试析《大金国志》资料来源及其史料价值

《大金国志》资料来源杂芜,多载“传闻”,致使其价值多被否定。对《大金国志》的资料来源进行梳理,并从史料的不同层面具有不同的价值入手,进行具体地分析,重新、客观地评价《人金国志》,对史学史研究、社会史研究、文化史研究有多重价值。

《大金国志》与宇文懋昭其人

《大金国志》题为宇文懋昭撰。由于缺乏相关记载,宇文懋昭是否是《大金国志》的作者、其人是否存在等问题,长期以来学界争论不休。本文从确立宇文懋昭与《大金国志》的撰述关系,审视其金朝遗民的文化背景及其作为南宋臣民所具有的写作条件、动机等入手,推断宇文懋昭为《大金国志》的第一作者。

《大金国志》的史论及史学价值

《大金国志》史论中的论赞部分可以呈现出相对来说更加客观的帝王形象,对于金代帝王评价具有重要的史学价值。还有浓墨重彩地对前四朝的夹论,由事件评论和人物评论两部分组成,主要集中于宋金战争的评论上。在事件评论上,主要集中于宋金战争中燕云、两河之失和高宗未能北伐恢复中原之事;人物评论,则从表彰和批判两个角度入手,对宋金战争中的士庶进行了评论,让读者在读史过程中可以思考正史、编年忽略的事件发生背后的得失,思考史家在记述人物时的内在考虑,为金史尤其是宋金战争史的研究提供了重要史事评论,对宋金战争史的研究具有一定的史学价值。

《大金国志》研究综述

《大金国志》是记载金朝始末一部较为系统的史书,为后世研究金朝历史和填补金史史料空白发挥了重要作用,颇受研究者的重视。近年来,对《大金国志》的研究主要从点校与整理、作者及成书年代、史源及史料价值的探讨等方面进行。关于其作者尚有分歧,一种观点认为是宇文懋昭所作,另一种观点认为是元人假托宇文懋昭杂编之作。对于其成书时间,普遍认为《大金国志》出自元代。至于其史源,多数学者认为《大金国志》史源复杂,虽有极强的参考价值但要谨慎引用。

《大金国志》研究综述

作为除《金史》外的唯一一部金代通史,《大金国志》自面世以来便受到诸多争议,褒贬不一。随着近年来研究的深入,人们对于《大金国志》的价值也有了更加客观的认识。关于《大金国志》这部书的争议,主要集中在《大金国志》的成书年代及其作者、《大金国志》的真伪问题、《大金国志》的版本与体例和《大金国志》的史料来源及其价值等方面,兹择其要者进行综述。

《大金国志·京府州军》记事系年辨正

传统观点认为《大金国志·京府州军》的记事年代系于金大定年间(1161-1189),即所记皆"据大定之制"。经研究,证实《大金国志·京府州军》记录的实际是金明昌六年(1195)的政区建置。

西南民族大学图书馆藏《大金国志》抄本考论

西南民族大学图书馆在近期古籍重新著录时发现一部钤有"楝亭曹氏藏书""长白敷槎氏堇斋昌龄图书印""次公"等朱印的抄本《大金国志》。此三个印主分别为曹雪芹祖父曹寅、曹寅外甥富察昌龄、民国名人邵瑞彭,此本是抄自明本;曹寅遭雍正整肃后此本被昌龄收藏;昌龄家衰败后流入书肆,民国时被政治文化名人邵瑞彭收藏并重新装订;邵去世后被华西大学收藏;解放初大学院系调整时调入现西南民族大学图书馆。此本抄自名本、由名人收藏、传承基本有序、历经劫难侥幸存世、保持状况较好,是一部难得的珍本。

《金史·地理志》州府政区信息的资料来源与年代断限

通过对《金史·地理志》州府政区名目和等第的分别探讨,可以判断这两种内容是基于不同年代的史料拼凑而成。州府政区名目断限在大安年间,州府政区等第信息则以一份承安五年(1200年)至泰和六年(1206年)六月的州府等第资料为主,同时由《大金国志·京府州军》所录的等第作为补充。至于《金史·地理志》序文提到的两个不同时期政区统计数字,前者来自一份天德三年(1151年)至贞元元年(1153年)的政区资料,后者来自《大金国志·京府州军》。《金史·地理志》的州府政区信息分析结果,能够推动《金史》的史源研究,也能帮助对《大金国志》的重要性进行重新评价。

金代品官命妇获封赠途径研究

金代妇女获得朝廷封赠品官命妇封号,主要途径是依靠家庭成员中品官达到一定品阶后的推恩。当品官达到封赠标准时,作为品官妻室的正室、继室均可从夫荣而受封,次室受封赠,其夫至少为一字王或爵级正从一品以上。作为品官母辈,凡符合封赠资格,品官家庭中嫡母均可凭子贵受封赠为品官命妇;庶母、继母若凭子贵而受封赠,其子至少为一字王或正从三品以上爵。金代妇女亦可凭孙、曾孙辈贵而受封,但其孙、曾孙至少或为一字王,或为正从三品以上爵。同时,金代少部分妇女亦可通过自身功绩而受封为品官命妇。金廷通过诸多途径封赠品官命妇,最终仍是稳定官员、标榜这类女性美德与达到社会教化的目的。

金熙宗“颁行官制”考辨

金源氏一朝一百二十年间,政制的改革主要是在金熙宗和金海陵王时,金世宗虽力诋金海陵王,而制度方面竞"世守而不敢变焉"。降至金季,为抵御蒙古,军制改变甚多,而于后世影响最大者,则是行尚书省的设置,为元朝行中书省和明清以省为地方行政区划之嚆矢。

王鹗与《汝南遗事》

《汝南遗事》是一部记述金朝末年战乱的一部史书,该书所记始于天兴二年(1233年)六月六日金哀宗决定迁都蔡州,迄于翌年正月五日蔡州城垂破之时,正好是半年时间。因内容是记述金哀宗被宋蒙联军围困于蔡州时之事,蔡州在隋、唐时期也叫汝南郡故而该书命名为《汝南遗事》。此书实际上是金哀宗被围困蔡州时的实录,说是遗事,不过是作者自谦之词而已。作者自己说:“谨以亲见所闻,撰成《汝南遗事》四卷,计一百七事,冗长不文,故不足取,庶几它日为史官采择。若夫正大。

满族居室古今谈

我国五十五个少数民族,各有其不同的居室。有的民族的居室,竟成为这个民族区别于其他民族的显著标志。满族的居室就是别具特色的。旧满洲老屋高大、宽敞,多数为三间,改建后多二间。屋内有壁隔断,西屋砌“围炕”(俗称“转圈炕”),北炕供晚辈睡;西炕敬供祖先,有祖宗板,客人来访。

蒙军“假道灭金”研究四题

公元1231年秋,拖雷统帅蒙军三万强行假道南宋四川,深入金朝河南,并于次年正月击溃金军主力于三峰山,将大金帝国推到了覆灭的边缘。历史上将这一重大事件称为“假道灭金”.蒙古通过这一军事行动取得了全歼金军精锐、突破潼关——黄河防线和扰乱南宋四川,窥探南宋实力的多重战果。自元及今的论著对“假道灭金”总是极力称道。元初郝经称此举“得兵家之诡道”。元朝史家说:“天朝取道襄、汉,悬军深入。

黑龙江出土金代铁器的初步研究

建国以来,在黑龙江辽阔的土地上,从南起松花江,北达黑龙江上游,西自大兴安岭东麓,东至三江平原,都出土和发现了大量的金代铁器。对于这些数量众多的各种铁器认真地进行分析研究,对进一步了解由肃慎的后裔女真人所建立的金朝冶铁业、农业、手工业以及社会经济的各个方面和社会形态的发展,无疑都县有重要意义。

敬柳观念的多元性——谈满族的射柳习俗

满族是中华民族的优秀民族之一.自金代以来,满族先民有射柳风俗,相沿传习,直至清末.关于射柳风俗的文字记载,虽过于简略,但许多书上都作过实录,可见射柳的活动,在满族先民中,是一项非常普及的民风习俗.

“大蒙古國”國號創建時間再檢討

"大蒙古國"(Yeke Mongqol Ulus)國號的創建時間,在學界歷來聚訟紛紜而又莫衷一是。最近,有學者撰文提出1211年建號説,經仔細辨析,其所據核心材料之史源可追溯至《大金國志》。《大金國志》實抄撮自李心傳《建炎以來朝野雜記》,從李書的叙事語境來看,大蒙古國國號應創建於燕雲行省建立之年,但這並非史實。全面檢討"大蒙古國"創建時間的不同觀點,可以深化我們對於蒙古遊牧國家政權的諸多認識。遺憾的是,這些説法皆無法令人信服,關於"大蒙古國"國號的創建時間問題,目前仍懸而未決,有待今後的進一步研究。

金代女真族的萨满教

金代女真族的萨满教是对靺褐时期萨满教的直接承继。这种传承关系主要依赖于这两个民族实体的相续和他们活动区域的承接,它们为传统的物质和精神文化的流传提供了充分条件。这种传统文化流传,自然也包括萨满教。

浅议辽代生女真的习俗

女真部族地处我国东北边陲,气候寒冷,“四月草始生,八月而雪”,农业生产很不发达,“不种谷黍,所种止稗子”。主要的经济生活靠畜牧业与狩猎业,弓和箭是他们猎取生活资料的主要工具。“善骑,上下崖壁如飞,济江不用舟楫,

北宋东京四城制及其对金中都城制的影响

(一) 北宋东京究竟有几重城墙呢?丘菊贤,杨东晨《中国都城要览》称:“北宋东京开封府由三层环套的城构成。

“金源内地”人口知多少?

黑龙江地区在金代属于上京路的范围,“上京路即海古之地,金之旧土也。国言金曰‘按出虎’,以按出虎水(今阿什河)源于此,故名金源。……