守初心 担使命 谱写民族高等教育绚丽篇章——档案里的“民大记忆”

本文概述学校的档案是学校60多年诞生、成长和发展的历史记忆,也是新中国71年西藏各项事业取得伟大成就、民族高等教育和西藏高等教育发展的一个记忆缩影,讲述着民大人谱写中国梦西藏篇章的初心故事和使命担当。

他者与大记忆:论庞德人物面具中自我的显现

"人物面具"作为埃兹拉·庞德早期诗歌创作及文学批评的核心概念之一,在庞德探索自我的过程中起到了关键作用。庞德首先将"人物面具"定义为意象,赋予它使诗歌成为"客观事实"和"一种意识"的两种功能;庞德一方面借鉴了布朗宁的"戏剧独白体",用"人物面具"将自我他者化,从而使其以客观事实的方式显现;另一方面受到叶芝"大记忆"概念的影响,用"人物面具"将自我历史化,从而以意识的形式显现。因此,庞德的"人物面具"是诗人自我的显现,是庞德试图平衡内心世界与外部世界的手段,为诗人内心世界的表达提供了可能性。

叶芝《基督重临》中“大记忆”蕴含的《易经》辩证哲学

叶芝的作品充满了多种宗教信义,"大记忆"就是其中之一。"大记忆"是叶芝在对东西方种种秘术亲身实践的基础上创立的与宗教息息相关的术语。叶芝的神秘宗教信义与《易经》的辩证哲学有着相通之处,二者均体现了人在社会变迁中思想精神的发展。从《易经》阴阳辩证哲学观点视角对叶芝《基督重临》(The Second Coming)的"大记忆"进行分析,探讨"大记忆"的成因及其蕴含的普世精神,并论证二者所蕴涵世界精神的互补与共存。

布迪厄实践理论视域下档案实践教学研究——以“上大记忆”为例

高校实践教学作为提升高校人才培养质量的重要环节,是培养学生实践动手能力、培育创新精神,推动深化教育教学改革,培养高素质人才的关键。以上海大学档案实践教学项目“上大记忆”为例,分析“上大记忆”档案实践教学项目的实现逻辑,在布迪厄社会实践理论的基础上,从场域、惯习、资本三个方面解构“上大记忆”项目。即实践场域为联动式的档案实践空间,线下空间与虚拟空间紧密联系、互为补充;惯习体现为结构化的档案实践行为,不同行为者外显的实践行为有所差异;资本即多元化的档案实践支持,包含经济资本、文化资本、社会资本与象征资本。最后,借鉴布迪厄社会实践理论,提出高校档案学实践教学项目进一步发展的三方面建议,包括拓展场域,扩大项目平台;培养惯习,重视创新能力与人际交往能力;积累资本,打造项目品牌,提升社会影响力。

档案实践教改指标体系构建与实证研究:以“上大记忆”项目为例

[目的/意义]检验"上大记忆"档案实践教学项目的实践效果,据此向各高校档案实践教学改革提供经验和改进措施。[方法/过程]从专业素养、信息素养、人际交往、思政效果、跨专业学习5方面构建档案实践教学指标体系,运用SPSS26.0进行问卷分析,验证假设。[结果/结论]"上大记忆"项目能够提高学生专业素养和信息素养,具有很强的思政效果,一定程度上能促进学生跨专业学习。档案实践教学可以借鉴"上大记忆"的经验,寻找档案专业实践的切入点,加强校内外的合作深度,联动专业课程与实践教学,扩大项目平台。

历史记忆的诗学

孟明的《大记忆书》与作者的他乡经验和身份意识有关,对传统、母语的意识、对于母语文化的记忆的强调使该诗成为诗人历史记忆的诗学尝试,表达着对祖国传统文化的敬仰与回归。在这首大诗里,抒情主人公一方面寻求记忆的物质证据,一方面体验着记忆已经被物质世界所改写的命运。

动态反馈型神经网络的特性及其应用

对Hopfield型神经网络的特性及其应用作了较为详细的讨论 ,给出了相应的动力学特性以及在联想记忆和优化计算方面的应用 ,得到离散型网络的最大记忆容量以及与汉明距离的关系 ,对于连续型网络还给出了绝对稳定的充分必要条件 .