乐亭大鼓的发展与创新

乐亭,物产丰富,文化发达,厚重的文化底蕴孕育出绚丽多姿、种类繁多的民间艺术.乐亭大鼓--这独特的曲种就发源于这方民间艺术的厚土.

乐亭大鼓的节律美

乐亭大鼓是中国北方的主要曲种,发源于河北省乐亭县,流行于冀东广大城乡及京、津、辽宁、吉林、黑龙江三省的部分地区. 乐亭大鼓的艺术因素,既包括古典文学的经典形式,又包括民间通俗文学的大众形式.表演方面厂泛吸收民族戏剧的程式因素,唱腔方面是说唱而不是歌唱,与中国传统的诗词咏诵一脉相承,具有浓郁的地方特色和生活气息,是中国曲艺百花园中一束绚烂的艺术奇葩.……

回顾与思考

俗话说:"出水才看两腿泥."之后,静思才更理性.编完<中国曲艺音乐集成·河北卷>,粗略成文,不揣浅陋,就教于业内方家,以得请益是正之惠.

简论刘宝全对京韵大鼓的改革

京韵大鼓,是我国曲艺"鼓词类"中具有代表性的曲种。其称谓有几种之说,较早的历史资料见于傅惜华著的《曲艺论丛》中的论述,其中谈到:"京音大鼓为北平俗曲中大鼓之一种,实滥觞于怯大鼓。当清代末叶,怯大鼓之腔调经艺人一度改革后,而所宗音韵洗尽河北乡音,纯以京音为主,故名京音大鼓,一作京韵大鼓,又称京调大鼓。此种大鼓初仅流行于北京,继传至沽上。

简述西河大鼓

在鼓曲类说唱艺术中,西河大鼓可以称作是流行比较广、板式比较全、书目较多的一个颇有影响的代表性曲种。也可以说。

东北大鼓对话——“岫岩暨沈阳东北大鼓艺人学术交流活动”综述

2006年6月,东北大鼓被列入了文化部公示的《第一批国家非物质文化遗产名录》,保护东北大鼓成为各级政府和专家、学者们关注的热门话题。2008年4月13日至15日,"岫岩东北大鼓活动基地"为了弘扬东北大鼓。

京韵大鼓《丑末寅初》

京韵大鼓是我国北方具有代表性的说唱艺术,它是由河北省河间一带的"木板大鼓"和清代流传于八旗子弟间的"清音子弟书"两者合流而形成、发展起来的。演唱者农忙务农,农闲说书,演唱时没有弦索伴奏,只由演唱者自击木板和书鼓因而得名。1870年前后,进入北京、天津等地,因其演唱者多带保定、沧州口音,故又名怯大鼓。后来经胡十、宋五、霍明亮等艺人作初步改革,加进三弦、四胡等伴奏乐器,并以小段代替长篇,逐渐发展成为卫调大鼓、京津大鼓又叫京音大鼓。又经"鼓王"刘宝全用北京的语言声调和吐字发音改造了河北农村的乡土口音,广泛吸取京剧、梆子、时调小曲等曲调创制新腔,定名为京韵大鼓。在京韵大鼓的发展历史上,曾有许多音乐家创作出了不少的经典曲目。根据记载,最早录制唱片的是金桂宝。"1908年,百代公司灌制了一批京韵大鼓唱片,其中有宋二荣的《独占花魁》、高六顺的《鸿雁捎书》、王红宝的《大西厢》、金桂宝的《丑末寅初》、刘宝全的《八喜、八爱》、张小轩的《灯下功夫》等"。通过这些,我们可以推测到这些唱段在当时已经是最为流行的唱段,并且演唱了相当长时间。京韵大鼓的传统曲目很多是演唱列国、三国、水浒等故事中的精彩片段。《丑末寅初》一改以往京韵大...

东北大鼓首登马街书会——东北戏曲频道拍摄《东北大鼓》纪录片侧记

丙申猴年春节刚过,喜庆的气氛还未淡去,吉林电视台东北戏曲频道《东北大鼓》纪录片拍摄小组就收拾起行装,踏上了中原之行的拍摄之路。'深耕本土文化、展现关东曲艺'是东北戏曲频道的一贯宗旨。东北大鼓于2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,现已濒危灭绝,其珍稀性自不言说。

长子鼓书调查研究

长(读zhǎng)子鼓书系山西鼓书之一种,因过去流行于晋东南长子县而得名。现长子全县共有鼓书说唱团四十余个。从业人员四百余人,演出区域扩展至整个晋东南以及晋中、冀东、豫北部分地区,演出活动中已有了演出经纪人,并出现了专为鼓书演出搭建临时舞台的专业户。鼓书行业从业者人均年收入超过两万元。这个在过去极为普通的民间曲种,怎么会在现代化进程加速之日。

三晋奇葩—潞安鼓书

山西是中华民族的发祥地之一。晋文化是华夏文化的重要组成部分。就音乐文化而言,山西有着丰富的民间音乐遗产,被许多学者称做是民间音乐的宝库。例如:山西被誉为是民歌的海洋。全省一百多个县.几乎每个县都有自己的民歌。据统计,现已搜集整理的民歌达两万余首。同时,

鼓曲改革之我见

与朋友们闲聊,偶谈及曲艺的鼓曲现状,不禁令人窃喜令人忧。值得偷着乐的是政府还在按月划拨款项(尽管数额有限);令人担忧的是鼓曲大形势如江河日下,除了京、津、唐地区和江南部分地域尚有为数不多的观众外,其他各地已少见问津者。观众喜闻乐见的作品少之又少;演员、伴奏员、创作人员队伍后继乏人;缺少新的观众群体,这些都是不争的事实。因此,改革势在必行。鼓曲不是古曲。目前尚存的几十个曲种,如果不去追溯它的渊源。

二人转唱腔的创新

二人转唱腔十分丰富,素有“九腔十八调七十二咳咳“之誉。这种丰富多彩的唱腔艺术形成的原因,主要在于它善于创新。二人转唱腔的形成过程,即是一个艺术创新的过程。大约200多年以前,河北莲花落音乐与北京什不闲音乐相结合,形成了“什不闲莲花落”的新唱腔,并很快传入东北各省。这种“什不用莲花落”的唱腔又与东北大秧歌、东北民歌等音乐精华结合,莫定了二人转唱腔的基础。

台湾曲坛一枝秀

2000年11月15日,北京国际曲艺节在北京的长安大戏院开幕,在曲艺节的节目单上,赫然写着来自台湾地区的表演者表演的曲艺节目.在曲艺节安排的几天演出中,他们将演出相声、双簧和四川打连厢等三个曲种的节目,台湾也有曲艺表演?而且连我们北方人很少人知道的四川打连厢也能演,他们的生存与发展的情况,不免令我好奇.