《大金德运图说》所见金朝后期日常中枢政务运作

《大金德运图说》所录“省判”应为尚书都省誊写的礼部呈录文。其所录省劄的正文并无“奉圣旨”或与之类似的文字,这是金朝后期尚书都省肆意以省劄指挥政务的表现。这反映了宣宗初年宰执施政空间的扩大和对皇权行使的牵制。《大金德运图说》所载尚书省“议”的性质类似于尚书都省的存档备查文书。从《大金德运图说》所录诸文来看,金朝后期中枢政令的下达渠道有皇帝颁发圣旨和尚书都省下发省劄,以及执行政务的主管机构发送相应的政令文书、官员通过所属或主管机构的公开榜文接到政令等多种途径。皇权对政务的最终决策通过行文格式得到认可,同时金朝后期宰执独立处理政务的空间仍然存在。这虽然没有从根本上动摇和架空皇权,但是的确限制了皇权的向下延伸。

仇英《大金德运图》与乾隆题跋探究

作为职业画家的仇英出身低微,也少有文字传世,但因其设色与临摹功力深厚,被列为“明四家”,《大金德运图》①便是经仇英临摹和改变后的作品。这幅以《明皇幸蜀图》②作为粉本的绘画作品,牵涉出来了一条以“德运”为线索的思考和讨论。乾隆在画后面的题跋《大金德运图说》以及仇英对作品的改变,隐晦地告诉了我们两人的所思所想。通过对《大金德运图》以及乾隆题跋的探究,使我们逐渐拨开迷雾,了解到这幅画所牵扯出来的历史背景和真正意图。