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大道至美——老子美学系统管窥
被引量:
1
1
作者
祁志祥
《上海大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1999年第3期10-15,共6页
该文突破以往平行罗列老子美学观点的局限 ,揭示了老子美学是建立在大道至美核心上的思想系统。道与无、妙、自然相通 ,故以道为美必然以无为美、以妙为美 ,并走向审美中“为腹不为目”的口腔化倾向和以“无味”之味为至味的审美趣味 ,...
该文突破以往平行罗列老子美学观点的局限 ,揭示了老子美学是建立在大道至美核心上的思想系统。道与无、妙、自然相通 ,故以道为美必然以无为美、以妙为美 ,并走向审美中“为腹不为目”的口腔化倾向和以“无味”之味为至味的审美趣味 ,推崇“圣人无心”、“善者不辩”的审美人格和“愚己愚民”、与世无争的“圣人之治”。最后 ,复性之初 ,“致虚守静”,它是得道的途径 ,也是致美的方法论。
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关键词
先秦哲学
老子
美
学思想
大道至美
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职称材料
题名
大道至美——老子美学系统管窥
被引量:
1
1
作者
祁志祥
机构
上海大学文学院中文系
出处
《上海大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1999年第3期10-15,共6页
文摘
该文突破以往平行罗列老子美学观点的局限 ,揭示了老子美学是建立在大道至美核心上的思想系统。道与无、妙、自然相通 ,故以道为美必然以无为美、以妙为美 ,并走向审美中“为腹不为目”的口腔化倾向和以“无味”之味为至味的审美趣味 ,推崇“圣人无心”、“善者不辩”的审美人格和“愚己愚民”、与世无争的“圣人之治”。最后 ,复性之初 ,“致虚守静”,它是得道的途径 ,也是致美的方法论。
关键词
先秦哲学
老子
美
学思想
大道至美
Keywords
Pre- Qin times philosophy
L aozi
Aesthetic theories
In pursuit of thecream of Taoism
分类号
B223.15 [哲学宗教—中国哲学]
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出处
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被引量
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1
大道至美——老子美学系统管窥
祁志祥
《上海大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1999
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