秀松长青,先锋领航——统编本初中语文教材七年级下册第二单元“天下家国”教学案例

近年来,语文综合性学习备受关注。如何贯彻落实自主、合作、探究的学习方式,促进活动有效实施值得我们深思。统编本初中七年级第二单元“天下家国”,在绍兴可以结合地方革命先辈俞秀松组织专题教学。围绕故事会、诵读会、研讨会等学习任务,采取文献查阅、主题确定、实地参观、调研整理和成果汇报等形式。通过上述活动能够切实提升青年学子的知识水平、思想观念、精神境界和家国情怀,也即秀松长青,先锋领航。

再观“家国天下”:优秀传统文化在教育强国建设中的创造性转化

新时代加快教育强国建设必须推动中华优秀传统文化创造性转化,树立文化主体性。“家国天下”思想是中华优秀传统文化的代表,构建了中国社会的基本伦理、纲常规范、政治秩序和话语表征,对个体(身)的价值作了“家国”空间拓展,对“天下”的价值作了“公共”属性设定,其蕴含的“锚定价值、留下追问、促生和合、蕴化共生”当代价值对教育强国建设具有很强启发性,应当从制度保障建设、家校社协同育人机制、数字化资源转化、青年主体性激发和拓展教育对外开放等多维度推动其创造性转化,为新时代新青年提供身份认同的新机制,焕发教育强国建设文明传承的时代价值。

家国天下 大医无疆 药者精诚——专访全国人大代表、齐鲁制药集团总裁李燕

“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”——深秋时节,“泉城”济南凉意习习,而此时在齐鲁制药集团有限公司(以下简称“齐鲁制药”)召开的全国企业文化现场会却暖意满满。2023年10月22日,在中国企业联合会召开的2023全国企业文化现场会上,授予齐鲁制药“全国企业文化最佳实践企业”称号。藉此盛会之际,本刊记者特此专访了全国人大代表、齐鲁制药集团总裁李燕女士。

从“家国天下”到“社会媒介国家”:死亡政治的演化

中国人对死亡有着诸多忌讳,试图通过各种方式将死亡从私人领域隔离开来,但是权力并未因死亡而停止对死者和社会进行规训,不断地将死亡拉回到公共空间。古典时期,在"家国天下"的秩序下,权力分别从"实体"的制度、法律以及从"天命观"的伦理、道德层面进入死亡,将死亡政治化,使得死亡能够在公共领域堂而皇之地呈现。现代时期,"家国天下"的秩序被破除,民族国家的观念被引入后,社会与国家成为新的两极,媒介勾连起国家与社会之间的关系,尤其是在中国,演变出"社会媒介国家"这一新秩序。此时伦理、道德一极的死亡被科学话语、殡葬改革革除,而权力也开始从前台退场和隐藏,但权力又在媒介的遮掩下将死亡再次政治化并使死亡得以重返公共领域。

“家国天下”是豪情更是担当

家国天下情怀是中华优秀传统文化的基因,其核心和实质是责任和担当。实现"中国梦"的责任和担当,现实具体化为"不忘初心,继续前进"的要求,既细化落实到每个党员干部立党为公、执政为民,全心全意为人民服务的言行中,也细化落实到每个民众自觉维护党的权威,坚决拥护党的战略决策的行为选择中。

国家——家国天下

家是最小国，国是千万家。 “各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。”詹天佑的爱国之语唤醒了一代志士仁人。

习近平人类命运共同体思想对家国天下情怀的传承与发展

家国天下情怀是中华优秀传统文化的重要内容,成为孕育习近平人类命运共同体思想的深厚沃土。人类命运共同体思想是习近平传承了家国天下情怀之责任担当、刚健有为精神,并创新性地发展了家国天下情怀之“修齐治平”与“和合”共生理念之基础上,运用马克思主义分析世界发展大势的理论成果。人类命运共同体思想在新时代外交实践中不断完善与发展,成为引领新时代大国外交的旗帜。

家国天下情怀：新时代中国青年的奋斗姿态

传承和发扬中国优秀传统文化家国天下思想,赋之以新的时代内涵,实现对“身、家、国、天下”的在境性认识,进而用“修齐治平”思想涵养新时代中国青年个人情怀、家国情怀和天下情怀,是破解当下青年“三观”树立过程中面临的精致利己主义、盲目崇洋思想、狭隘民族主义等错误思想的重要途径,是新时代中国青年的奋斗姿态。

中国政治哲学的一般意涵与总体特征

中国政治哲学一般是指春秋战国时期以来在中国社会不同历史时期产生的,具有中国社会背景和文化根基,对当时和后世产生过一定影响,至今仍然具有重要价值或启示意义的各种理论形态的政治哲学,包括元理论、基本理论和应用理论三个基本层次。它运用经验体悟、理智直觉和思辨构想一体的方法研究家国天下一体,重点关注道与德、理想人格与理想社会、王道与霸道等问题。中国政治哲学源远流长、内容丰富、思想深邃,与同样历史悠久的西方政治哲学相比较,具有历史演进的一贯性、理论根基的深厚性、思想旨趣的道德性、理想追求的崇高性、学术观点的归宗性等标志性的总体特征。

深度解读《乡土中国》(三)——家国天下

“家族”是《乡土中国》一书中至关重要的内容,过去的中国是一个以定居聚落与宗法礼治为纽带的传统的乡土社会,在这种线性垂直结构的传统社会里,其中的伦理行动和心理结构,在人类历史上并不多见。作为一种特殊的社会体制,宗族制度是乡土社会数千年的基本形态,是中国乡土社会的独特产物,其核心是中国古代“家国天下”的思想。“家国天下”是“乡土中国”社会形态稳定发展的核心力量,是“乡土中国”社会结构的表现形式。

家国天下：北洋政要遗嘱研究

遗嘱是用生命书写的语言,既包含对过去经验教训的反思,也有对未来的寄托。同时,遗嘱也是一种永不褪色的文化。改革开放前,北洋时期一直被视为一个黑暗的时代,北洋政要长期被视为祸国殃民的卖国贼,其遗嘱自然无人问津。然北洋政要的遗嘱既有对过往的忏悔,也有对家国天下的寄托。解读北洋政要遗嘱中对家国天下的独特情怀,对于重新认识北洋人物及北洋历史都有着重要意义。

习近平家国天下思想重要论述探究

习近平总书记关于家国天下思想的重要论述具有深刻的理论逻辑、实践逻辑和历史逻辑,科学地阐释了"家""国""天下"的辩证统一关系,形成了系统的科学理论。"家""国""天下"既具有各自的价值蕴含,又兼具整体性思维和逻辑框架。在价值蕴含维度,弘扬中华优秀传统文化构成"家"的价值蕴含;坚持党对意识形态工作的领导形成"国"的价值蕴含;建构中国国际话语权丰富"天下"的价值蕴含。在实践推进维度,要注重家庭,注重家教,注重家风,推进"家"的建设;坚持人民群众根本利益与国家整体利益的统一,推进"国"的发展;建设人类命运共同体,夯实"天下"的传播。家国天下思想是开展社会主义现代化强国建设,踏上新征程发展的重要指导理论。

《老子》“家國天下”觀與先秦諸子之同异

《老子》也有“家國天下”觀,其五十四章就有“修之身、修之家、修之鄉、修之邦、修之天下”的表述,與《大學》等先秦文獻“修身、齊家、治國、平天下”的觀點十分接近。然而,《老子》的“家國天下”觀重在修身還是重在治天下,或者當作其他解釋,學界有不同説法;而又多以《莊子•讓王》的“完身養生”之説作為論證根據,認為《老子》或亦如此。如今借助郭店簡提供的綫索,我們發現《老子》的説法不僅與《大學》不同,而且《莊子•讓王》、《韓非子•解老》亦未得《老子》之意;《老子》體現的是一種以“道”為本的“家國天下”觀。

《家山》折射的生命观念浅探

后疫情时代,面临人口出生率低、社会焦虑、全球生态危机等问题,一些人的生命责任感、生活幸福感不高,对生命意义的追求也更加迷惘。《家山》通过描写具有地方特色的婚葬习俗、山水秀丽的自然景观、丰富多彩的人物形象,展现沙湾村人尊生重死的婚丧礼仪、家国天下的生命价值、平等和谐的生命智慧,这是沙湾村独特的生命观念,也是湖湘民俗视景中一种独特的生命现象。这种对生命的独特见解与践行对树立积极的主体精神具有重要意义,独特的生命观念与现实的生命困境结合为现代人的生存提供精神力量,为中国特色社会主义道路建设贡献发展方案。

当代戏曲电影从“地方性”到“中国性”的多元审美追求

据全国地方戏曲剧种普查统计,中国戏曲的种类多达348种,戏曲舞台上的故事饱含不同地域的风土人情,逸闻传统。它们或高亢、或幽婉、或直白、或写意;或纵横家国天下,或包含浓情蜜意。多元性和地域性正是传统戏曲的魅力和特色所在。穿越百年,这些戏曲故事凝聚了人情礼仪、生活智慧,但也饱经岁月的磨砺,让经典略显暗淡无光。

以教育家精神为引领,做有情怀的教育人

教师是立教之本、兴教之源,是实现中华民族伟大复兴的重要力量。如何凝聚起广大教师的力量?习近平总书记希望广大教师“大力弘扬教育家精神”,这为新时代教师队伍建设指明了前进方向,教育家精神应该成为广大教师的共同价值追求和精神引领。一、坚守初心,以“以文化人”的教育情怀,寻教育本真。教育情怀是中国特色教育家精神的内在自觉。具体表现为“心有大我、至诚报国”的精神追求,“胸怀天下、以文化人”的弘道追求,对“家国天下”的责任担当。首先,回归初心,明晰自身使命。

家国天下 风景万千

我相信有一种风景,能够恢弘万钧;我相信有一种力量,能够横揽八方,纵横古——沧海横流,宇宙洪荒,云开雾散,日照金山。亿万载,观沧海桑田,万山蓬勃;千万里,看山头吐月,红日乍涌。山河表里,乡关何处?无限风光,尽在眼前。当我们换个视角,从高空俯瞰大地,就会发现其中蕴含着令人澎湃的力量——我的家国,气象万千;我的国家,独甲天下。

心怀家国天下 铭记疫情人情——语文七年级下册1-3单元项目学习实践探索

生活即教育,社会是一本大教科书,在疫情面前,谁都不是旁观者。如何将书本知识和社会生活结合起来实现教学的育人功能,让学生成长为一个适应终身发展和社会发展需要的人,这是每一个老师都应该要思考的。经笔者所在语文组老师们和学生共同商讨,我们制定了疫情下的云课堂版语文单元项目学习方案——心不家国天下,铭记疫情人情。

“身/家/国/天下”视角下的土司研究——成臻铭《土司制度与西南边疆治理研究》评介

成臻铭的《土司制度与西南边疆治理研究》一改传统研究范式,首次将土司制度置于"身/家/国/天下"视角下进行研究,为当今土司研究提供了新的研究视野与方法。

“心怀家国 志存天下”生涯规划教育探析

文章对"心怀家国志存天下"为主题的生涯规划教育活动进行探析,介绍了"心怀家国,志存天下"系列活动的五个组成部分,具体内容包括通过更改称谓、活动推进、文字内化、领袖示范等举措唤醒青年意识;开展主题班会、辩论会等活动来让学生传承家风家训;履行"三个责任"的办学要求,让学生勇于担当家国责任;通过宣扬毛泽东同志的亲身经历来让学生把握由家到国的人生航向;通过邀请名家举办讲座来引导学生树立奋斗终生的志向。