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题名大雾梁歌会
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出处
《民族文学》
1991年第12期85-85,共1页
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文摘
"大雾梁歌会"是侗族人民社交性的游乐节日,盛行于湖南省通道侗族自治县播阳、牙屯堡一带。根据当地的古俗,每年年初的六个戊日都不能动土,男女青年都要上山唱歌交友,其中以戊寅日的大雾梁歌会最为盛大,后来逐渐固定为立夏前的十八天为歌会期。相传,歌会在此地举行,是因为有一对忠贞的情人门龙与肖女在此地遇难。门龙本是肖家的长工,与其女儿相恋并有私情,后被肖财主发现,随即赶走了门龙。后几经辗转,两人才得以联系并准备私奔,不幸私奔途中山洪瀑发,遇难于大雾梁下的五通河。
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关键词
大雾梁歌会
侗族人民
牙屯堡
日都
社交性
行歌坐夜
通道侗族自治县
十八天
黄昏时分
河中
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分类号
I29
[文学—中国文学]
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题名刍议侗歌活动的文化内蕴
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作者
廖开顺
高佳俊
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出处
《民族论坛》
北大核心
1991年第3期72-74,共3页
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文摘
侗家是歌的海洋。侗族人民爱歌善歌,因而,侗歌活动是侗族群众文化活动的主要形式,至今仍然蓬勃兴旺,这与侗歌活动深厚的文化内蕴是分不开的。一个民族,需要对角己的历史文化记叙与传递,特别是一个历史悠久的民族,更需要对自己的历史文化进行追溯,并且传递下去。美国当代著名的人类学家怀特认为,“人类和文化的开端,在于语词之中”,“清晰的言语意味着观念的交流,观念交流意味着保存传统;保存传统意味着积累和进步”。(《文化科学》第37页)但是,侗民族没有自己的文字。
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关键词
侗歌
侗族人民
文化内蕴
蓬勃兴旺
群众文化活动
拦路歌
耶歌
大雾梁歌会
情人歌
河边歌
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分类号
C95
[社会学—民族学]
D633
[政治法律—中外政治制度]
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