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楊文會《大藏輯要》編輯理念研究——以其選編從日訪回隋唐古德佚書為中心
1
作者
羅琤
《佛教文化研究》
2016年第2期348-370,392,共24页
晚清以降,傳統佛教開始反省自身積弊,一批具有開放眼光的知識分子也逐漸將目光轉向佛教,形成了佛教的革新潮流。在此潮流際會中,楊文會居士作為當之無愧的領袖人物,被譽為'近代佛學復興之父'。他創辦的金陵刻經處,也是我國近現...
晚清以降,傳統佛教開始反省自身積弊,一批具有開放眼光的知識分子也逐漸將目光轉向佛教,形成了佛教的革新潮流。在此潮流際會中,楊文會居士作為當之無愧的領袖人物,被譽為'近代佛學復興之父'。他創辦的金陵刻經處,也是我國近現代第一家由佛教學者創設的集編校、刻印、流通佛典為一體,并兼事講學的佛教文化機構。刻經處自楊文會居士創立後,從日本訪回自唐五代以後中國散佚的佛教重要典籍300餘種,并從中精心校刻,選編流通。本文以其晚年編訂《大藏輯要》為研究對象,以其選編從日訪回隋唐古德佚書為中心,分析楊文會對藏經的編輯理念。
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关键词
楊文會
大藏輯要
編
輯
理念
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职称材料
题名
楊文會《大藏輯要》編輯理念研究——以其選編從日訪回隋唐古德佚書為中心
1
作者
羅琤
机构
南京大學哲學系
上海社會科學院宗教研究所
出处
《佛教文化研究》
2016年第2期348-370,392,共24页
文摘
晚清以降,傳統佛教開始反省自身積弊,一批具有開放眼光的知識分子也逐漸將目光轉向佛教,形成了佛教的革新潮流。在此潮流際會中,楊文會居士作為當之無愧的領袖人物,被譽為'近代佛學復興之父'。他創辦的金陵刻經處,也是我國近現代第一家由佛教學者創設的集編校、刻印、流通佛典為一體,并兼事講學的佛教文化機構。刻經處自楊文會居士創立後,從日本訪回自唐五代以後中國散佚的佛教重要典籍300餘種,并從中精心校刻,選編流通。本文以其晚年編訂《大藏輯要》為研究對象,以其選編從日訪回隋唐古德佚書為中心,分析楊文會對藏經的編輯理念。
关键词
楊文會
大藏輯要
編
輯
理念
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
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1
楊文會《大藏輯要》編輯理念研究——以其選編從日訪回隋唐古德佚書為中心
羅琤
《佛教文化研究》
2016
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