大肚弥勒佛

大肚弥勒佛若谷大肚能容，容天下难容之事开口便笑，笑世间可笑之人─－弥勒佛楹联登南宁青秀山，入门不远，屹立在路旁的巨大弥勒佛塑像分外醒目，不知不觉将你带进清静欢乐的境地。随后，进水月庵上三宝堂，踏进山门，迎面一尊都是大肚弥勒佛。旁边摆卖的柜台里，也放着...

浅析高僧行修对弥勒佛在中国化过程中的塑造

中国化了的弥勒佛,以五代时期的布袋和尚契此为原型发展而来,已为今人所认同。在研读五代史料的过程中,发现高僧行修的言行事迹颇有大肚笑口弥勒佛的某些特征。固然布袋和尚契此对大肚笑口弥勒佛形象的塑造有重要影响,但尚有一定差距。结合史实,笔者认为在大肚笑口弥勒佛演化过程中,除以布袋和尚为原型外,也融入了高僧行修的某些体态相貌特征。

说胖

胖人,似乎给人不雅的印象,甚至常被奚落。有的还要冠以“肥胖症”头衔。对此,我则想来点离经叛道说。穷人多瘦,称“瘦骨嶙峋”,黄皮拉瘦;还有天生就瘦,几辈子无胖人;再一种即病弱之人,来股风都站不住。倘说奚落,难道瘦人不也同样够条件吗?时髦说法是“人生难买老来瘦”,可据科学家考证,瘦人抵抗力差,易患病,且一时患上,又经受不住病魔缠身。

从“厨子也要学书画”说起

在这样一座江南名城,文化底蕴深厚,文化名人辈出,终日氤氲在文化的气息里,连开饭馆也变成了“雅厨”。听当地书画界的朋友说雅厨的老板热爱书画和收藏,不仅有几十家连锁餐厅,更有自己的美术馆,这个美术馆也是当地书画协会的一个基地,便约好了去看看。晚上8时许,我们入馆,保安说老板的饭局还没结束,让我们先在馆内转转。

散落在新疆民间的珍宝《菩萨绣像传》

《菩萨绣像传》属于大乘佛教在新疆吐鲁番、哈密地区的传播记录。绣像中的菩萨已生活化、世俗化,使我们看到更亲切、朴素…… 民族的艺术,就是世界的瑰宝,新疆人来传承。

爱在雪花漫天时

一直盼望着冬天的到来,并不是崇拜狂风呼啸中依然屹立的松柏,也不是钟情于褶皱的黄叶洒满一地的壮观,而是感叹在这肃杀单调的景色中大雪纷飞的白色世界。我很喜欢雪,喜欢她的纯净自然,喜欢她的洒脱飘逸,美而不媚,傲而不娇。它用满腔的柔情,滋润干枯的心灵,抚慰荒凉的寂寞,用世间纯洁的色彩,让这苍茫的寒冬,也变得如此的温情。下雪的时候,我常常站在雪地里静静地看着,看着它悄无声息的从天而降,大朵小朵的雪花在空中盘旋、追逐、飘舞,

大肚弥勒原是谁

走遍天下名寺古刹,到处可见大腹便便的大肚弥勒佛,这大肚弥勒佛姓甚名谁,何处何方人士?

《百年中国语言学思想史》自序两则

《百年中国语言学思想史History Of Chinese Linguistics Thoughts For 100 Years》系笔者主持的教育部人文社会科学研究规划基金项目＂百年中国语言学思想史＂的最终成果、国家社会科学基金项目＂民国语言学史＂的阶段性成果,中国社会科学出版社2015年出版,近40万字。在本书付梓之际,笔者在此附出自序两则。一、序一序一,谨以此序献给鲁师爷。

儒学与佛教

我国自汉代迄至清代,儒学一直是古代思想文化的主流,道学——道教和佛教则是两大巨流,儒、道、佛三股思潮汇成汉代以来中华民族思想文化的洪流,此外还有一些支流。其中儒学和道学——道教是本土思想文化,佛教则是外来思想文化。从儒、佛两种思想文化的交涉关系来说,佛教是被接受的客体,儒学是接受的主体。儒学与佛教的关系史。

宽容

“开口便笑,笑古笑今,凡事付诸一笑, 大肚能容,容天容地,于事无所不容。”这是挂在四川宝光寺内一尊大肚弥勒佛旁的一幅对联。

纪晓岚佛前释笑

纪昀,字晓岚,清代著名学者,文学家。关于他的非凡才华的故事,民间有着许多传说。后人评价他为"一代通儒",就是说他的学识、才华已经到了通达的境界,令人叹为观止。比如,有这样一个关于他的故事:

老街的闲散时光

老街在中山路,小城的时光有多长,它的存在就有多久。不过,和繁华的经二路相比,老街显然陈旧了很多,尤其是近几年,逛老街的人越来越少,少得让老街在不知不觉中生出几分萧条和沉寂。

葫芦大观园 “萌娃”齐亮相

周末游玩儿又有好去处了!北京市首个葫芦大观园——密云县东邵渠镇东葫芦峪村"葫芦大观园"已正式开园。这里是葫芦的世界,大大小小、形状各异、有深有浅的"萌娃"挂满枝头,调皮摆动,让你不知不觉迷失在祥和的"福禄"天地。200多种葫芦萌哒哒"葫芦娃,葫芦娃,一根藤上七朵花。风吹雨打,都不怕,啦啦啦啦。叮当当咚咚当当,葫芦娃,叮当当咚咚当当,本领大,啦啦啦啦。"大家对经典动画片《葫芦娃》一定不会陌生吧,想想里面那7个勇敢、正义的葫芦娃。

大话奥运传奇

话说中国将在2008年8月8日举办第二十九届奥运会,这可把好大喜功、爱凑热闹的玉皇大帝急坏了:凭啥人间能举办,而天宫就不办呢?玉帝老儿知道自己孤掌难鸣,便腾云驾雾飞往瑶池找王母娘娘商议。老远就看见王母和七仙女在花园散步。

陆正耀：做大汽车租赁市场蛋糕

创业要想吸引风险投资就要有一个好的模式、一个强有力的执行团队和一个有前景的行业,三者缺一不可。

趣品吉祥文化(三)

五、吉祥门匾门匾是中国传统文化中的一员,也是古代建筑景观学的重要内容。过去,城市一些古建筑、衙门、院门,大都用青砖或木板雕刻上吉祥的字样,嵌于门楣之上,称为＂门匾＂。门匾上的字一般有两字、三字、四字三种,现在也有五字、六字的不等。字虽少,却言简意骇,能一言概之,反映主人的愿望和所求,所以,这一习俗一直延续至今。两字门匾：两字门匾多见于古代。今人用的很少,如聚瑞、吉祥、敦厚、养德、慎终、呈祥、遗爱、孝悌等。聚瑞：凝聚天地十方的瑞气。

一个民间艺人的木雕情怀

1972年我出生于辽宁省铁岭市镇西堡乡西营盘村一个普通的家庭里。小时候我经常听奶奶讲述过去的事情,那时候我知道了我的爷爷是知名的画家和美术教育家,也可能是受这种遗传基因的影响,我家里的长辈也喜欢画画和做一些手工。由于生活于这样的环境,我从小就对中国的传统文化特别感兴趣,也喜欢自己动手去做一些简单的东西。初中毕业以后,每天帮家里忙完农活之后,我经常去找材料做一些木质的手工艺品,那时候家里种了许多果树,

皇亲后代的不凡事——访著名作家赵大年

“皇亲国戚”与家庭地位北京作协副主席赵大年先生亲和从容,头发疏白,步履稳健,春风无限。今年,赵老已是70岁的人了,没一点龙钟老态,耳大肉多,我们四川有句俗话说“耳大多福”。赵老对四川有着特殊的感情,因为他的中学时代是在重庆度过的(过去重庆属四川所辖),他说:“我在重庆南开中学读了6年书。”为此,赵老会说四川话。说起来,赵老还是“皇亲国戚”呢。

公众场合 如何牵手有缘人?

在我们不断地漂泊,行走在陌生城市的新生活里,缘分成为稀有物品,因为不熟悉环境,总会有人感叹朋友越来越少,越来越碰不出爱情的火花。究其根本,那是因为我们一直未能善待缘分。即使是在陌生嘈杂的公众场合里,我们也能目标清晰地看到有缘人正向我们迎面走来,其实这不算是件难事,只要我们动用一点小智慧,就能顺利牵手有缘人。