文学如何印刻时代——从李松睿的相关研究与思考出发

自19世纪中叶以来,文学在不断地拓展着它的边界,这不仅是地理边界和社会结构两个方面,文学本身也朝着两个极端的方向发展,一是向着文学自为的一面掘进,强调文学之为文学的独特性,如纯诗和纯文学理念的探索与实践;一是向着非文学的一面发展,如文艺为政治服务。经历19世纪的探索与准备,20世纪这两种观念更是相互打擂,交互变奏,在当代中国尤其如此。多元的文学观念,大道多歧一般。

讲古说今 讲法(肆)

煮茗南山,挑灯看剑,回首五千年沧桑,魂幽幽萦沙场。忆昔颠峰对决,汉唐雄风,尧舜六亿,意气鹰扬;见惯勃兴忽亡,折戟沉沙,细细磨洗,凝神端详。如烟多少事,理毋乱,静思量,烛幽探微,释心中块垒,话古今治理之得失,权中洋管理之利弊,丛林荆棘间觅蹊径,大道多歧兮无极之殇!……

‘今世的落叶’

三年前,读陈漱渝先生《丹心白发一老翁——在台北访台静农教授》引台老先生序《浮草》片言,淡极韵极,动人心弦,亟恩拜读全文。然为一衣带水所阻,无任帐惘! 后于上海书店“京版图书门市部”竟然发见一册《台静农散文集》(1947—1989),喜出望外。据陈子善先生《编后记》介绍,《散文集》系经辗转联系,承蒙台老惠允出版“大陆版”,且悉心指点“书名的确定”,“篇目的删选”。《浮草序》落尽豪华,一片真气流行,尤其是《序》中如下一节文字,倍加感人:

《老人与海》与《能人百不成》──《能人百不成》意蕴说

《老人与海》与《能人百不成》──《能人百不成》意蕴说贾璐茫茫的大海上，一个一无所有的老人驾着一叶扁舟在艰难地打鱼。经过几天的颠簸，老人终于打到了一条大鱼。这条大鱼是老人的饭食，老人的财产，老人的一切的一切。但就在这时，来了一条鲨鱼，于是，老人与恶鲨鱼...

往来手札

之一莫言吾兄如晤:近日,屡承兄赐示巨作,果尔剧力惊人。回思多年来,愚勉力于摹古,鲜可开张,殊少新变。盖坡翁论蔡君谟书所状日:学书如溯急流,用尽气力船不离旧处。乃又忆前人云:人生实难,大道多歧。然愚近古稀,大凡生涯不外日常,朝作字夕饮酒而已。睹巨制,愧未能,仍只短订札记书简耳。

台静农的转向:从文学到书法

“人生实难,大道多歧。”这是文学史家、小说家、诗人、书法家台静农晚年特别钟爱的警句,每每在他的谈话、写作与书法中引用(台静农早在上世纪40年代便开始引用此警句)。台静农这句话乍看之下平铺直叙,其实典故重重。