论清末大雅斋瓷器特色与意义

大雅斋瓷器是清末景德镇制作的宫廷瓷类型之一,代表了清末宫廷瓷最高水平。大雅斋瓷器在造型、纹饰和工艺等各方面均具有显著特色。大雅斋瓷器在促进清末瓷业复兴、体现清末宫廷绘画特点等方面均具有非常重要的意义。

女性独特审美意识下的“大雅斋”瓷

"大雅斋"瓷作为清末宫廷瓷的代表,无论从造型、纹饰、工艺等方面都体现出当时最高的制瓷水平。本文将视角放在封建王朝末期这一特殊的环境背景中,以慈禧这一特殊女性身份为审美主体作为切入点,结合"大雅斋"瓷实际器物,从女性审美意识角度,综合分析"大雅斋"瓷艺术风格的形成原因,一探晚清彩瓷的独特魅力。

云锦文创设计与大雅斋瓷器元素结合研究

本文针对云锦文创设计的现状,分析南京云锦与大雅斋瓷器的视觉艺术特征,提出云锦文创设计与大雅斋元素的结合,通过艺术元素的现代化与艺术风格的融合,探索云锦的活态传承与可持续发展,旨在为云锦文创产品设计提供借鉴与参考。

论大雅斋款瓷器的艺术风格

本文选取晚清时期为慈禧太后烧造的大雅斋款瓷器官样和成瓷为研究对象,通过分析大雅斋款瓷器的纹饰、釉色、器形等外在艺术语言,综合运用艺术学、文献学、社会学、图像学等研究方法分析大雅斋款瓷器与画样的由来及其艺术风格,

“大雅斋”匾的所在地点及其使用探析

本文从宫廷建筑研究入手,通过对现存相关文物的认识,参照清宫档案和文献.结合晚清后妃宫廷生活中对建筑使用状况变化的分析,对"大雅斋"进行了综合研究,对"大雅斋"出现的时间、所在地点、何人所用等疑点进行了考证,并在此基础上对"大雅斋"、"大雅斋"瓷、"天地一家春"之间的关系加以明确阐述。

“大雅斋”瓷器及其相关问题

本文结合故宫藏品、清宫档案、瓷器画样等第一手资料,针对"大雅斋"瓷器的概念界定、款识判读、画样与御用瓷器生产流程以及画样的解读作了全面的梳理,并提出了新的看法。

同治、光绪御瓷官样与大婚用瓷、大雅斋用瓷的传拓性

本文以同治、光绪御瓷官样与大婚用瓷、大雅斋用瓷之间的关系为主要论述对象,结合清宫瓷器档案的文献,对大婚用瓷、大雅斋用瓷风格进行分析论证,寻绎出晚清统治者是如何通过御瓷官样将自己的审美旨趣直接传拓到瓷器生产中。由此可见,御瓷官样制度对于官窑瓷器生产具有不可估量的研究价值及意义。

清宫深处的大雅斋瓷

1840年,给封建保守的统治者们沉痛一击,也打开了关闭已久的大清国门,资本经济与工业革命也为中国的经济发展造成了沉重的打击,各项赔款割地条约的签订,大量黄金白银流失海外,国库空虚。作为皇家御用的景德镇御窑也因为经费短缺逐年减产,至咸丰五年(1855年)开始停烧。同治年间局势逐渐稳定起来,御窑厂也得到了恢复。但是期间的停烧导致了御窑厂工匠流失,大量工艺失传,连同治皇帝的大婚瓷也是一烧再烧。在这种种不利的条件下,景德镇御窑厂如何烧造出工艺精湛、图绘精美的大雅斋瓷呢。那么,我们不得不提到封建社会最后一位女性掌权者——慈禧太后了。