阿难与大迦叶的矛盾冲突考述——佛陀眷属及相关问题研究

阿难与大迦叶,同为佛陀生前指定的传法之人。因性格与对佛法理解的差异,二人每每引起矛盾与冲突,其结果往往是以阿难的退让妥协而告终。总括来说,两人之间较大的冲突主要有四次:(1)发生在佛陀生前,起因于佛让大迦叶为弟子们说法,大迦叶由此迁怒于阿难;(2)佛陀涅槃后,大迦叶列举阿难危害佛教之"九突吉罗罪",试图将其开除出第一次结集大会,但没有成功;(3)大迦叶借弟子还俗之事,讥讽阿难,使之难堪;(4)阿难询问大迦叶有关佛陀传法之事,遭到大迦叶的呛白。上述冲突虽事关佛教发展的方向,但并非你死我活之争,所以,最终大迦叶还是将法传给了阿难。

鸡足山与大迦叶:从摩揭陀到云南

云南大理的宾川县，有一座山，称作鸡足山。鸡足山是云南的名胜之_，山势高峻，树木茂密，山上曾经建有许多佛教寺庙。20世纪的50到60年代，寺庙大多被毁。不过，最近三十多年来，佛教在鸡足山重新得到恢复，恢复后山上最有名的寺庙是金项寺和祝圣寺。

释迦牟尼晚年继承人选择困境及其结果考

在印度原始佛教时期,释迦牟尼晚年围绕继承人问题的纷挠成为僧团内外一系列矛盾与问题的爆发点与关键所在,它不仅受到当时释种比丘与婆罗门比丘矛盾的掣肘,也与当时耆那教的斗争密切相关,并令佛陀左右为难,迟迟无法做出最终的决定。从今日的佛教史研究来看,由于佛典的记载对此段历史问题似乎有意极力回避,因而也就显得格外难以索解。在此,通过爬梳相关文献史料对这一佛教史实作出初步考证与研究,意在展现当时古代印度佛教界错综复杂的实际状况,并提出自己的一家之言。

阿育王与前七祖

阿育王是印度历史上的一个伟大的国王,在他的前后,佛教出现了七位当时公认的领袖,即前七代持法者,也是后来禅宗二十八祖中的前七祖。大量史料表明,七代持法者的存在是毫无疑问的,也表明佛教确实存在着持法者代代相承的历史传统,因而后来的禅宗世系说有比较充分的根据,并非是后世有意编造祖统。

敦煌莫高窟隋代涅槃变相图与古代印度、中亚涅槃图像之比较研究

敦煌莫高窟隋代涅槃变相图与古代印度、中亚涅槃图像之比较研究刘永增在古代的印度、中亚以及中国、日本等地，涅图像流传甚广。由于时空的差异，这些涅图像在表现形式上，诸如释迦佛的卧姿、哀悼信众（菩萨、天人、比丘诸圣众）的人数、位置、姿态以及天神、圣树、灵棺和...

犍陀罗涅般木图的解读

犍陀罗涅般木图的解读〔日〕宫治昭著金申译一起始犍陀罗表现涅般木故事的浮雕，除“涅般木”的场面以外，还有关于涅般木后的“遗体的缠布”、“遗体的搬运”、“纳棺”、“荼毗”的诸场面，进而还有荼毗后关于舍利的“舍利入城”、“守护舍利”、“争舍利之战”、“分舍...

禅说李商隐《锦瑟》诗

禅说李商隐《锦瑟》诗刘伟中国之诗，众说纷纭者，无如李商隐《锦瑟》之多。历代阐释，难以数计，见情见性，见仁见智，莫衷一是。或掉书袋，排学问，旁征博引之长篇大论，往往令人如坠五里雾中，不得门径而出入；或凭臆测，钩沉索隐，胡诌一通，逞口舌以自圆其说，常常又...

巴利经藏第五阿含——小部的集成

斯里兰卡的上座部传统明确指出经藏含有五部，是在佛陀涅之后随即在王舍城举行的第一次结集中编定的。关于第一次结集的全部资料，不论是巴利文、梵文还是中文、藏文的，都被众多的学者进行过详尽的考证。然而，本文在对小部进行全面研究时还有必要对原始纪录再次进行考...

金顶寺

在佛教的诞生地印度,有一座＂鸡足山＂,其地流传着与大迦叶有关的佛教传说.在我国云南,也有一座“鸡足山”，其天柱峰顶矗立的金顶寺，彰显了这座山与佛教文化的紧密联系。

走进宾川(三章)

鸡足山 鸡足山的前列三峰真的会像莲花般自然开合？ 那些曾覆盖在大迦叶佛身上的曼陀罗花真的还在庄严地开？

二罗汉图

释迦牟尼八十岁时,预感到自己不久于人世,便在舍卫国是祗树给孤独园讲述《弥勒经》时,指定弥勒菩萨于五十六亿七千万年后接他的班,为未来佛,又指定四大弟子大迦叶,君屠钵叹,宾头声和罗怙罗辅佐弥勒,弘扬佛法。他说:“我走了,幸有你们“

“小小戒”与佛教僧团的分裂

佛陀涅槃了,整个僧团面临着如何保证和合统一不致走向分裂的考验。佛陀涅槃之时,首座弟子大迦叶正带领弟子们行化在摩竭陀国的南山一带。一行人在赶往拘尸那罗城途中,从一名外道口中得知佛陀已入灭七日的消息,已证果的比丘都默然肃立,还没开悟的比丘则恸哭失声，

学术和信仰,一种平衡的智慧

云南有座鸡足山,为中国五大佛教圣地之一。之所以为圣地,因它为大迦叶尊者与弥勒佛道场。相传,大迦叶尊者入灭时,带着佛祖的袈裟,化身进入鸡足山华首门,等待46亿年之后的弥勒佛出世。届时,大迦叶将持佛衣,出华首门,再次协助弥勒佛传法。

推门而入

佛经记载，阿难是佛陀的十大弟子之一，又是佛陀的同父异母弟弟，常随佛陀左右，号称多闻第一。但佛陀在世时，他还没有真正悟道。所以，当佛陀入寂后大迦叶召集第一次佛典结集时，曾拒绝阿难参加。

推门而入

阿难是佛陀的十大弟子之一，又是佛陀的同父异母弟弟，常随佛陀左右，号称多闻第一。但佛陀在世时，他还没有真正悟道。所以，当佛陀入寂后大迦叶召集第一次佛典结集时，曾拒绝阿难参加。他对阿难说，来参见结集的比丘，都是悟了道的罗汉，

赏石,言禅

禅是一种极高层次的境界,所谓"言语道断,心行路绝","妙高顶上,不可言传"。然我仍须借语言文字来开个方便法门。至于那"妙高顶上,不可言传"只能由你们自己去体味参悟了。禅的缘起。佛祖在灵山会上登座,一言不发,拈起一朵莲花向僧众展示,百万僧众,无人能解,唯有大迦叶尊者微微一笑。佛祖当下就说:"我有正法眼藏,温馨妙心,实相无相,微妙法门,会属摩诃迦叶"。

教学就这么简单

读到这样一篇文章——阿难是佛陀的十大弟子之一,又是佛陀的同父异母弟弟,常随佛陀左右,号称多闻第一。但佛陀在世时,他还没有真正悟道。所以,当佛陀入寂后大迦叶召集第一佛典结集时,曾拒绝阿难参加。他对阿难说,来参加结集的比丘,都是悟了道的罗汉,你要想参加,除非你能从大门的锁孔中进到洞窑里来。