梦想着走在异国大街上

我工作5年了，没有女朋友，没有房子，没有一官半职。有的只是厚厚的一沓隔一段时间就更迭一次的托福，GRE考试资料和出国信息。“你疯了！”我的家人，同学，朋友都这样说我。我难道真的疯了吗？或许他们是对的，但我的心在无数个难眠的深夜一遍遍地固执地喊，“我要出国，我要出国！”

读《普京独行在空旷的大街上》有感

读了《新湘评论》2013年17期梁衡先生《普京独行在空旷的大街上》一文，心情久久不能平静。 梁先生的文字我喜读，见之必读。《普京独行在空旷的大街上》一文，更让我有所思，并想说、想写点什么。

大街上的尴尬语文

走在大街上,惊异于小城的变化之快,人们着各色漂亮服饰,神采飞扬,谈笑风生。然而,作为语文教师的我每每置身小城大街小巷,却常感到语文遭遇的尴尬。虽然"请讲普通话"的横幅,挂在中小学校园和政府职能部门的办公室门楣上也渐已褪色,国语的屡遭"异化"却令我痛心不已,不吐不快。

空间生产视角下众创空间的发展逻辑与“锁定”应对——基于北京中关村创业大街的实证

众创空间是一种应对国家经济新常态的新型制度空间,近年来,众创空间同质与低效的趋势引起社会对仅依靠权力和资本锚定创新的反思。文章基于空间生产视角,以北京中关村创业大街为例,探究政府主导型众创空间生产过程中的结构失衡问题,及由此造成的“锁定”机制,提出社会逻辑下众创空间的转型思路,即重构社会型治理结构、扩展社会创新参与范围,以及搭建社会利益分配机制,以期顺应创新市场发展周期与城市更新需求,促进众创空间与创新型经济可持续发展。

浅析忻州古城南北大街景观风貌营造特征

忻州古城历史悠久,有一条鲜明的中轴线贯穿南北,这一格局特征从古至今一直被传承下来。基于大量古籍、文献、资料的研究及实地调研,文章从南北大街的意象构成入手,对道路的沿街建筑、道路形态和铺装、边界、区域、节点和标志物等方面进行分析;同时结合其沿街业态的形式,充分展示了南北大街的意象及业态的景观风貌特色。最后进行总结与思考,以期为忻州古城的整体研究及发展提供理论支持,并对其他城市古城景观风貌营造起到一定的借鉴作用。

功夫的纽带:论《电报大街》中美国华裔与黑人族际关系的重建

在当代美国,华裔与黑人间团结的族际关系随着平权法案的实施走向终结。迈克尔·夏邦在《电报大街》中探索华裔与黑人族际关系的重建。小说通过对功夫影响下的老中青三代黑人的塑造,揭示了功夫在20世纪70年代是“黑人权力”运动思想和行动的源泉,启迪了颠覆白人文化统治的黑人剥削电影,在当下根植到黑人说唱音乐中。小说钩沉历史,展望未来,将为黑人赋权的功夫文化作为纽带,旨在重建华裔与黑人的族际关系。

城市历史景观视角下的城市遗产保护利用——以德胜门内大街区块为例

城市历史景观这一方法的提出,将城市遗产的保护、管理和规划战略纳入当地发展进程和城市规划中去,其与当代城市遗产的“整体性保护”相一致。德胜门内大街历史片区位于北京中轴线以西的什刹海历史文化街区内,在北京中轴线申遗的大背景下,经时代发展,呈现出一种新旧文化交织,新韵旧风交响的现状。以德胜门内大街历史片区为研究对象,采用城市历史景观等工具,整理归纳片区的历史发展与历史层积,探索城市整体性保护下城市遗产保护利用的有效方式。

保定西大街历史文化街区微更新改造及活力提升

保定西大街历史文化街区被誉为“直隶第一街”。然而昔日繁华不再,逐渐沦为“劳保一条街”,存在较明显传统风貌被破坏、基础服务设施不足、运营管理混乱等问题。坚持微更新、渐进式基本原则,合理规划保、改、拆内容,采用建筑空间功能更新、街区环境设计提升、文旅业态氛围营造三大举措,重新焕发西大街历史文化街区的活力,打造集合文博展览、非遗美食、潮玩体验、智慧景区、城市品质、生活体验、主客共享等多功能为一体的品质美学“第一街”。

百年“厚善” 历久弥新——武汉市汉阳区西大街小学办学成效掠影

武汉市汉阳区西大街小学缘起于1928年创办的厚善小学堂。学校不忘“厚善教育”初心,沉淀出“厚泽生命,善润成长”办学理念,确立了“处其厚、秉其善、行其宽”的校训,以滋养师生心灵,激励他们修身养德,善思善为,实现高远的人生目标和教育追求。随着办学规模不断扩大,学校发展为拥有江景园、鹦鹉花园、国博三个校区,113个教学班,308名教职工的集团化学校。

名城保护视角下的片区更新策略探索——以淮安市淮安区北门大街两侧片区为例

历史文化名城作为人类智慧的结晶,承载着一座城市的历史、文化和自然环境资源,是文化遗产的重要组成部分。而城市更新是新时期推动历史文化名城高质量发展的重要手段。文章基于淮安历史文化名城的保护更新实践,以北门大街两侧片区为例,主要通过追溯北门大街发展历程,分析片区资源优势与存在问题,进而确定片区发展定位,最后提出“区域协同”“功能提升”“文化传承”和“绿地景观”四大更新策略。以期为历史文化名城保护背景下的片区更新发展工作提供借鉴。

厚泽生命 善润成长——武汉市汉阳区西大街小学办学特色探析

武汉市汉阳区西大街小学致力打造“厚善教育”办学特色,在校园文化创建、课堂教学模式改革、德育活动设计与实施等方面探索出有益经验。聚焦“厚善”,学校确立了“一训三风”,探索出“一核四段八环”的思辨课堂教学模式,构建了“厚善少年养成记”特色育人活动,全方位助推学校教育教学高质量发展。

安兴大街

有人说,安兴大街是八五八农场的一条筋脉,连接着千家万户,连接着他们的心跳和呼吸。我深以为然。几乎每天都在这条大街上行走,我的新奇和欣喜、投望和环顾从起点开始延伸,却从来不会在终端结束。松树和榆树依傍安兴大街的两旁,交错相间,高低疏密讲究层次,色彩呈现也因四季而有所不同,浅绿和黛色交织,行人由近及远望去,仿佛置身画廊之中,走走停停,停停走走,树木的芬芳总是与你相伴。绿树之外,鳞次栉比的高楼广宇,琳琅满目的店铺商场以及婆娑的人影、嘈杂的叫卖也总会夺走你的注意力。

城市触媒视角下的历史文化街区保护更新规划——以邢台古城北大街历史文化街区为例

历史文化街区作为城市历史文化和城市特色风貌的空间载体,是现代化城市更新中不可忽略且要有重点、有方向地对待的特殊片区。文章以邢台古城北大街历史文化街区为例,引入“城市触媒”这一城市设计手段,构建点线结合的触媒激活方式,并通过对街区空间的重塑、城市文脉的展示、商业业态的完善等方面积极推进街区保护更新,以提升街区的整体活力,为我国历史文化街区保护更新改造和城市未来发展建设提供策略和建议。

基于多元化视角的历史街区修缮及改造——以榆林古城大街为例

榆林市位于陕西省最北部,属于黄土高原与内蒙古高原的过渡地带,是文化、历史的重要聚集地,拥有独特的地理位置和深厚的历史文化积淀。榆林古城大街历史悠久、文化底蕴深厚,是榆林市居民日常生活的主要场所。随着近年来我国经济发展速度的加快,人们对物质生活的要求也在不断提高,同时也开始关注精神生活和历史文化保护。基于此,文章以榆林古城大街为例,从多元化视角出发对其进行历史街区修缮及改造,以达到提升居民生活质量的目的。

论《港岛大街的背后》中林江的身份之变与情感选择

舒巷城的小说《港岛大街的背后》讲述了主人公林江伦理身份变化的故事。林江从弃儿转变为养子的身份变化,表明其所遭遇的伦理变故是小说的关键,这也是他在成长过程中备受困扰的原因。在林江的成长过程中,他逐渐从一个顽童逐渐成为一个理想青年。在知道自己的身世之后,林江选择与自己达成和解,在其生母和养母之间作出了正确的情感选择。林江完成了对母亲爱的呼唤和超越,对养父林成富的多重情感也得以释怀,最终打破身份限制,实现了自我的成长超越。

传统街区软质景观设计策略探究——以哈尔滨中央大街为例

软质景观设计是老街区景观设计与重构为数不多可以改变的景观要素,因此设计策略显得尤为重要。设计要满足观赏感受,也需要满足人们的精神和互动需求,通过体验的方式和景观环境进行互动。中央大街的软质景观要素设计利用哈尔滨冬季富冰富雪特点突出冰雪景观设计,无论是在观赏、互动、实用层面都是创新性,要认真探索、体验设计理念与景观融合的必然性,增加人与景观的互动性体验。

城市更新视角下街道整体设计的人性化表达——以太原市迎泽大街为例

街道是城市构成的骨架系统,是城市里最基本的交流沟通的通途,而城市更新体系内的街道更新则是无止境的城市渐进系统下的表达。太原市迎泽大街,作为千年古官道的同时还是新中国成立伊始便开凿建设的重要道路,其历史意义与价值早已超过了传统意义上的中轴大街,如何对迎泽大街70米红线的断面宽度与道路断面上的主要空间进行空间合理划分与设计,挖掘其道路空间(尤其是步行空间和建筑前区空间)的协调、统一的潜力是此次规划的重要内容,结合此次实际项目的研究规划设计历程,尝试对城市更新视角下综合性主干道人性尺度的场所营造与表达进行技术层面的浅析。

姆赫雷雷《沿着第二大街》中的多维话语与黑人性

作为非洲人文主义之父,姆赫雷雷的作品《沿着第二大街》呈现了他对黑人性的态度由回避、抗议到重新审视的复杂转变。他排斥黑人性中的“非洲浪漫化”“黑人原始主义”等倾向,强调非洲社会文化、黑人集体的二元性。姆赫雷雷通过建构种族话语、集体话语以及自我话语,从不同维度呈现立体复杂的黑人形象。他的创作为当今非洲文学提供了有利的范本,引发读者对黑人真实处境的思考。