大赦制度新论

首先重新界定大赦的概念,并进而论述大赦制度的类型、效力及其变异问题,在此基础上,着重就我国现行法律框架下如何存置大赦制度进行较为详细的论证。

大赦制度若干问题探析

大赦制度的产生由来已久,在我国封建时期它被历朝历代的统治者推崇并反复使用。围绕着大赦制度的利弊存废之争持续了几千年,时至今日依然无定论。我国现行法律只是设立了特赦制度而无大赦制度,从构建和谐社会与法律全球化的大背景出发,我国应当恢复大赦制度。但是笔者不赞同我国现时期实行大赦制度。这是因为我国尚处社会转型时期,大量危害社会犯罪的存在以及民众报应主义刑罚观依旧强烈,大赦的实行必将严重破坏法的稳定性与权威性,刑罚的威慑力也将大大下降,大赦制度为了保全社会整体利益的初衷将会难以实现。

大赦渊源考论

大赦制度形成于西汉初期 ,然其渊源颇为久远 ,在我国西周时期就已经有较为具体的赦免制度 ,在此基础上而有春秋初期的“肆大眚” ,春秋后期及战国时的大赦。在这一变化过程中 ,西周时期的“明德慎罚”思想一直是其主导思想 ,由此而发展的“修德”思想更是促进了这种变化。

汉代大赦的文化功能探析

中国古代赦免制度的雏形肇始于商周时期,历经春秋战国以及秦代的不断发展完善,最终在汉代成为一种常规化、制度化的治理国政的司法制度。汉代大赦制度具有缓解社会矛盾、纠正刑罚过失、彰显君主恩德、招揽挽救贤才等文化功能。