尊呢。

浅析理性思维对汉代灯具艺术特点的影响

灯的发展具有悠久的历史,最早的灯可以追溯到新石器时代.人们利用凹陷的石头或贝壳倒上动物油,在中间插入干草当芯,这算是最原始的油灯了.……

为“自发”排雷

昨日听人朗颂一段歌词,反复的两句是:“噢,我们有了机会就要表现我们的欲望;噢,我们有了机会就要表现我们的力量.”感受到一股强烈的激情和生命的冲动.据说这首歌就叫《投机分子》.哦,“投机分子”……?对,投机分子!啊,真妙,投机分子.我们讲要抓住机运,机不可失,时不再来,不就是要“投机”吗?古人说:“投机之会,间不额穟”(《新唐书》卷八九);常言道:“酒逢知己千杯少,话不投机半句多”.可见“投机”原本都是好话嘛!

关于《郭沫若》——电视编导的创作回顾

我对郭沫若的注意,时间最早可追溯到我的青年时代。六十年代初,由于一个偶然的机会,我在中学课外阅读臧克家编的《中国新诗选》中,第一次读到郭沫若“五四”时期那首脍炙人口的名作《凤凰涅槃》。郭沫若诗作中那种狂热的激情,雄浑的气魄、反抗的精神和独特的风格,使我的心灵受到极大的震撼和冲击,近三十年来,我依然印象深刻,记忆犹新。从那时起,我开始对郭沫若产生了兴趣。

用人当用其长

扬长避短是用人的基本原则,是高明领导者经常操用的利器。这里重点谈谈用人之长。

陈雄 坚持理想主义

无论面对怎样辉煌的成绩,陈雄给人的印象总是"淡淡一笑",像一个满腹经纶的诗人,谦而恭,下笔则有神。即使单枪匹马,一个人仍然坚持做理想主义者。设计师陈雄的文化味走进凯悦家居,你一定会被店面装饰十足的文化韵味所吸引,从一面墙纸到一花一木的摆放。

陆机《文赋》注译

[原文] 余每观才士①之所作,窃有以得其用心。夫放②言遣辞,良多变矣。妍蚩好恶③可得而言;每自属文④,尤见其情⑤恒患意⑥不称物⑦,文不逮意,盖非知⑧之难,能⑨之难也。故作《文赋》,以述先士之盛藻⑩,因论作文之利害所由(11),他日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯(12),虽取则不远(13),若夫随手之变(14),良难以辞逮。盖所能言者,具(15)于此云尔。

中西审美比较

我国的文学已有了几千年的光辉历史。在这源远流长的历史积累中,我国的文学形成了既与世界其他民族的文学相联系,又与世界其他民族的文学有显著不同的审美特征。深入研究这些审美特征,既是发掘和继承我国文学的优良传统,振奋民族精神,提高民族自信心的需要,又是对近几年泛滥的民族虚无主义思潮的有力反驳与匡正。

发扬“铁人”精神 服务油田建设——记玉门石油管理局公安消防二中队

玉门石油管理局公安处消防二中队现有职工60人,下设4个战斗小队。主要承担着玉门油田炼化总厂和市区解放门以下区域的灭火、抢险工作任务。近年来。

中、大混合班认识几何形体教案及评析

教学要求: 小组:通过复习剪裁各种几何图形和用自己制作的图片练习拼图,加深幼儿对圆形、三角形、正方形的认识,发展幼儿的操作和创造能力。大组:认识正方体,能说出名称,找出相似的物体,学会做正方体盒子。发展幼儿的观察和想象力。教学准备:

润肺止咳数柑桔

“冬至”过后,就进入了“数九隆冬”天气。突然降温,人体往往不适应,常常引起感冒或上呼吸道感染,引起慢性支气管炎或哮喘病发作。此时,人们便想起了桔白、陈皮、

失意者的天堂

比利亚雷亚尔是位于西班牙瓦伦西亚大区一隅的普通小镇,只有35000的常住人口。小镇里的居民祥和、富足,过着与世无争的生活。或许,惟一能令小镇居民生活泛起涟漪的只有一件事情,就是作为该小镇象征的比利亚雷亚尔俱乐部。

《文赋》今译

我常常读才士们写的作品,私下认为懂得了他们的创作意图。他们写作时使用语言,技巧上的变化实在多呢.尽管如此,美的、丑的、好的、坏的,我还是可以谈谈的。每当自己写作时,更加深知其中的情况,常常担心:构思的意思,不能正确地反映客观事物;意思对了,又不能用准确的语言文字把它表达出来。原来不是懂得写作方法难,而是运用这些方法难啊.所以写这篇《文赋》来评述前辈作家丰茂华美的文章。

中国文化的“淡”味

淡本是一种味觉,但几千年来其在中国文化的传承与流变中被赋予了丰富的含义：淡然、平淡、淡远、简淡、清淡、恬淡、疏淡、淡雅、幽淡、淡泊、淡逸……中国人对“淡”情有独钟,崇尚淡味养生,以淡潜情,淡泊名利,淡以明德,淡雅为美,淡定智慧等等。在如今社会日趋急功近利及豪奢浮华的当下,“淡”字犹如暮鼓晨钟,提醒我们静心品味生活的本真,寻求心灵的安宁与自在。（一）淡味养生在味觉上,淡与咸相对。

对毛泽东美学思想的几点体会——纪念《讲话》发表五十周年

毛泽东主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表到现在,已整整半个世纪了。半个世纪以来,《讲话》对我国革命文艺的指导作用,以及在它的影响下、感召下,我国革命的社会主义文学艺术所取得的光辉成果,是有目共睹的。我们还看到,毛泽东文艺思想对我国文学艺术的创作和理论,有着多方面的影响,需要我们多方面、多角度、多层次地去探讨和领会。本文打算从美学思想方面,谈谈个人的几点体会。

柔婉

柔润婉转,缠绵缱绻,楚楚动人,谓之柔婉。陆机在《文赋》中说:'或清虚以婉约,每除烦而去滥,阙大羹之遗味,同朱弦之清汜。虽一唱而三叹,固既雅而不艳。'这里所说的婉约,就是指柔婉。它具有清虚(清新、空灵)、清汜(清净,疏散)、幽雅的特点,它简洁明朗,委曲和顺,柔肠纡折,感人肺腑。司空图在《诗品》中所说的'委曲'。

鸿门宴

我叫宽,楚人,是项羽将军手下走卒。明日项王于鸿门设宴,款待刘邦,嘱我安排酒席。这是一段想当然的开头,在2200多年之后,我在夜里试着回到公元前206年的咸阳郊外的鸿门,之间隔着2200多年的大雾,白茫茫一片,看不出个由头。我想分辨的不是政局和谋略,只是对古人的生活细节感兴趣。

吃豆腐,不是“吃豆腐”

说来奇怪,你别看豆腐清清寡寡的,但"吃豆腐"一词却充满了腥膻的意味。有人说,因豆腐白嫩细滑似足女性的皮肤,所以便以"吃豆腐"代揩油。又有说法道古时有位卖豆腐的美人,引得十里八乡的汉子都争相排队买她家的豆腐,故此引申而得"吃豆腐"。总之,由古至今,在国人眼里,豆腐和美人总脱不了干系。

盐 舌尖上的第一味

忘了是哪部古装电视剧,戏里有一集中,皇帝问群臣:"这世上什么最有昧儿?"有人答"人情",有人答"胭脂",还有人答"美女",最后讨得皇上欢心的答案一点都不美一一盐。说盐的那个大臣的理由是:回归本真,我们吃的东西里,如果独独缺了盐,那真是什么味道都不作数了。其实,验证这位仁兄的理论一点也不难,开门t件事"柴米油盐酱醋茶",数数看,柴米管的是温饱,人最基本的需求;用到油说明生活水平升级了,能有烹饪了;最后的茶,则是生活安逸的开始。中间的三位,便是烹饪、甚至吃最基本的调昧,盐排在了第一个。哪个厨师做菜敢不放盐?就算是"甜口儿"的菜肴,也需要一点盐,来提出它的甜昧;可能有的菜需要几十种调料,但是绝不敢缺了盐,否则昧道的缺失,可不是100分跌到80分的事,而是直接PaSS。所以,说盐是"百味之主"好像并不过分。