谈谈大龟七版中的“■”

著录于《殷墟文字甲编》的大龟七版所载“又（有）大 ”、“亡（无）大 ”卜辞中的 字,以往将其看作从“兄”声而释作“皇”（凰）、 或 ,或读作狂。这个“兄”,实际是初文“祝”,字不能释作“皇”（凰）、 或 ,或读作狂。释读只有两种可能,一种分析为从凤祝声,为“鷟”字,卜辞中表示凫,是田获物;另一种分析为从祝凤声,为“讽”的古文,卜辞中表示风,后一种可能性较大。

盘庚迁殷年代考及大龟四版历法复原

文章试图通过复原甲骨文“大龟四版”上的历法，从而推算出盘庚迁殷和武王伐纣的年代，是对恢复商代历法研究的一次尝试。

岩間大龜二三事

岩間大龜最早著録於《卜辭通纂》,現藏旅順博物館。本文勾稽相關史料,就其收藏流轉過程中的一些誤解作出辨析。並以新見日藏郭沫若手批本《卜辭通纂》的有關内容爲例,解讀郭沫若的綴合方法及其意義。

龟有雷达系统吗?

每年端午节,湖北省中洲乡农民许先平家都会迎来一位奇特的客人——一只硕大的龟。1980年,许先平下湖捉鱼,不想却捞起一只龟。龟个子挺大,体重足有1公斤。同村人出18元钱,想买去杀了下酒,许先平一个劲儿摇头,捧着这只龟回到家。许先平想,龟寿命很长,何不让它为自己留个名呢?于是,在龟背上刻上自己的名字和捉到它的时间,又在龟壳的四角穿上4个眼,戴上4只铜环,第二天,骑车专程把这只龟送到离家40公里外的洞庭湖中。

“摆大龟” 只有德化能看到

龟在中国传统文化里,是"福、禄、寿、喜、财"的吉祥象征,与龙、凤、麒麟并称"四灵"。在泉州德化县龙浔镇丁墘村,"摆大龟"是这里最隆重的民俗活动,已经沿袭了几百年。每年快到农历三月十五的时候,丁墘村的村民就忙活起来了。他们得赶在医神保生大帝诞辰之前做好12只糯米"大龟",如果逢闰月的年份,还要多一只。这些做好的糯米"大龟"将被摆放在大卿宫的神案上,用来供奉保生大帝,祈愿国泰民安、风调雨顺,祝愿百姓消灾延寿、安居乐业。丁墘村的村民陈孝旭,从小就跟着祖父、父亲制作糯米"大龟"。"龟背上的纹路,正中央是五行,周围是八卦,底下是二十四节气;龟的前脚趾有5只,后脚趾有4只。

大龟

乾隆甲寅六月，太仓浏河口有沈姓者，以鲞货为业。丁海中网一大龟，长一丈二尺。载至梁姓行，数十人曳之上岸。沈臆念此龟必有明珠，索价二千两，久之无有售者。

贞人非卜辞契刻者

董作宾先生在其《大龟四版考释》一文中,确定甲骨卜辞中干支之下、贞字以上的一字是人名,叫做“贞人”。从而建立了“贞人说”。这为甲骨文断代研究找到了另一可靠、简便的新线索,对甲骨学以及殷商史的研究,都具有重要意义。但对其“贞人即是史官”的观点,本人不敢苟同,认为有探讨之必要。 董老认为卜辞就是“三千年前史官所亲手书写的文字”。自此之后。

四川通江得汉城 天铸铜城 雄镇巴西

在四川东北通江县境内曾流传这样一个传说,一只修炼千年的乌龟从宕水河中爬出,一直爬向由汉中入蜀的必经之路——米仓道,当地官府和百姓生怕这只神龟破坏他们历经千辛万苦修筑的栈道,便想尽一切办法来阻止它。但面对如此庞然大物,仅仅依靠人力很难成功。正当大家手足无措之时,一位神人飞现,祭起巨大的七匹铧,左侧三铧,右侧三铧,中间一铧,成功阻挡了乌龟的前行,保住了米仓古道。后来这个大龟和七匹铧分别变成了山峰,神龟所化即为今天的得汉山。

中国古建筑彩画源流初探(一)

(一)建筑彩画的产生中国建筑装饰,是中华民族劳动人民在长期社会实践中智慧的结晶,特别是在具有结构和装饰双重作用的建筑部件上制作和绘制的十分精致完美的木雕和彩画,更赋予建筑以美感,形成了自己独特的体系,成为建筑宝库中璀灿的明珠和珍贵遗产。

小麦分层碾磨制粉新技术

该技术是内贸部科研院经十几年努力而取得的一项重要科研成果,已通过部级鉴定并获得两项国家专利,目前处于国际领先地位。 分层碾磨制粉新技术与传统制粉工艺的主要不同点在于麦粒在进入一皮磨之前。

晒晒我家的“萌宝”

一双乌溜溜的大眼睛，四只长着条纹的小爪子，一条又细又短的小尾巴，再加上一个墨绿色的乌龟壳，这就是我家的“萌”成员——一大一小两只巴西龟。一天晚上，我吃完饭后便坐在沙发上看书。看着看着，我隐约听到从鱼缸里传来“哧溜陆溜”的声音。我抬头一看，原来是两只乌龟在嬉闹。小龟显然比大龟聪明，只见它稳稳地趴在大龟的壳上，两只前爪死死地抓住鱼缸的边缘，两只后脚用力一蹬，“啪”的一声，小龟“越狱”成功!

神奇的罗山

罗山,在招远城东北10公里处。那里有连绵起伏的群山。一到罗山,我的眼前一亮。这里的天是那样的蓝,水是那样的清,树是那样的绿,每一片树叶都像刚用水冲洗过的一样,又像打了一层蜡。深吸一口新鲜的空气,仿佛喝下一口冰茶一样,清爽的感觉传遍全身。最吸引我的是这里神奇的山。

多媒体技术与写作教学的结合

语文写作是中小学新课标教学重点之一.作文教学中要有效果的一个突破,不仅需要好的教学方法,而且要有适合的教学媒体,共同挖掘学生的潜能,本文从不同类型的作文出发,以小学为例,将作文教学设计明晰化、具体化,力求能使学生能有一个较高的提高,教师教学有一个良好的效果.……

“第一”的雅称

桂冠:古希腊常用月桂树叶编织成的帽子授予有杰出成就的诗人或竞技比赛的优胜者,象征光荣。后借“桂冠”代替“第一”。

拒绝凑合 随着听耳机搭配推荐

和大多数单纯的随身数码设备只将充电设备作为原配不同,为移动专属音乐而生的随身听更喜欢"拖家带口":从第一台随身听诞生之日起,耳机便以一个秤不离砣的原配身份如影随形。然而随着随身听作为数字领域平民化脚步最快的产品,其"原配"的质素也在每况愈下。早在DISCMAN和MD交相辉映的"前数字随身听"时代,索尼(Sony)就将原配耳塞从堪称中庸典范的741更换成为"大龟壳"805,随后的808更是难免狗尾续貂。当时四分天下的松下(Panasonic)、爱华(aiwa)、夏普(SHARP)也大都并将配给耳塞的成本比重一降再降以适应日益激烈的竞争。进入混战期的MP3随身听时代,配机耳塞的话语权被进一步弱化,代工、贴牌、公模等操作模式带来的状况让人们已经习惯了去忽视原配耳机的存在,"凑合着能用"成为了对配机耳塞生存状态的最佳描述。

“第一”的雅称

桂冠:古希腊用桂树叶编织成的帽子授予有杰出成就的诗人或竞技比赛的优胜者,象征光荣。后借“桂冠”代替“第一”。鳌头:鳌是传说中海里的大龟,鳌头是最大最重要的部分。“独占鳌头”意乃占据“第一”。

恐龙的近亲——科摩多龙

你见过3米长、400公斤重的大蜥蜴吗?你知道它们吃什么吗?1910年,科学家首次发现了这种完全陌生的动物,当时他们感到非常惊奇。由于这种动物最先发现于印度尼西亚的一个叫科摩多的小岛,又因为和早已灭绝的恐龙有亲缘关系,所以他们给它定名为“科摩多龙”。科摩多龙是世界上最大的蜥蜴,生活在印度尼西亚的几个小岛上。美国佛罗里达州博物馆佛罗里达大学爬虫学馆馆长、《科摩多龙行为生态学》一书的作者、研究科摩多龙的专家沃尔特·奥芬伯格说:目前,它们以猪,鹿和水牛为主要食物。他说,据化石记载。

通过事物变化 展现自然启示

【阅读指向标】人教版小学语文四年级下册第三单元是以"大自然的启示"为专题编写,《自然之道》按照事情发展的顺序,讲述了一个发人深省的故事。作者和同伴儿及一个生物学家向导,结队来到南太平洋加拉巴哥岛旅游,观察幼龟是怎样离巢进入大海的。他们看到那只探头出穴的幼龟被嘲鸫咬啄时,不顾向导劝阻,坚持要向导把幼龟抱向大海,结果导致许多幼龟成为食肉鸟的口中食,自然的规律使我们震惊。《黄河是怎样变化的》是一篇说明文,文章条理清楚,数据翔实。

从新发现《永乐大典》本看《诗话总龟》的版本及增补问题

《诗话总龟》现存明嘉靖月窗道人刊本及明抄本,都经改窜。罗根泽先生甚至以为《诗话总龟》后集乃月窗道人所辑。明以前《诗话总龟》到底是何面貌?由于没有发现更早版本,前人难以回答。2003年,上海辞书出版社出版了《海外新发现永乐大典十七卷》,其中第八○三卷至八○六卷为月窗道人本《诗话总龟》后集卷二十至卷五十的内容。此本的发现证明《诗话总龟》后集为月窗道人所辑之说是错误的。月窗道人本及明抄本较之《永乐大典》本现存部分多七门,约十卷,计二百余条。《永乐大典》本代表了元明之际《诗话总龟》的面貌,由现存部分可以看出,明人改窜《诗话总龟》旧本的程度和规模远没有前人想象的那么大。