论李白的大言

李白好大言,在诗中常常表现为有意夸大数目、用巨额数量词进行修饰以及爱用艺术变形的手法,还表现为对雄伟阔大、奇特壮美意象的追求,因而形成其诗豪放飘逸的风格和瑰奇宏阔的美学特征。李白喜好大言主要跟他粗犷豪爽的个性和浪漫的气质密切相关,跟唐人豪迈自信、说话夸饰的社会风气紧密相关,还跟传为宋玉所作《大言赋》、《小言赋》和南朝至唐流行创作《大言诗》、《细言(小言)诗》的影响有关。

大学英语课堂教学中的“大言”与“小言”——庄子语言哲学视角下的课堂话语分析

本文从庄子语言哲学观的角度对一堂大学英语课的话语本质进行分析,从问题类型,话轮转换和课堂话语结构三方面论证了甲教师课堂话语小言的本质以及对课堂互动的负面影响。研究结果建议教师们要有意识地关注课堂语言的使用,避免过多的言语,尽量控制I-R-F结构的使用,多创造给学生自由发挥想象的空间和机会,最终使自己的课堂话语符合教育语言之道。

“大言炎炎”:《庄子》言说态度试论

《庄子》中的“大言炎炎”应为“大言淡淡”。“大言淡淡”之言与《庄子》中所直接论述的“不言”之言,分别属于言说态度和论说对象层面。作为言说态度的淡淡大言,有“游”的立论态度、隐约的命题态度、疏淡的审视态度三个方面的特点。在整个言说的过程中,淡淡大言的言说态度是由“不言”的思想观念导向汪洋恣肆的表现形态的过渡环节。

论杜审言的好“大言”及其对杜甫的影响

初唐诗人杜审言狂傲不拘,好"大言",主要表现在言辞矜诞虚妄,对雄伟壮美意象的追求,夸张艺术手法在诗中的大量运用等方面。杜审言好"大言"是对其狂放不羁之文人心态的反映。其好"大言"对杜甫人格和诗风的奠定产生了重要影响。

大言必谎

大言必谎王志宇大言者大话也酒醉者说大话正如相声里所说能顺着手电筒光柱爬上去旁人听了一笑了之那是醉话颠狂者说大话言他娶了一百个媳妇众人齐乐那是傻话可某一天某地区某个官员说了大话却一不敢说是醉话二不能妄断是疯话更不敢视为傻话...

支持小言论 振兴大言论

我们国家,经过15年的改革开放,国民经济有了飞跃的发展。在经济大潮的推动下,新闻事业也空前壮大。现在,公开发行的报纸数以千计。不少报纸增张、扩大篇幅,中等城市出版对开日报,也不稀罕。胶印正在代替铅印,彩印报纸开始冒头。各报都力争贴近生活,更新版面,办得既中心突出,又丰富多采。广播城乡联网,电视建高塔,上卫星转播,不断扩大覆盖面。各台普遍延长播出时间,更新和丰富内容,把节目办得生动活泼。总之,形势也是一片大好。

深井立体接地网技术在大言水电站的应用

大中型水电站如建在高土壤电阻率地区,其地网的接地电阻较难达到设计要求。本文通过对大言水电站充分利用深层较低的土壤电阻率和岩层的孔隙,压力灌注降阻剂形成立体地网的经验介绍,证明深孔压力灌注接地技术对于降低高土壤电阻率地区接地网的接地电阻是极为有效的。

先学校之忧而忧──记田阳县五村乡大言小学校长黄建胆

先学校之忧而忧──记田阳县五村乡大言小学校长黄建胆黄建审，蒙荣娇在田阳县五村乡大言村小学，一幢崭新的教学楼屹立在青山脚下，与周围民宅相比，犹如鹤立鸡群。在这个１２００多人的穷山村，能建起一幢造价１１万多元、建筑面积３４６平方米的两层教学楼，可称得上是...

宋玉大小言赋寓意探微

宋玉的大小言赋历来被认为是“游戏”之作,然而持“游戏”说者仅是就作品的表层意思浅尝辄止,未能发掘其隐层次中的寓意。为此,我们通过对作品赋题的命意、“大”与“小”的所指和其文化背景的研究,提出了全新的看法。我们认为,大小言赋是一个表意整体,其寓意是,讽谏楚襄王若有重兴楚国的大志,当从“小”所借指的“道”的根本处做起,也就是劝谏楚襄王要明白先修身而后治天下的道理。

重论宋玉大小言赋之真伪

20世纪初 ,前辈学者开始怀疑宋玉的大小言赋 ,但是他们的怀疑证据不足 ,甚至有误解之处。重新研究大小言赋可以发现 :大小言赋是先秦俳词向文赋转化过程中的一个中介标志 ,反映了从俳词到文赋的转变痕迹 ;其作者宋玉是楚王的特殊小臣 ,既伴王左右 ,服侍君王 ,又应命作赋 ,娱乐君王 ,完全具备创作大小言赋的动机和背景条件 ;同时 ,大小言赋又与西汉早期墓葬中出土的《唐勒赋》惊人地一致 ,具备早期文赋的各种要素。所以 ,大小言赋当为宋玉的传世真迹 。

置身于“语言之海”——记日本近代辞书之父大槻文彦

大槻文彦是日本近代第一部现代意义上的语文词典《言海》的编纂者。他还完成了修订版《大言海》的大部分,被奉为日本近代辞书第一人。《言海》的问世一方面是明治初期日本政府国家意志的具体体现,另一方面也是大槻身上所具有的和、西、汉三种学术背景以及其个人境遇的体现。

对生命存在的终极关怀──析庄子的言意论

对生命存在的终极关怀──析庄子的言意论魏长宝庄子哲学关注的中心问题是人的最高生命境界。在他看来，人的一切认知活动都必须落实到对人的生命存在的终极关怀上。所以，他对言意关系的探讨，不仅仅是为了达到对事物的正确认识和对思想的准确表达，而更重要的是为了获得...

李士金中国文化课堂教学改革生态述论——袁编好为大言便把两汉四百余年作为“昌盛时期”

学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:“两汉王朝总共四百余年,是中国历史上的昌盛时期。”两汉四百余年真的都是“中国历史上的昌盛时期”?因为没有具体切实研究,故好为大言,因好为大言,故便把两汉四百余年作为“昌盛时期”。袁编云:“汉代统治者认真总结秦朝迅速覆灭的历史教训,虽然在政治体制上沿袭秦朝,但在文化政策上有较大调整,采取了一系列有利于文学发展的措施;加之国力增强,社会进步,汉代文学出现了蓬勃发展的局面。无论是作家的文学素养,还是文学作品的数量和种类、思想深度和艺术水平都很值得注意。

大与小的思辩——论宋玉在大小言赋中胜出之原因

《大言赋》、《小言赋》是由襄王、宋玉、唐勒、景差参与的关于"大"和"小"的论辩。宋玉在这两场比赛中胜出,首先一个原因在于宋玉所说的"大"突破了客观的极限,而向主观层面无限扩展。其次,宋玉的描绘真切可感的传达了恐怖的美学效果。再次,宋玉描绘的"大"充满了雄霸之气,刺激了襄王,让他在面对巨人威力的恐惧中意识到自我王权力量与巨人一样伟大而感到释怀和愉悦。第四,宋玉所描绘的"大"与"小",虽然都是纯粹心灵的理解,但这种主观的领悟是可以被传达并以一种美的体验为人所接受。

两枚大言炎炎之徒

老夫近日四处游走。遇见两枚大言炎炎之徒。此二人獐头鼠目。行止猥琐。一副欠揍模样。第一枚结识于广州。自称是香港某淫媒集团的高干。可见高干乃悖德之物。无益国民生。只爱胯下那话儿。此高干向老夫出示照片若干。据说是香港二线明星。只要肯出五十万。照片上的肥环瘦燕。

浅论宋玉大小言赋之真伪

宋玉既是我国战国时代的著名辞赋作家,又是问题最多、最难研究的作家。宋玉的《大言赋》和《小言赋》最早见于唐代的文献资料,古代的文献考据家,对宋玉的《大言赋》和《小言赋》未有异辞,对宋玉作《大言赋》和《小言赋》提出怀疑是现代的事。我们在关于宋玉作品真伪问题的研究中发现,前辈学者对宋玉作大小言赋的否定,并不是完全符合客观事实的,所以不避浅陋,将我们的一些看法撰写成文。

《汉语方言大词典》商榷

本文对《汉语方言大词典》在立目、释义、书证3方面存在的问题进行商榷。

认识与发现儿童是教师的大智慧

"儿童中心论"把儿童神秘化,把童年理想化,教育也就被虚无化了。持这样的观点和理论的人,以一些理论工作者和研究人员为多。这同样是偏颇、错误的,其本质是"去教育"。教师应该是智者教师应是智者。智慧有大、小之分。庄子在《齐物篇》里说:"大智闲闲,小智间间。大言炎炎,小言澹澹。"闲,空也,无限大也;间,隔也,小也。大智者,总是关注事物的根本,关注大局,有宏观的视野,有战略的思考。