大觉寺所藏清代契约文书史料价值浅谈

本文从北京清代寺院经济活动的可靠记录、北京清代社会经济活动的缩影、大觉寺清代历史的真实记载三方面,探讨了北京大觉寺发现的契约文书的史料价值,为研究清代社会经济史提供了新的资料线索。

漫话京郊大觉寺

大觉寺位于北京海淀区西郊的旸台山麓,始建于辽代,初名清水院。寺内现存的辽咸雍四年(公元1068年)《旸台山清水院藏经记》碑赞道:“旸台山者,蓟壤之名峰,清水院者,幽都之胜概,跨燕蓟而独颖,牟东林而秀出。”九百多年以前,就已是龃都著名巨刹了。

由皇家寺院到文化博物馆——西山大觉寺的千年巨变

北京西山是太行山余脉,其间山岭连绵拱卫着北京的西大门。自中国封建社会有王朝定都于此,西山就成为建设皇家园林和皇家寺院的首选之地,现今西山有碧云寺、卧佛寺、大觉寺等游览胜地。这其中最特殊的就是大觉寺,该寺兴建于唐,历辽、金、元、明、清五朝而长盛不衰。大觉寺兴建伊始的唐朝与辽朝具体情况不详,从金朝以降历朝定都北京,大觉寺开始由皇族主持修建逐渐成为皇家寺院。宗教一直是封建王朝稳定统治的重要手段之一,大觉寺便是在封建王朝的支持下得以不断修建与扩展。新中国成立以来,大觉寺成为西山重要的文物保护单位,向游客开放。

山东无棣大觉寺

旧院犹存磐石基，盛唐气象认依稀。浮屠新起十三级，自在云从顶上飞。

古今游赏视角下的北京西郊大觉寺园林景观与保护探析

大觉寺是北京西郊地区的重要佛寺,其园林景观颇负盛名,从古至今都是北京居民的郊游胜地。该文通过查阅文献和实地调研,梳理大觉寺的历史沿革,从寺院布局、造园意匠、游赏活动等方面分析其园林景观特点,并从游赏角度结合现状探讨其在遗产保护和历史文化传承等方面的特色,为北京西郊佛寺园林的保护提供值得借鉴的经验。

无棣大觉寺及海丰塔的历史与现状研究

无棣大觉寺及海丰塔始建于唐贞观十三年(639),而后规模不断扩大。时至今日,大觉寺及海丰塔仍是无棣代表性的佛教建筑,是鲁北地区灿烂文化的重要标志之一。

大觉寺藏契约文书“香”类词语考释

大觉寺藏契约文书是指北京大觉寺所珍藏的百余件清代至民国时期的契约文书,该类文书真实反映了本寺院与民间的经济往来状况,以及寺内僧侣需遵守的清规戒律。因其大部分为僧俗间交易文书,词汇多具佛教特色,其中“香”类词汇尤为突出。对此类词汇进行考释,有助于相关文献的释读。

台湾星云法师与佛光山佛都圣地——兼访佛光祖庭宜兴大觉寺

我常常在想，大陆改革开放30余年来，佛法的弘扬，已达到相当的广度。从经济层面上看，少林寺与四大佛教名山五台山、峨嵋山、九华山、普陀山的积蓄，比宝岛台湾的五大佛教道场如佛光山、法鼓山、灵鹫山、中台禅寺与慈济会的收益少不了多少。可是，从佛文化意义考毓，台湾星云、圣严、证严与净空等法师的影响如日中天，大陆汉传佛教的各位名寺方丈不能望其项背。

雪巴拉姆来到大觉寺

金秋十月，全国少数民族文化博览会在北京举行，雪巴拉姆藏戏团随着西藏代表团参加了各项活动，受到了热烈的欢迎，并荣获了中国民间戏剧大赛优秀演出奖，他们演出的传统藏戏《卓娃桑姆》（选场）获中国民间戏剧大赛金奖及优秀剧目整理奖，这不由得让我很想见见他们。

大觉寺的古树名木

在北京西郊风景优美的阳台山麓，绿树葱茏之中掩映着一座巍峨的殿宇，这就是“寺向云边出，禅室绕泉呜”的千年古刹——大觉寺。

开挖对大觉寺岩坡变形和稳定性的影响分析

对大觉寺边坡的工程地质条件和影响边坡稳定性的因素进行了分析。采用有限元数值模拟的方法对开挖前后边坡的变形和稳定性进行了计算,计算结果表明,该边坡天然状态下稳定性主要受坡面土层控制,开挖后稳定性主要受砂岩控制,边坡稳定性满足安全性要求。

中国佛教协会代表赴佛光祖庭江苏宜兴大觉寺吊唁星云长老

2023年2月5日,佛光山开山宗长星云长老在中国台湾佛光山圆寂。中国佛教协会对此深感悲痛和婉惜,在向佛光山宗务委员会致送言电的同时,与内地相关方面组成高规格吊言团准备赴台吊言星云长老并出席在中国台湾高雄佛光山举行的星云长老圆寂赞颂典礼。

晚清德語文獻中的北京大覺寺記憶

本文對19世紀下半葉至20世紀初德語文獻中關於北京大覺寺的記述作了梳理。從19世紀60年代末起,德國公使館租用北京大覺寺作馬其夏季官邸,直至1908年遷至北戴河。自此,歷史對這座京西名刹的見證便增添了德國人的一筆。本文考辨了德國公使館租用大覺寺的40餘年間德語文獻中關於北京大覺寺的記述,並據此對部分中、英文文獻中的記述進行了考證,以期探明晚晴時期德國人與北京古刹大覺寺的不解之緣。

内地吊唁团在江苏宜兴大觉寺吊唁星云法师

本刊讯2月12日下午3时,内地吊唁团在佛光山祖庭江苏宜兴大觉寺吊唁星云法师。吊唁团团长、中央台办、国务院台办副主任龙明彪,中央统战部有关机构负责同志,中国佛教协会会长演觉及星云故乡江苏省各界代表出席吊唁仪式。发言人介绍,吊唁仪式上,吊唁团与佛光山住持心保法师等视频连线对话。

济南市长清区大觉寺村一、二号汉墓清理简报

2002～2003年,在济南市长清区大觉寺村发现2座墓葬。M1为砖石混筑结构,由墓道、前室、后室组成,墓中出土画像石、釉陶器、铜钱、石案等。M2也为砖石混筑结构,由斜坡墓道、甬道、东西耳室、前后室组成,墓内出土陶器、石器、铜器、玉器等。根据墓葬形制和随葬遗物推断,两座墓的年代均为东汉晚期。

大觉寺:历史与心灵的归宿

大觉寺创建至今,已逾千载,历辽、金、元、明、清五代的世事沧桑与荣枯兴衰,向世人默默展示着从"物质"到"精神"的心路历程。

寺庙园林解说系统设计研究——以北京大觉寺为例

本文以北京大觉寺为例,运用问卷调查、半结构访谈、实地观察等方法,对其寺庙园林解说系统开展研究,分析其现状后总结出其内容单一、形式单薄、缺乏寺庙园林特色等问题,并提出相应的建议,以期改进其解说系统,为其他寺庙园林提供借鉴。

明代北京大觉寺及周边密教史迹考

北京大觉寺始建于辽代,位于海淀区阳台山麓,原名清水院。明宣德三年(1428),宣德皇帝下旨重修,赐名大觉寺。根据记载,有明一代曾住持于大觉寺的著名僧人有'大通法王'智光~①、周太后从弟周吉祥等~②。

台湾基隆大觉寺向天台山国清寺、中方广寺赠送《大藏经》

为增进海峡两岸佛教界的友好交往,台湾基隆大觉寺向天台山国清寺、中方广寺赠送《大藏经》两部.不久前,已山香港转运至天台山.天台山国清寺、中方广寺各自将大觉寺赠送的《大藏经》作为珍贵的典籍收藏在藏经阁.