论日本美学基础概念的提炼与阐发——以大西克礼的《幽玄》、《物哀》、《寂》三部作为中心

从志贺重昂的风景美论、冈仓天心的日本茶文化美论到和辶十哲郎、佐藤春夫、谷崎润一郎、土居光知、九鬼周造、久松潜一、冈崎义惠等人的文论,日本美学诸概念、诸范畴逐渐被提炼出来,最后到大西克礼的《幽玄》、《物哀》、《寂》三部作品,日本古典美学三大基础概念在现代美学的体系架构内才得以被深入阐发。

日本神话与艺术精神——大西克礼东方美学思想的逻辑起点

大西克礼认为,神话是艺术精神的准备阶段。他从日本神话的整体特征、表现在其中的“拟人法”和古代日本人的世界观出发考察了日本神话中“精神”与“自然”的关系,指出二者并非彼此对立,而是呈现出一种融合、归一的样态。这既表现在人们在对待自然时往往以实践、功利的态度为主,也表现在日本神话中,常常将遍布于整个宇宙的神秘的灵异之力规定为一种原始、本能的生殖力,强调人类与自然之间的生命观念。大西进一步将产生于这种精神态度之下的文化规定为“自然本位主义”,这是大西克礼东方美学思想的逻辑起点。

大西克礼理论视阈下日本当代动画美学结构研究

日本美学家大西克礼用“风体论”描述了日本传统文艺创作。日本当代动画创作者在吸纳了传统美学、境外美学、跨媒介美学等“风”之后,凝结成了“日式动漫美学”“御宅审美”之“体”,以模块化的“结合美学”变形地继承了大西克礼“风体论”理论。各路美学在日本动画这一媒介容器中的荟萃、变异、升华,令日本当代动画艺术拥有了举世瞩目的文化吸引力,也成为日本当代动画创作在类型化制播形态逐步走向纵深的当下实现形式与文本创新的主要驱动力。“御宅审美”透露出的美学守旧也在一定程度上限制了日本当代动画的圈层突围的进程。

第六届“啄木鸟杯”中国文艺评论年度推优优秀著作推介·《日本四大美学家》

专家推选意见:本书紧紧围绕东方与西方、传统与现代这一主题,选择日本近现代具有代表性的四位美学家--大西克礼、植田寿藏、竹内敏雄、今道友信进行研究,清晰勾勒出社会转型过程中日本近现代美学的演进脉络,对研究中国近现代美学发展历程具有参照意义,对中国美学界思考和处理社会转型过程中东方与西方、传统与现代的矛盾具有积极借鉴价值。