大道为中——试释中国传统的中文化

"天地之中"的理念源于先秦时期中岳嵩山及其周围地区。由中域而"中文化",其要义是"大道为中"。道者法则也,中者正道也,故中乃大道,焉不遵之。"中文化"是对我国传统文化的溯源和彰显。"大道为中"是对我国哲理的新探讨。分析论证中文化,对于把握中原文化与中国文化的特质和精髓、完善中国文化的架构、促进可持续发展都有重要的学术意义和现实意义,可作为传承与创新华夏文明的一个切入点。

从天人合一到大道为中——早期中国世界观的生成演变与当下意义

早期中国的世界观可概括为天人合一和大道为中,其中,天人合一多被古今论者认为是中国思想、文化与文明的本源性观点。从文献上看,天人合一学说以天人感应为基础,逐步发展到天人合道、合德的互动关系,早期的天人关系先后经历过天命至上、道法自然、天人相参的不同阶段。从考古发现来看,对天、祭天以及天人关系之认识的历史源头比文献所述更加遥远,从河南濮阳西水坡墓地的龙虎星座图到辽宁东山嘴方圆祭坛再到山西陶寺观象台,均体现了古代中国天人合一观念的某些方面。就当下而论,天人关系可以归为人与自然的关系,人类要不断调整自己与天地万物的关系,在扩大自身权利、福利的同时,也要赋予万物以价值,以适中的态度对待两者之间已经形成的具有内在关系的协同共生的演进关系。

再谈中文化

中文化是论述事物发展受控于中的学问,其哲理表述为大道为中。中理念是中国文化的典型特征,具有标志性、感召力和号召力。万物唯精一,道心执厥中。中为中国人行为准则,也应成为世人行为准则。中文化是普世性文化,是与时俱进的文化。