再说“大避暑山庄文化”

大避暑山庄文化是以避暑山庄文化为核心,以其辐射所至之处为外围的承德地域文化。主要形成在清代第二个政治文化中心地承德,其性质是亚宫廷文化,主导精神是明显带有清代前期康乾盛世时期影响的顺应历史潮流的推动历史前进的开拓、进取和吸纳、开放精神。

大避暑山庄文化刍议

大避暑山庄文化刍议郭秋良承德地域文化（或滦河流域文化）是我们整个中华民族传统文化的一个组成部分。中华民族传统文化当然涵盖了承德地域文化，二者之间的主从关系是毫无异议的；但承德地域文化又有其特殊性。这个特殊性不是人为地、主观地臆造出来，而是自古以来就在...

关于大避暑山庄文化的思考

避暑山庄是承德的灵魂,是中国团结统一的历史证明,是太平盛世的赞歌。由此形成丰厚的文化底蕴,承德人称其为大避暑山庄文化。承德虽然行政区域属河北省,但避暑山庄历史上直属朝廷,具体由内务府管理。它的文化内涵不属于燕赵文化范畴。

大避暑山庄水战略市区旱河生态水网建设探讨

旱河是承德山城重要的泄洪水道,有雨行洪,无雨干涸。目前市区多条旱河河道干涸,棚盖建筑严重,河道景观、生态、服务功能不能发挥。该文通过探讨旱河河道断面进行优化,结合河流生态学原理,提出了营造旱河生态水网,因河制宜,一河一策,一河一景方案的必要性。

大避暑山庄文化雏说

一承德地域文化(或滦河流域文化)是我们整个中华民族传统文化的一个组成部分。中华民族传统文化当然涵盖了承德地域文化,二者之间的主从关系是毫无异议的;但承德地域文化又有其特殊性。这个特殊性不是人为地、主观地臆造出来,而是自古以来就在承德地域客观地存在着。二承德地域(或说滦河流域)清末以前的历史。

关于“大避暑山庄”自然生态环境建设的调查与思考

承德市建成区自然生态环境质量与市委、市政府确定的"大避暑山庄"战略构想,和创建国家级园林城市、建设生态城市、打造山水园林市、创建环保模范城等建设目标存在较大差距,为此,笔者在深入调查和思考分析的基础上,提出几点建议。

“园林上山”理念在承德市园林绿化工作中的形成与应用

承德市区山体众多、森林资源丰富,使"园林上山"成为城市公园绿地建设的发展必然。城市山体森林休闲公园的建设,改善了自然生态环境,促进了社会经济发展,对保护承德的世界文化遗产发挥了重要作用。

地域文化与族群性格——解读何申“热河系列”小说

承德作家何申的"热河系列"小说蕴含了鲜活生动的承德地域文化,即郭秋良先生所主张的"大避暑山庄文化",或者说是"亚宫廷文化"。作为"亚宫廷文化"这一文化模式的文学表达,何申在小说中塑造了热河人直爽宽厚、从容中庸的典型性格,并对热河人在特定时代的群体命运给予深切关注。热河人直爽、从容的族群性格,也影响到"热河系列"小说的审美风貌,使之呈现出一种淳朴浑厚、幽默诙谐的风格特点。

保护文化遗产,构建和谐社会

保护好避暑山庄及周围寺庙对于构建和谐社会,促进承德市经济的全面繁荣与快速发展具有重要的推动作用。

燕北大地上崛起的“山庄文学”

燕北大地上崛起的﹃山庄文学郭秋良从８０年代初起，燕赵大地北部古来被称为燕的这片土地上，崛起了一个文学创作的群体。何理、何申、刘芳、武华、周修等中青年作家群的出现，经由他们的不懈努力，有影响的作品接连问世，至１９９０年底，出版和发表了长篇叙事诗一部：《...