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大足宝顶石刻“孝”的教化
被引量:
5
1
作者
胡昭曦
《中华文化论坛》
1995年第3期55-60,共6页
大足宝顶石刻“孝”的教化胡昭曦大足宝顶山石刻是一座规模宏钜。技法精湛的石窟艺术宝库。众多的具像造型、生活场景和榜题文字,更展现出它所涵盖的社会思想资料的博大,保存了丰富的中国传统文化。它们宣扬的文化,除甚有特色的佛教...
大足宝顶石刻“孝”的教化胡昭曦大足宝顶山石刻是一座规模宏钜。技法精湛的石窟艺术宝库。众多的具像造型、生活场景和榜题文字,更展现出它所涵盖的社会思想资料的博大,保存了丰富的中国传统文化。它们宣扬的文化,除甚有特色的佛教教义而外,更有儒家的伦常哲理。这既...
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关键词
大足宝顶石刻
宋孝宗时期
佛教教义
《孝经》
儒家思想
批判继承
社会文化背景
善事父母
古文孝经
伦理观念
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职称材料
大足宝顶石刻“地狱变相·十佛”考识
2
作者
陈灼
《佛学研究》
1997年第0期69-75,共7页
地藏十王信仰,在中国乃至日本民俗生活中影响极大。而十王之化佛(回忌十佛)信仰,学者认为自中国东传以后,在日本“本地垂迹”的思想下基本定型于14世纪初。也有学者指出建于南宋(1179—约1249年)的重庆大足县宝项石刻“地狱变相...
地藏十王信仰,在中国乃至日本民俗生活中影响极大。而十王之化佛(回忌十佛)信仰,学者认为自中国东传以后,在日本“本地垂迹”的思想下基本定型于14世纪初。也有学者指出建于南宋(1179—约1249年)的重庆大足县宝项石刻“地狱变相”龛中的十王顶上之十坐佛,就是密宗司死者七七日、变现十王的回忌十佛。本文根据宝项十佛造像中标示诸佛法界之性德、诸尊本誓之器技的印契,考识其应是自唐以来就流行的(古)十斋日佛,是宝顶石刻主建者赵智风为切合主题的需要而构思组合于地狱变相龛之中的。
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关键词
地狱变相
大足宝顶石刻
贤劫千佛
敦煌本
“赞曰”
地藏
曼陀罗
左手
民间信仰
无名指
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职称材料
连环画式的设计意匠——论大足宝顶山石刻的宏观设计构筑
被引量:
2
3
作者
龙红
《南京艺术学院学报(美术与设计)》
北大核心
2008年第5期50-56,共7页
大足宝顶山石刻,是"凡释典所载无不备列,几乎将一代大教搜罗毕尽"的宏观设计构筑,从形式到内容都自成完备系统,是中国佛教石窟艺术的提高和发展。这主要体现在四个方面:第一,善于选材;第二,精于提炼;第三,妙于改造;第四,巧于...
大足宝顶山石刻,是"凡释典所载无不备列,几乎将一代大教搜罗毕尽"的宏观设计构筑,从形式到内容都自成完备系统,是中国佛教石窟艺术的提高和发展。这主要体现在四个方面:第一,善于选材;第二,精于提炼;第三,妙于改造;第四,巧于安排。它充分展示了赵智凤创建的教相俗讲道场丰富多彩、援儒入佛、以显入密、显密圆融的鲜明特点。
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关键词
大足
宝顶
山
石刻
连环画式
佛教石窟
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职称材料
重庆大足石刻研究会第四届年会综述
被引量:
1
4
作者
陈明光
黎方银
《四川文物》
北大核心
1996年第1期71-72,70,共3页
重庆大足石刻研究会第四届年会综述陈明光,黎方银重庆大足石刻研究会第四届年会,于9月7日至10日在四川大足龙岗镇重庆大足石刻艺术博物馆,与’95中国大足石刻艺术节同期举行。会议期间与会人员参加了艺术节万人大会开幕式及其...
重庆大足石刻研究会第四届年会综述陈明光,黎方银重庆大足石刻研究会第四届年会,于9月7日至10日在四川大足龙岗镇重庆大足石刻艺术博物馆,与’95中国大足石刻艺术节同期举行。会议期间与会人员参加了艺术节万人大会开幕式及其有关活动。大足石刻研究会1982年...
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关键词
重庆
大足
大足宝顶石刻
研究会
柳本尊
宝顶
山石窟
石刻
艺术
摩岩造像
大足
石窟
造像题材
博物馆
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职称材料
论大足宝顶石刻的一些特点
被引量:
3
5
作者
温廷宽
《文物》
1958年第4期26-28,共3页
早在1945年,杨家骆、顾颉刚、马衡等十几位专家曾组织了一个考察团对四川大足的石刻进行了调查。当时除在报端公布外,并编印了一本"大足石刻图征"。这是近代比较全面系统地向国内介绍大足石刻的开始。全国解放后,党和政府大...
早在1945年,杨家骆、顾颉刚、马衡等十几位专家曾组织了一个考察团对四川大足的石刻进行了调查。当时除在报端公布外,并编印了一本"大足石刻图征"。这是近代比较全面系统地向国内介绍大足石刻的开始。全国解放后,党和政府大力保护我国古代历史文物。
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关键词
大足
石刻
特点
我国古代
作品
四川
大足宝顶石刻
故事情节
考察团
石窟
雕刻
原文传递
重庆大足石刻研究会第四届年会综述
6
作者
陈明光
黎方银
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1996年第1期144-145,共2页
重庆大足石刻研究会第四届年会综述陈明光,黎方银重庆大足石刻研究会第四届年会,于1995年9月7日至10日在四川大足龙岗镇重庆大足石刻艺术博物馆,与’95中国大足石刻艺术节同期举行。会议期间,与会人员参加了艺术节万人大...
重庆大足石刻研究会第四届年会综述陈明光,黎方银重庆大足石刻研究会第四届年会,于1995年9月7日至10日在四川大足龙岗镇重庆大足石刻艺术博物馆,与’95中国大足石刻艺术节同期举行。会议期间,与会人员参加了艺术节万人大会开幕式及其有关活动。大足石刻研究...
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关键词
重庆
大足
大足宝顶石刻
研究会
宝顶
山石窟
柳本尊
石刻
艺术
摩岩造像
麦积山石窟
博物馆
勘查报告
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职称材料
论大足石刻艺术与环境的自然相生
7
作者
龙红
《大连大学学报》
2007年第2期103-107,共5页
大足石刻中的经典巨作之一——宝顶山石刻,与印度阿旃陀石窟构筑状况基本一致。艺术与环境的自然相生是众石窟追求的创造目标,但是,大足宝顶山石刻于此表现得更为突出,主要体现于三个方面:取境、借境和造境,将艺术之美自然发挥到了淋漓...
大足石刻中的经典巨作之一——宝顶山石刻,与印度阿旃陀石窟构筑状况基本一致。艺术与环境的自然相生是众石窟追求的创造目标,但是,大足宝顶山石刻于此表现得更为突出,主要体现于三个方面:取境、借境和造境,将艺术之美自然发挥到了淋漓尽致的崇高境界,成为了石窟寺园林艺术杰出代表。
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关键词
大足
宝顶
山
石刻
取境
借境
造境
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职称材料
大足石刻宝顶山大佛湾景观意象研究
8
作者
李稼祎
《艺术与设计(理论版)》
2014年第12期132-134,共3页
大足宝顶石刻是现存较为完整的密宗道场景观,作为具有宗教性质与功能的景观场地,"意象"是其重要的营构目的之一:为宗教意义而造景——以"意象"造景反应宗教思想。对其"意象"的分析包括2层次:大足宝顶石...
大足宝顶石刻是现存较为完整的密宗道场景观,作为具有宗教性质与功能的景观场地,"意象"是其重要的营构目的之一:为宗教意义而造景——以"意象"造景反应宗教思想。对其"意象"的分析包括2层次:大足宝顶石刻意象元素分析;大足宝顶石刻景观意象具体体现。
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关键词
大足宝顶石刻
大佛湾
景观意象
原文传递
大足石刻的数字化新生
9
作者
陈诚
贺兴梅
王婉玲
《当代党员》
2023年第20期59-61,共3页
数字化浪潮袭来,古老的大足石刻听到了新技术的楚音。如今,在进入重庆市大足石刻参观前,游客首先可以在大足石刻数字展示中心观看数字影片。20多分钟的4K宽银幕电影《天下大足》将镜头对准大足宝顶石刻创刻者赵智凤,以电影叙事方式,突...
数字化浪潮袭来,古老的大足石刻听到了新技术的楚音。如今,在进入重庆市大足石刻参观前,游客首先可以在大足石刻数字展示中心观看数字影片。20多分钟的4K宽银幕电影《天下大足》将镜头对准大足宝顶石刻创刻者赵智凤,以电影叙事方式,突出大足石刻的开创和历史演进过程;紧挨着的2号影院播放的是8K球幕电影《大足石刻》,采用全球范围内第一次实景拍摄和CG动画结合的方式,向观众展示大足石刻的艺术价值。
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关键词
大足
石刻
大足宝顶石刻
赵智凤
数字化浪潮
数字展示
全球范围
原文传递
从社会政治结构初探巴中南龛石窟与大足宝顶山石刻
10
作者
杨帆
《才智》
2017年第11期222-222,共1页
历史进程、社会制度的建构都会直接影响到石刻的开凿,造成差异。所以分析石刻不能单独就石刻而言,更多的是要去分析当时的社会政治结构。画笔当随时代,任何艺术作品都不会遗世独立,要站在时代的浪潮上去看待艺术及艺术作品。
关键词
社会政治结构
巴中南龛石窟
大足
宝顶
山
石刻
原文传递
大足宝顶山石刻造像思想简论
11
作者
李红霞
《美成在久》
2022年第6期43-53,共11页
中国石窟艺术史上素有“北敦煌,南大足”之说。以宝顶山石刻为代表的大足石刻群堪称中国乃至世界石窟艺术的最后一座丰碑,是中国唯一一处融汇儒、释、道三教而成一体的神来之作,见证了佛教的“中国化”和“世俗化”。
关键词
大足
石刻
石窟艺术
造像思想
大足
宝顶
山
石刻
艺术史
世俗化
中国化
原文传递
题名
大足宝顶石刻“孝”的教化
被引量:
5
1
作者
胡昭曦
机构
四川联大人文社会科学院
出处
《中华文化论坛》
1995年第3期55-60,共6页
文摘
大足宝顶石刻“孝”的教化胡昭曦大足宝顶山石刻是一座规模宏钜。技法精湛的石窟艺术宝库。众多的具像造型、生活场景和榜题文字,更展现出它所涵盖的社会思想资料的博大,保存了丰富的中国传统文化。它们宣扬的文化,除甚有特色的佛教教义而外,更有儒家的伦常哲理。这既...
关键词
大足宝顶石刻
宋孝宗时期
佛教教义
《孝经》
儒家思想
批判继承
社会文化背景
善事父母
古文孝经
伦理观念
分类号
B823.1 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
大足宝顶石刻“地狱变相·十佛”考识
2
作者
陈灼
机构
重庆大足石刻艺术博物馆群工部
出处
《佛学研究》
1997年第0期69-75,共7页
文摘
地藏十王信仰,在中国乃至日本民俗生活中影响极大。而十王之化佛(回忌十佛)信仰,学者认为自中国东传以后,在日本“本地垂迹”的思想下基本定型于14世纪初。也有学者指出建于南宋(1179—约1249年)的重庆大足县宝项石刻“地狱变相”龛中的十王顶上之十坐佛,就是密宗司死者七七日、变现十王的回忌十佛。本文根据宝项十佛造像中标示诸佛法界之性德、诸尊本誓之器技的印契,考识其应是自唐以来就流行的(古)十斋日佛,是宝顶石刻主建者赵智风为切合主题的需要而构思组合于地狱变相龛之中的。
关键词
地狱变相
大足宝顶石刻
贤劫千佛
敦煌本
“赞曰”
地藏
曼陀罗
左手
民间信仰
无名指
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
连环画式的设计意匠——论大足宝顶山石刻的宏观设计构筑
被引量:
2
3
作者
龙红
机构
清华大学美术学院
出处
《南京艺术学院学报(美术与设计)》
北大核心
2008年第5期50-56,共7页
基金
重庆市教委人文社科重大项目基金课题"大足石刻艺术研究"阶段性成果(08JWSK132)
文摘
大足宝顶山石刻,是"凡释典所载无不备列,几乎将一代大教搜罗毕尽"的宏观设计构筑,从形式到内容都自成完备系统,是中国佛教石窟艺术的提高和发展。这主要体现在四个方面:第一,善于选材;第二,精于提炼;第三,妙于改造;第四,巧于安排。它充分展示了赵智凤创建的教相俗讲道场丰富多彩、援儒入佛、以显入密、显密圆融的鲜明特点。
关键词
大足
宝顶
山
石刻
连环画式
佛教石窟
分类号
J323 [艺术—美术]
下载PDF
职称材料
题名
重庆大足石刻研究会第四届年会综述
被引量:
1
4
作者
陈明光
黎方银
机构
重庆大足石刻艺术博物馆
出处
《四川文物》
北大核心
1996年第1期71-72,70,共3页
文摘
重庆大足石刻研究会第四届年会综述陈明光,黎方银重庆大足石刻研究会第四届年会,于9月7日至10日在四川大足龙岗镇重庆大足石刻艺术博物馆,与’95中国大足石刻艺术节同期举行。会议期间与会人员参加了艺术节万人大会开幕式及其有关活动。大足石刻研究会1982年...
关键词
重庆
大足
大足宝顶石刻
研究会
柳本尊
宝顶
山石窟
石刻
艺术
摩岩造像
大足
石窟
造像题材
博物馆
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
论大足宝顶石刻的一些特点
被引量:
3
5
作者
温廷宽
出处
《文物》
1958年第4期26-28,共3页
文摘
早在1945年,杨家骆、顾颉刚、马衡等十几位专家曾组织了一个考察团对四川大足的石刻进行了调查。当时除在报端公布外,并编印了一本"大足石刻图征"。这是近代比较全面系统地向国内介绍大足石刻的开始。全国解放后,党和政府大力保护我国古代历史文物。
关键词
大足
石刻
特点
我国古代
作品
四川
大足宝顶石刻
故事情节
考察团
石窟
雕刻
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
重庆大足石刻研究会第四届年会综述
6
作者
陈明光
黎方银
机构
重庆大足石刻艺术博物馆
出处
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1996年第1期144-145,共2页
文摘
重庆大足石刻研究会第四届年会综述陈明光,黎方银重庆大足石刻研究会第四届年会,于1995年9月7日至10日在四川大足龙岗镇重庆大足石刻艺术博物馆,与’95中国大足石刻艺术节同期举行。会议期间,与会人员参加了艺术节万人大会开幕式及其有关活动。大足石刻研究...
关键词
重庆
大足
大足宝顶石刻
研究会
宝顶
山石窟
柳本尊
石刻
艺术
摩岩造像
麦积山石窟
博物馆
勘查报告
分类号
J323 [艺术—美术]
下载PDF
职称材料
题名
论大足石刻艺术与环境的自然相生
7
作者
龙红
机构
重庆大学人文艺术学院
出处
《大连大学学报》
2007年第2期103-107,共5页
文摘
大足石刻中的经典巨作之一——宝顶山石刻,与印度阿旃陀石窟构筑状况基本一致。艺术与环境的自然相生是众石窟追求的创造目标,但是,大足宝顶山石刻于此表现得更为突出,主要体现于三个方面:取境、借境和造境,将艺术之美自然发挥到了淋漓尽致的崇高境界,成为了石窟寺园林艺术杰出代表。
关键词
大足
宝顶
山
石刻
取境
借境
造境
Keywords
Dazu Baodingshan grotto
choosing a proper position in the natural environment
borrowing scenery from the natural environment
creating a man- made environment
分类号
J314.3 [艺术—美术]
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职称材料
题名
大足石刻宝顶山大佛湾景观意象研究
8
作者
李稼祎
机构
重庆大学艺术学院
出处
《艺术与设计(理论版)》
2014年第12期132-134,共3页
文摘
大足宝顶石刻是现存较为完整的密宗道场景观,作为具有宗教性质与功能的景观场地,"意象"是其重要的营构目的之一:为宗教意义而造景——以"意象"造景反应宗教思想。对其"意象"的分析包括2层次:大足宝顶石刻意象元素分析;大足宝顶石刻景观意象具体体现。
关键词
大足宝顶石刻
大佛湾
景观意象
Keywords
dazu baodingshan cave temples
fowan, landscape image
分类号
J0 [艺术—艺术理论]
原文传递
题名
大足石刻的数字化新生
9
作者
陈诚
贺兴梅
王婉玲
机构
《当代党员》
出处
《当代党员》
2023年第20期59-61,共3页
文摘
数字化浪潮袭来,古老的大足石刻听到了新技术的楚音。如今,在进入重庆市大足石刻参观前,游客首先可以在大足石刻数字展示中心观看数字影片。20多分钟的4K宽银幕电影《天下大足》将镜头对准大足宝顶石刻创刻者赵智凤,以电影叙事方式,突出大足石刻的开创和历史演进过程;紧挨着的2号影院播放的是8K球幕电影《大足石刻》,采用全球范围内第一次实景拍摄和CG动画结合的方式,向观众展示大足石刻的艺术价值。
关键词
大足
石刻
大足宝顶石刻
赵智凤
数字化浪潮
数字展示
全球范围
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
从社会政治结构初探巴中南龛石窟与大足宝顶山石刻
10
作者
杨帆
机构
长江师范学院美术学院
出处
《才智》
2017年第11期222-222,共1页
文摘
历史进程、社会制度的建构都会直接影响到石刻的开凿,造成差异。所以分析石刻不能单独就石刻而言,更多的是要去分析当时的社会政治结构。画笔当随时代,任何艺术作品都不会遗世独立,要站在时代的浪潮上去看待艺术及艺术作品。
关键词
社会政治结构
巴中南龛石窟
大足
宝顶
山
石刻
分类号
J314.3 [艺术—美术]
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
大足宝顶山石刻造像思想简论
11
作者
李红霞
机构
大足石刻研究院
出处
《美成在久》
2022年第6期43-53,共11页
文摘
中国石窟艺术史上素有“北敦煌,南大足”之说。以宝顶山石刻为代表的大足石刻群堪称中国乃至世界石窟艺术的最后一座丰碑,是中国唯一一处融汇儒、释、道三教而成一体的神来之作,见证了佛教的“中国化”和“世俗化”。
关键词
大足
石刻
石窟艺术
造像思想
大足
宝顶
山
石刻
艺术史
世俗化
中国化
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
大足宝顶石刻“孝”的教化
胡昭曦
《中华文化论坛》
1995
5
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职称材料
2
大足宝顶石刻“地狱变相·十佛”考识
陈灼
《佛学研究》
1997
0
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职称材料
3
连环画式的设计意匠——论大足宝顶山石刻的宏观设计构筑
龙红
《南京艺术学院学报(美术与设计)》
北大核心
2008
2
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职称材料
4
重庆大足石刻研究会第四届年会综述
陈明光
黎方银
《四川文物》
北大核心
1996
1
下载PDF
职称材料
5
论大足宝顶石刻的一些特点
温廷宽
《文物》
1958
3
原文传递
6
重庆大足石刻研究会第四届年会综述
陈明光
黎方银
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1996
0
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职称材料
7
论大足石刻艺术与环境的自然相生
龙红
《大连大学学报》
2007
0
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职称材料
8
大足石刻宝顶山大佛湾景观意象研究
李稼祎
《艺术与设计(理论版)》
2014
0
原文传递
9
大足石刻的数字化新生
陈诚
贺兴梅
王婉玲
《当代党员》
2023
0
原文传递
10
从社会政治结构初探巴中南龛石窟与大足宝顶山石刻
杨帆
《才智》
2017
0
原文传递
11
大足宝顶山石刻造像思想简论
李红霞
《美成在久》
2022
0
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