大众部与说一切有部关于“净色根”的争论——从《异部宗轮论》说起

本文围绕唐代玄奘三藏翻译的《异部宗轮论》中,大众部和说一切有部有关"净色根"的理论分歧,根据相应的汉译佛典对上述两个部派关于"净色根"的理论进行了比较详细的梳理、分析、比较和评论。大众部认为,承认净色根不仅没有必要,而且导致根识不分。说一切有部承认净色根,认为净色根的功能与眼识的功能不同,"见"与"了别"有别,体现了佛教对人类心识功能和认识活动细致入微的认识,也隐含着认识对象在人的心识中呈现的相状与认识对象本来面目的不一致性,为否定外境实有提供了可能。

聲聞佛教部派及其阿毗達磨藏

本文通過現存的有部和上座部的阿毗達磨,法藏部的《舍利弗阿毗曇論》,正量部的《三彌底部論》,無畏山派的《解脱道論》,多聞部的《成實論》以及《异部宗輪論》等佛教史傳文獻和各自部派的律典的記載來討論各個部派的阿毗達磨藏的狀况。

大众卡车事业部拟在华组建新合资企业

日前,大众卡车事业部首席执行官Andreas Renschler告诉德国《经理人》杂志,大众拟与中国公司新建一家合资企业,生产商用卡车,以扩大在中国的业务。合资对象可能是一汽集团。他说：“我们正在考虑如何扩大在中国的业务”,他还指出一汽集团是中国很有实力的汽车公司。这对中国商用卡车制造商中国重汽来说,属于利空消息,因为中国重汽与大众已经组建有合资企业。被问及大众与中国重汽的合资企业情况时,他表示,大众旗下的MAN事业部持有中国重汽25.1%的股份。

小乘佛教哲学研究

佛教作为一种哲学的宗教,蕴藏着极深的智慧和丰富思想。作为一种对抗婆罗门教极端思潮的重要学说,它无论是在教理上还是在哲学上都超越了以往的思想局限。原始佛教哲学基本上是一种关于现实人生的哲学,是当时社会的分裂和人的本质分裂在意识层面上的投影。佛教的哲学思想则主要集中在慧学上。理论核心是“四谛”说,哲学基础是缘起论。部派佛教的教理思想和哲学主张,基本上反映在各自的阿毗达磨中。它是部派佛教哲学思想的核心所在,并进一步扩展到对一般宇宙现象的分析。说一切有部在哲学上实际是一种心物平行的二元论。经量部是一种哲学上的二无论,是小乘内部各派之间的辩难和大小乘之间论战的产物,大乘有宗的先驱,唯识说的理论来源。大众部哲学是后来大乘空宗的重要思想来源之一。

试探《增一阿含经》之流变

本文论述了四《阿含》之一的产生、流变 ,并指出昙摩难提的竺佛念的汉泽本在我国历史上受到轻视的原因。其实 ,该经是佛教一切经的母胎 ,大小乘佛教的渊源 ,佛教义理的基础。研究它 ,或许对佛教。

俄罗斯互联网监管:立法、机构设置及启示

通过不断修改相关互联网监管立法并根据新形势制定新法,设立分工明确、权责清晰的监管机构,更新国家网络安全战略等举措,俄罗斯已形成以《信息安全学说》等纲领性文件为政策指导、以《信息、信息技术和信息保护法》等互联网监管立法为依据、以电信和大众传媒部等监管机构为主体的互联网监管体系。近几年,国际政治格局的变动和两大阵营的博弈使俄罗斯互联网监管形势日益严峻,它将互联网监管的重点逐渐转移到维护信息安全上。对信息安全的强调使俄罗斯互联网监管措施日益严格,引发了如何协调互联网自由和信息安全之间的关系、如何规范互联网监管机构的执法行为等争议。辨明争议的焦点并从中吸取教训,将为我国互联网监管制度的完善提供借鉴。

泰国佛教的现状与历史以及佛教机构的组成

佛教是世界三大宗教之一。东南亚地区的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、越南一向是佛教国家。1962年以后,缅甸革命委员会对佛教团体的活动作了某些限制,1975年以后,柬埔寨、老挝、越南三国的佛教情况也发生了很大变化。目前,在中南半岛上,可以说只有泰国的佛教一直保持着兴盛不衰的状态,它对泰国的社会生活继续发生着巨大的影响。宗教问题与哲学、历史学、民族学、文学艺术等重要学科密切相关。

俄罗斯电信管理概况

本文主要介绍了俄罗斯联邦通信与大众传媒部在电信管理方面的工作内容及其负责部门的相关情况。

大乘与小乘·显教与密教

大乘与小乘教外有教,教内有派,佛教也不例外。同是佛教,却有大乘佛教与小乘佛教之别。虽然在五台山历史上流传的佛教主要是大乘佛教,但它何以名大乘,它与小乘有何区别,仍有了解之必要。自从释迦牟尼创建佛教之后,开始了佛教史上的“原始佛教”时期(约公元前六、五世纪至公元前四世纪中叶),也就是释迦牟尼与他的弟子们积极活动,宣传、发展佛教的时期。释迦牟尼死后不久。

读《大智度论》(续六)——评介般若空宗六波罗蜜兼及大乘运动空密关系

11.1 群众心理: 我们暂时离开主题,谈谈宗教信仰的问题。对上帝的信仰恐怕是社会群众的一种心理需要,一两岁的小孩看到什么可怕的动物,听到雷声,躲到母亲怀里,心里就安稳了,就觉得不怕了。大人在危难的时候,在极端痛苦的时候,也时常喊皇天,也需要一个精神上的母亲,恐怕这就是上帝观念的心理根源。特别是在封建时代。

俄罗斯无线电管理机构概览

本文围绕俄罗斯联邦通信与大众传媒部,对俄联邦无线电管理相关机构及其职责进行了简要介绍。

俄罗斯无线电管理机构概况

本文围绕俄罗斯联邦通信与大众传媒部,对俄联邦无线电管理相关机构及其职责进行简要介绍。

世界三大宗教的派系

佛教是佛陀创立的宗教。佛陀本名悉达多,公元前383年约80岁去世,被尊称为释迦牟尼。佛陀死后约100年,佛教教团分为上座部和大众部,此后大约又过了100年,大众部和上座部内部先后分袭,派生出18部派,习惯上把上座部和大众部与派生出来的18部称为“小乘二十部”。小乘佛教中最有力量的一部是说一切有部。小乘佛教的主要经典是《大藏经》等。大乘佛教是在对小乘佛教批判的基础上产生发展起来的,它把当时在宗教界具有绝对权威的传统佛教即小乘佛教作为直接攻击的对象,在对小乘佛教进行攻击和批判的过程中,出现了《般若经》之类的经典,自称大乘,贬传统佛教为小乘。大乘佛教的两大派是中观派和瑜珈行派。中观派的鼻祖是龙树,瑜珈行派的创始人是弥勒。大乘佛教是中国、日本佛教的基础。

AUDI Q7正式投放中国市场

一汽-大众奥迪销售事业部7月11日在青岛召开的发布会上宣布，集奥迪多项独家领先科技和全球顶级SUV通用的顶尖技术装备于一身的奥迪07即日起正式在中国上市。作为奥迪公司历时三年多研发出的奥迪家族首款SUV，奥迪07定位于顶级SUV市场，并为这一级别的SUV在设计理念、技术装备、综合性能、使用功能等方面都树立了全新基准，它的到来将使国内消费者体验到运动性、舒适性与越野性、多功能性与高档豪华感受的完美融合。

关于大乘上座部的问题

玄奘在《大唐西域记》中有五个地方提到"大乘上座部"。大乘本无所谓"上座部"和"大众部"之分。因此就给各国研究《大唐西域记》的学者带来了问题和困难。一百多年以来,欧洲和日本的学者异说纷纭,然而始终没有准确地解决这个问题。本文认为:根据巴利文佛典和锡兰史籍的记载,锡兰佛教信仰虽以小乘上座部为主,但是大乘思想始终输入未断,无畏山住部更是特别受到大乘的影响。许多典型的大乘思想渗入小乘,在大乘萌芽时期更为明显。这在印度佛教史上是一个非常重要的问题。锡兰小乘的三个部派(主要是两个部派),所遵行的律并无歧异;但在学说方面,无畏山住部却不断接受大乘影响。早期接受原始大乘的功德转让等思想。到了玄奘时期,又接受大乘瑜伽思想(可能也有中观思想)。因此,所谓"大乘上座部",并不是大乘与上座部两种东西,而是接受大乘思想的小乘上座部一种东西,可是又包含大乘与小乘两方面的内容,因此才形成了"大乘上座部"这种奇特的教派。西藏文译本《大唐西域记》,在一个地方把"大乘上座部"译为"大乘的上座部",在另一个地方又译为"上座部的大乘",看似矛盾,实则颇能表现二者的关系。本文根据中外史籍,对佛教史上这个长期未决的问题,做出了自己的论断。

略论古代印度佛教的部派及大小乘问题

在佛教的发展史上,部派和大乘的出现是很重要的两件事,但也是佛教史研究中至今未能得到最后解决的两个困难的问题。长期以来,从事研究的学者们大多都认为,部派佛教属于小乘佛教的范围,部派就是小乘。这一观点曾被广泛接受。可是,事实是否就是这样呢?本文的目的即想就此提出疑问,并略略加以讨论。在目前的研究阶段上,不过只是解决问题的一种尝试或探索。