渤海国大武艺与大钦茂施政比较探析

渤海国是唐中央王朝管辖下的羁縻府州。大武艺即位后开疆拓土“,斥大土宇”,一度与唐关系紧张,后来又幡然悔悟,与唐化干戈为玉帛。大钦茂作为大武艺的继承者“,偃武修文”,全面唐化,积极推行文治改革。从大武艺的“武功”到大钦茂的“文治”,渤海国积极全面“宪象中国”,社会各方面都得到了快速的发展,本文通过对两代王的内外施政策略做比较,探讨二者之间施政方针的异同,进而更好地领会唐王朝在渤海国施政转变过程中所发挥的作用。

现存文献所见大钦茂时期渤海国遣唐使次数考

渤海国与唐朝保持的密切而长期的朝贡关系,是渤海国作为唐朝统治下的地方政权的主要证据之一。不过由于种种原因,至今学界对渤海国遣唐使的次数尚未达成共识。就现有的史料而言,大钦茂在位的57年间,渤海国共向唐朝派出遣唐使45次。其中,安史之乱后的31年间,大钦茂派出遣唐使29次,分布于16个年份,平均2年一次朝唐。安史之乱后大钦茂之所以仍然频繁朝贡,是因为大钦茂熟练运用唐朝封贡体系处理渤海国与周边部族和国家的关系,力图维护渤海国在东北亚政局中的地位。

大钦茂王时期的渤日交往史事新探

大钦茂王是渤海国十五代王中的第三代王。在位期间渤日交往非常频繁,共遣使日本十一次。日本方面,在此期间共遣使渤海达九次之多。(参见附表)从渤日交往的总过程来看,渤海向日本共遣使三十四次,大钦茂王时期约占总数的三分之一。日本国共派遣使渤海使十三次,而大钦茂时期占了九次,可见这一时期是渤日交往的最高峰。有的日本学者称这为“日渤的蜜月时代”。关于这一时期的渤日交往的问题,中外学者的论著中虽然涉及很多,但是有些问题还有进一步加以探讨的必要。例如:大钦茂在对日交往时为何曾自称“高丽国王”和“天孙”?日本奈良朝廷及某一时期的史官为何也曾称“渤海”为“高丽”?

大钦茂时期渤海国对唐政策述论

渤海国是中国古代东北地区粟末靺鞨族建立的一个政权。大钦茂是渤海国第三代王,其统治时期继续接受唐王朝册封,积极发展对唐关系。大钦茂的亲唐政策,不仅使渤海国拥有一个稳定的外部环境,而且使渤海国政治经济文化全面发展。从大钦茂的亲唐政策的形成及其实质,以及对渤海国发展所起到的重要作用三个方面来加以简要论述,有助于加深对这一问题的理解。

渤海大钦茂时期的渤日文化交流

渤海大钦茂是渤海国第三代文王,737年到793年在位。在其统治的57年间,一方面积极吸收唐的多样文化,另一方面积极保持与周边国家和部族关系的发展。在此期间与日本交往尤为频繁,双方互派使节共达20次之多。本文以文化交流为视角,试在论述渤日交往概况的基础上,探求这一时期的渤海对日本的影响。

大钦茂时期渤海国与日本交往的必然性

渤海国是中国古代东北地区粟末靺鞨族建立的一个政权。它不仅是唐王朝的藩属国,而且也是唐王朝的羁縻府州。面对新罗势力的日益强大,为了维护自身的安全和利益大钦茂既对唐王朝频繁朝贡,也进一步加强与日本的交聘。这一时期,渤海国与日本相互交聘是由当时东亚政治环境决定的,同时也是渤海国与日本国内政治经济发展的必然结果。

浅析大钦茂时期渤海国佛教信仰的发展

大钦茂是渤海国第三任王,他在位期间(公元737-793年),偃武修文,全面仿效唐朝对渤海社会进行了一系列的改革,尤其在宗教上,大力倡导佛教。大钦茂在位时期以及他之后的渤海国,寺庙盛行,佛教物品大大增多,是渤海国佛教传播和发展的高峰时期。本文通过大钦茂对佛教的重视及推行,浅析渤海国佛教的发展状况以及对渤海社会的影响。

渤海王大钦茂时期与唐朝关系简述

在渤海国历史上，大钦茂被誉为“文王”。他主动向唐王朝学习先进的文化，使渤海国封建化程度大大的提高。经过几次迁都，更是把渤海这样一个边疆少数民族政权，发展成为一个具有强大势力的政权。这些都是因为大钦茂及时调整治国政策的结果。

破解渤海国大钦茂的785年之谜

通过破解渤海国王大钦茂于785年留下的悬疑之迷,揭示其在历史进程中虽然发生过浮躁与唐突,最后却能够以全局大义为重,迷途知返的自省过程。

试析渤海大钦茂时期与唐、日之间的交往——兼论渤海朝唐聘日观的形成

大钦茂是渤海国第三代王。其统治时期渤海国政治经济文化全面发展,并积极与唐王朝及周边国家和部族发展关系。本文试图对大钦茂时期渤海国与唐王朝及日本交往的史实进行分析,来探求渤海"朝唐聘日"观的形成。

论渤日关系中的对等外交

论渤日关系中的对等外交黑龙江省社会科学院历史所魏国忠渤海国在与日本国的交往中处于什么样的地位？是两个邻国之间的对等外交，还是与之相反的不平等地位？渤海国究竟是不是当时日本的朝贡国或藩属国？是否曾采取了“轻视日本王朝的立场”？凡此等等，中外学者，尤其是...

安史之乱与日本联渤攻罗战略

安史之乱与日本联渤攻罗战略辽宁大学日本研究所禹硕基在日本与渤海国二百余年邦交中，双方往还四十七次，其中渤海遣使三十四次，可见多是渤海居主动地位。然而细察日本遣渤海使，会发现，在日本派往渤海的十三次使节中，有五次集中在７５８—７６３年之间，几乎每年一度...

渤日关系论──“属国”？“与国”？

渤日关系论──“属国”？“与国”？辽宁大学日本研究所任鸿章，马一虹渤日关系，由于双方在利益取向上存在着差异：一方面为寻求友好与贸易利益，一方则希望借助对方来聘提高其大国地位，其中的矛盾，在双方互聘伊始的国书中已现其端倪。随着双方关系的发展，潜在的矛盾...

唐末五代王爵考

<正>作为典型的律令制国家,隋唐帝国的政治制度大多有着明确的文本规定。得益于一系列史识卓越的正史、政书和保存完善的律令文本,今人可以较为方便的了解这些制度的基本面貌。以本文所论之封爵制度为例,仁井田陛、杨光辉等前辈学者都曾对唐代爵制的基本状况进行了的探讨。~①金子修一则就唐廷对外夷的册封规律进行了一系列考察。~②但必须注意的是,正史、政书以及前辈学者的研究大多是基于对唐代中前期制度设计与运行实况的理解。至于唐末五代时期的制度变迁,则因史料的零散、匡乏等原因而未能引起学者的兴趣。关于唐末五代时期的封爵制度,目前仅有少量研究。其中,山崎觉士对五代时期'平王'的特殊意义以及吴越国王'真王'含义的讨论是其中较为典型的个案。~③杜文玉、王丽梅则指出了五代十国封爵制度的某些特点。~④杨俊峰关于五代南方王国封神运动的讨论虽然主要关注的是民间祠祀的赐额与赐号,但这种册封活动也可视为五代时期爵制变迁的一个特殊侧面。~⑤唐末五代时期的基本制度体系虽是继承盛唐制度而来。

从考释大氏王室称号变化看渤海隶属唐朝的过程

在东方历史上占有重要地位的渤海国，其主体居民和统治阶级在历史上都是中国中央政府管辖范围内的同一个少数民族。本文则从大氏王室先后接受唐朝中央政府赐定的渤海郡王、忽汗州都督、渤海国王等称号，进一步证明渤海国是一个经历了80年的曲折过程而牢固确定了接受唐朝中央政府行政管辖的中国少数民族地方政权。

渤海国史概要(二)

第三章 渤海国的封建化及其政治的发展 渤海国从大祚荣起至未王大諲譔灭亡止,共传十五世,历时二百二十九年。 大祚荣及第二代王大武艺统治时期,是渤海政权建立、巩固和初步发展的时期;第三代工人钦茂对渤海的统治时期则是渤海国政治、经济、文化全面发展的时期。这时的渤海,社会发生了剧烈变化,从奴隶制发展成封建社会。渤海政权更加巩固强大。但大钦茂死后,由于王族内激烈的争权斗争,渤海政局出现动荡。至第十代王大仁秀统治时,渤海又出现一次大发展,势达极盛。宣王大仁秀的统治及其以后几十年的繁荣,是渤海史上的中兴时期。