山水版画的风景营造意匠与园林建筑研究——以《天下名山图》为例

中国古代山水版画中有着极为丰富的风景造园内容,其中以明清时期为盛,这些传统且经典的风景营造意匠与园林建筑设计对于当下景观规划设计具有重要的指导意义。通过界定园林山水版画的源流脉络,并聚焦于《天下名山图》山水版画中的《龙门山图》和《苏门山图》2幅插图,对其园林要素进行分类整理、概念性场景复原,以展示《天下名山图》作为一种富含景观美学、历史性的中国式风景名胜地图版画,体现出我国传统风景营造意匠与园林建筑“亲自然设计”的绿色生态规划理念。这对于当下风景名胜区的更新保护与国家公园的绿色性建构等大尺度景观规划具有重要的启迪作用,能够在“设计美学”与“自然生态”间的平衡中探索出具有历史文化传承的路径。

天下名山多寺观 古树森森荫后人

在我国南北名山大川之中,古刹名观大多绿树浓荫,风景优美。寺观中的古树名木,苍劲古朴,生机盎然;与精美的山、石、泉、瀑、亭、榭等物貌相映,游人到此,均有仙山琼阁、福地洞天之叹。 中国寺观园林能保护至今,与历代僧道重视植树护林,重视环境保护的良好生态意识有着密切的关系。

碧山寺碑文

奉直大夫尚书吏部验封清吏员外郎直文华殿云门张骏撰文 正议大夫大理寺卿直文华殿东吴朱奎书 文华殿古燕金泰篆额 占有之曰:“地不自灵,因人而灵。物不自胜,因人而胜”。天下名山大川有非祀典所载而其名号不闻,几何不沦落于荒墟苍野之地哉?得其人,则地不期灵而灵。

显通寺碑文

显通寺碑文悲明皇帝敕谕护持山西五台山显通寺碑文朱祁镇朕惟如来之教，清净圆明，慈悲利济。所以，阴翊皇度，觉悟群迷。自昔有国家者，皆尊崇其教，用广慈化。矧五台山乃名胜之地，古刹所在，我朝尝於兹山建显通等寺。俾僧徒居住，上祝国厘，下祈民福，已有年矣。曩尝命...

简话中国茶与禅

古语云:“天下名山僧占多,好茶出在我山中。”甘肃民间也流行一句禅语:“茶味禅味是一味。”那么,为什么会有“茶禅一味”之说呢? 茶,属山茶科,多年生常绿木本植物,原产我国。茶在古代有很多不同名称,如:茗、茶、茶茗、葭萌等。一般认为“茶”字在唐以前的古书中还未出现过,自唐代始见,是唐人把古“蔡茶”的“荼”字减去一笔而成“茶”字。“荼”

四川省峨眉山市机械厂简介

四川省峨眉山市机械厂,又名峨眉工程机械厂,座落在风景秀丽、驰名中外的旅游胜地天下名山——峨眉山脚下老宝楼。位于乐(山)西(昌)公路峨眉山旅游干道旁,是旅游峨眉山的必经之地。离峨眉城2公里,距报国寺3公里,与成昆铁路峨眉火车站相距6公里,北至成都160公里,东至乐山30公里,距郭沫若旧居28公里;地理条件优越,水陆交通方便,有直达全国和世界各地的直拨电话,通讯联系十分便捷。我厂占地面积52845平方米,建筑面积26030平方米;职工500余人,有一支训练有素、精通业务,技术熟练的科技、管理人员和职工队伍,有近40年机械制造历史,是机械部挂车定点生产厂。有机械加工设备200余台,车、铣、钮、镗、磨、钳、铸、锻、铆、焊、剪、冲、压,捲材料试验、检测手段等门类齐全。

龙泉寺楹联牌匾

龙泉寺楹联牌匾银青莲前先老祖淳信明义后代子孙崇德博文——西院西殿塔影悬清污钟声度白云——中院普济塔天下名山僧占多世界善言佛说尽——中院献亭庭阶森瑞气龙岗发奇观——西院千古英灵垂赫奕四季蒸尝报宏恩是君子非君子到此便现有天良无天良临阶可知——一百零八台阶...

谈《黄仲则诗选》的注释──与止水先生商榷

谈《黄仲则诗选》的注释──与止水先生商榷刘世南止水先生选注的《黄仲则诗选》（三联书店香港分店１９８３年版），不但词语注释准确，而且句意串讲既流畅，又能说明言外之意，确能使读者获得很大的帮助。我因为写《清诗流派史》的《常州诗派》，不但通读了《两当轩集》...

试论五台山在市民文学中的影响和地位

“天下名山僧占多,世界善言佛说尽”。这是五台山龙泉寺的一副楹联,道出了天下名山与佛教的关系。远离尘世、巍峨幽美的奇峰大山,在信徒心目中不啻为人间“净土”、“佛教天堂”,故天下名山与佛教结下了不解之缘。 我国佛教圣地,古代向有三大名山之说,即五台、峨眉、普陀三山,乃文殊、普贤、观音三大士之道场。以后又增加了地藏道场九华山,成为著称于世的中国佛教四大名山。四大佛山以五台为最尊。五台山成为四大佛山之首,是由多种因素构成的。因它具有众多的不同寻常的佛教之“最”。至迟在北魏时期,五台山即创寺兴佛,成为中国最早的佛教名山。五台山被比附为文殊道场后,因文殊作佛祖的左胁侍,在四大菩萨中地位最尊,其道场五台山在佛教名山中的地位自然最高。四大名山中又以五台山国际声望最隆,自唐开始。

武夷山茶叶示禁碑

武夷山茶叶示禁碑福建武夷山市容华良骅武夷山云窝石沼青莲亭下，竖立着一块清代保护武夷茶的示禁碑，高１．８５米，厚约０．１０米，碑文字迹，清晰可辨，属崇安县１９５９年公布第一批文物保护单位。“天下名山，必产灵芽”。武夷山所产之武夷茶以其色泽澄亮，香气馥郁...

徐霞客与泰宁

如果千古奇人徐霞客到过泰宁,那他将会怎样描写泰宁呢? 据中国徐霞客研究会的邬秋龙先生考证,徐霞客至少五次入闽,其中第一次是1616年春季,目的地是武夷山;第二次是1620年春,过建宁、延平,目的地是九鲤湖;第三次、第四次、第五次均是赴漳州,时间是1628年、1630年、1633年秋。

财税史演义(第五十九回)

财税史演义何必如第五十九回拜神求仙方士骗财祭祖祈天诸侯献金历史上的帝王，几乎百分之百相信神灵，雄才大略如汉武帝，也不能免。等而下之，一些昏庸无能只图享乐的统治者，更不用说了。“上有好者，下必有甚者焉”。皇帝如此，一大批方士便应运而出。他们凭三寸不烂之...

峨眉猴趣

雄姿独引攀登者，秀色偏招旅游客。四川峨眉山高立万仞，倾壁欲坠，群峰秀丽，鸟语花香；真正是雄、秀、幽、奇，移步景殊。男女老少，海外侨胞，异国游子，无不以登山一游为乐。凡到峨眉山的游客，都希望能见到那些狡诈多事而又顽态可掬的猴子。捧腹大笑之后，倦意全消。...

王层山奇树

将军柏 济源市古称玉川,后因济水发源于此而改名济源。江、河、淮、济四水,并称“四渎”。为祭祀济渎之神,而兴修了济渎大庙。庙前有一棵柏树,粗六围,高20余米,系汉代古柏。据说,唐初骁将尉迟敬德奉命来此监修大庙,曾把他血染疆场的钢鞭挂在树枝上。五代汉皇帝为追念他的功绩,特封此树为“将军柏”。而今,

棋手抒情 古体诗二首

九五年五月中旬,弈林精兵猛将聚会于天下名山峨眉山,游峨眉,览乐山,其乐融融,好不快哉,火车头体协队崩岩饱读诗书,极富文采,观赏名景游吟不绝,闻者无不赞叹,现录二首,以飨棋友。

青岛街道名称趣谈

青岛街道名称趣谈张世■广收全国省市区名青岛独具特色的街道名称，可以说是这座城市的一大人文景观。青岛市是中国近代兴起的名城，建置的历史只有１００余年。这座美丽的海滨城市从一建置，就以中国大江南北各处的地名为其街道命名。这方面，除了若干城市常见的“南京路...

“五岳”的来历

“五岳归来不看山”,据说是明代大旅行家徐霞客游遍全国的名山大川后,对五岳的评语。那么,五岳是怎么来的呢? 所谓的“岳”是指高大的山。《诗经·大雅·嵩高》中说:“嵩高维岳。”陆机《汉高祖功臣颂》中有这样两句:“波振四海,尘飞五岳。”。“五岳”是我国的五大名山,它的得名是因自然环境取名,并逐渐成为历代帝王进行所谓“巡狩”,祭祀上天,歌功颂德的场所。

百塔寺的历史变迁

百塔寺位于西安市城南约五十余里的长安县王庄乡天子峪内(古称御宿川楩梓谷),其地背山面川,山清水秀,曲径幽深,景色优美,是古今著名的游览胜地.寺面临的御宿川,为汉家上林苑之地,史载汉武帝在此游览之时,因迷恋此间美景,流连忘返,至晚不归,遂宿于其间,故得名为御宿川.背后所靠之终南山,亦为天下名山,峰峦迭嶂,苍翠葱郁,景不胜收,向为仙、佛、道家所向往.因此山地处天下之中,故又有“地肺”之称.沿楩梓谷婉蜒而上,脚下有清冽甘美、喷珠溅玉的潺潺溪涧,身边是灿如火齐、艳若朝霞之野果山花.及至到了山顶,更是白云缭绕,青烟袅袅,鸟之语也清,花之香也幽,真有身临仙境之感.

海天之怀,华夏之魂——泰山巡礼

泰山,古称"岱山",又名"岱宗",位于山东省中部,总面积426平方公里,主峰玉皇顶在泰安市境内,海拔1545米。在中国的名山崇岳中,似乎没有哪一座山像泰山一样同人的关系是那样密切又那样悠远。就犹如黄河孕育了中华民族,在漫长的岁月里,泰山不仅慷慨地给华夏先民提供了生存的庇护,而且更给他们带来了广阔的精神驰骋的领域--从原始的东方崇拜、柴望祭天,直至儒家学说的"仁者乐山"……中华民族从这里由蒙昧走向了文明。 泰山与人的不解情结,使它在人的心目中变得分外高大。自古以来,它就被称作"岱宗"、"五岳之尊"、"天下名山第一",