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题名大通寺搞自养办教育
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作者
李少白
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出处
《中国穆斯林》
CSSCI
北大核心
1993年第5期31-31,共1页
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文摘
青海省大通回族土族自治县,有穆斯林10万多人,清真寺111座,开学阿訇122人,散班阿訇48人,寺有满拉980人。十一届三中全会后,大通县在落实党的宗教政策中,坚持一手抓落实政策,一手抓宗教与社会主义相适应、相协调的教育和措施。经过努力,全县清真寺迈出了可喜的一步。多年来清真寺种草200多亩,植树30多万株,今年又植树2万多株,护林40亩,有苗圃20余亩,塔尔乡的11座清真寺的教职人员还建造3亩多地的“尔的林”。
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关键词
大通寺
宗教政策
塔尔乡
十一届三中全会
穆斯林群众
教职人员
落实政策
满拉
家庭纠纷
精神文明建设
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分类号
B96
[哲学宗教—宗教学]
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题名大通寺·听松园·松心诗魄
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作者
刘文澜
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出处
《岭南文史》
1993年第1期52-52,共1页
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文摘
“二月烟花士女俱,大通古寺谒浮屠,罗裙八幅花团锦,绣入羊城八景图。”清代光绪间顺德李慕周这首《竹枝词》,是写今天在广州芳村花地松基直衡已圮的大通寺的。寺为唐代所建,中有烟雨井,将雨,井中有雾气上升,故云。宋、元、清代羊城八景之一的“大通烟雨”即指此。
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关键词
大通寺
羊城八景
松园
《竹枝词》
顺德
花团
李慕
所建
地松
听松
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分类号
K296.5
[历史地理—中国史]
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题名妙因寺连城
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作者
苏裕民
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出处
《丝绸之路》
1993年第4期45-45,共1页
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文摘
座落在永登县城镇鲁土司衙门西邻的妙因寺,自明清以来,在甘肃、青海、内蒙、西藏地区黄教中颇有影响。这座寺院的始建时间、寺名沿变众说不一。《甘肃宗教》一书中载:“该寺原称大通寺,清光绪年间改称妙因寺,始建于明正统六年(1441年)。”还有很多文章都同意始建于明正统六年。这无疑都以明景泰元年探花黄(?)撰写的《敕赐大通寺记》为依据。该碑记原立妙因寺鹰王殿内。1958年被毁,碑文内容今存。碑记:三世土司鲁贤为祈灵消灾,于宅旁建寺,明正统壬戌(1442)年完工,始请于朝,敕赐“大通寺”。但鲁氏家谱又记:明宣德二年(1427)三月22日敕赐妙因寺。这说明妙因寺的始建并非在正统年间。
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关键词
妙因寺
敕赐
大通寺
明正统
金刚持
明宣德
持金刚
安多政教史
鲁土司衙门
玛尔巴
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分类号
K928.6
[历史地理—人文地理学]
K207
[历史地理—中国史]
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题名花埭园艺业小史
被引量:1
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作者
吴建新
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机构
华南农大农史室
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出处
《古今农业》
1990年第1期39-42,共4页
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文摘
花地在广州城市的园艺史上占有很重要的位置。此地曾是广州城郊最大的花卉产区,有过连成一片的园林,包括种植花卉、水果、盆景,以商业为目的的园林,以及非商业的私人花园。当地曾有过精湛的盆景艺术、花卉栽培技术,并曾出产“花地杨桃”、“茶涪山榄”,名噪一时。笔者曾有《清代花埭的名人与名园》一文(见《羊城今古》1988年第二期)
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关键词
名园
园艺业
盆景艺术
花卉栽培
小史
林园
广州城市
花卉生产
大通寺
羊城八景
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分类号
S
[农业科学]
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