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论中国传统宗教(上)
被引量:
2
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作者
徐小跃
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2012年第5期5-14,共10页
中国传统宗法性宗教、本土道教以及产生于明清二代的民间宗教构成中国传统宗教的内容。中国传统宗教形式多样,历史久远。"敬天法祖"的天神崇拜和祖先崇拜是中国传统宗法性宗教的核心。道教和民间宗教是中国自己创立的作为社...
中国传统宗法性宗教、本土道教以及产生于明清二代的民间宗教构成中国传统宗教的内容。中国传统宗教形式多样,历史久远。"敬天法祖"的天神崇拜和祖先崇拜是中国传统宗法性宗教的核心。道教和民间宗教是中国自己创立的作为社会形态的教派宗教。中国传统宗教在长期的历史发展中形成了多神崇拜及其互融、宗教信仰的政治化、入世情怀和天(神)合德等诸多特点,而这些特点对中国传统文化重社会人生的价值取向和重天人合一的思维方式以及深层的民族心理结构都产生了重大而又深远的影响。
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关键词
中国传统宗教
多
神
政教
入世
天
(
神
)
合
德
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论中国传统宗教(下)
2
作者
徐小跃
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2012年第6期5-13,共9页
中国传统宗法性宗教、本土道教以及产生于明清二代的民间宗教构成中国传统宗教的内容。中国传统宗教形式多样,历史久远。"敬天法祖"的天神崇拜和祖先崇拜是中国传统宗法性宗教的核心。道教和民间宗教是中国自己创立的作为社...
中国传统宗法性宗教、本土道教以及产生于明清二代的民间宗教构成中国传统宗教的内容。中国传统宗教形式多样,历史久远。"敬天法祖"的天神崇拜和祖先崇拜是中国传统宗法性宗教的核心。道教和民间宗教是中国自己创立的作为社会形态的教派宗教。中国传统宗教在长期的历史发展中形成了多神崇拜及其互融、宗教信仰的政治化、入世情怀和天(神)合德等诸多特点,而这些特点对中国传统文化重社会人生的价值取向和重天人合一的思维方式以及深层的民族心理结构都产生了重大而又深远的影响。
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中国传统宗教
多
神
政教
入世
天
(
神
)
合
德
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题名
论中国传统宗教(上)
被引量:
2
1
作者
徐小跃
机构
南京大学哲学系
出处
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2012年第5期5-14,共10页
基金
江苏省人文社会科学重点研究基地南京大学"儒佛道与中国传统文化研究中心"重大项目"道家道教的传统价值与现代意义研究"(2010JDXM009)阶段性成果
文摘
中国传统宗法性宗教、本土道教以及产生于明清二代的民间宗教构成中国传统宗教的内容。中国传统宗教形式多样,历史久远。"敬天法祖"的天神崇拜和祖先崇拜是中国传统宗法性宗教的核心。道教和民间宗教是中国自己创立的作为社会形态的教派宗教。中国传统宗教在长期的历史发展中形成了多神崇拜及其互融、宗教信仰的政治化、入世情怀和天(神)合德等诸多特点,而这些特点对中国传统文化重社会人生的价值取向和重天人合一的思维方式以及深层的民族心理结构都产生了重大而又深远的影响。
关键词
中国传统宗教
多
神
政教
入世
天
(
神
)
合
德
Keywords
Traditional Chinese Religion
Polytheism
Political Religion
Accession to the World
Heaven and God
分类号
B91 [哲学宗教—宗教学]
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题名
论中国传统宗教(下)
2
作者
徐小跃
机构
南京大学哲学系
出处
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2012年第6期5-13,共9页
基金
江苏省人文社会科学重点研究基地南京大学"儒佛道与中国传统文化研究中心"重大项目"道家道教的传统价值与现代意义研究"(2010JDXM009)阶段性成果
文摘
中国传统宗法性宗教、本土道教以及产生于明清二代的民间宗教构成中国传统宗教的内容。中国传统宗教形式多样,历史久远。"敬天法祖"的天神崇拜和祖先崇拜是中国传统宗法性宗教的核心。道教和民间宗教是中国自己创立的作为社会形态的教派宗教。中国传统宗教在长期的历史发展中形成了多神崇拜及其互融、宗教信仰的政治化、入世情怀和天(神)合德等诸多特点,而这些特点对中国传统文化重社会人生的价值取向和重天人合一的思维方式以及深层的民族心理结构都产生了重大而又深远的影响。
关键词
中国传统宗教
多
神
政教
入世
天
(
神
)
合
德
Keywords
China's Traditional Religious
Many Gods
Political Religious, Entering Society
Joint Virtueof Heaven and God
分类号
B91 [哲学宗教—宗教学]
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论中国传统宗教(上)
徐小跃
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2012
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2
论中国传统宗教(下)
徐小跃
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2012
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