畿服之制与天下格局

畿服制是中国古代的政治地理学,是古人对于天下格局之政治思考在地理空间上的投射。历史上的畿服制主要有"三服制"、"五服制"、"六服制"、"九服(九畿)制"等四种说法,其所对应的地理空间分别是方三千里、方五千里、方七千里和方一万里。其中最为流行的当属"五服"说和"九服"说,"三服"说和"六服"说可分别看作它们的附属简约版。近代的康有为曾试图借助畿服制的制度设计来解决近代中国的国家统一和政治整合问题。在中国崛起复兴的过程中,畿服制的差序格局依旧可以给我们以启示。

从“差序格局”到“天下格局”:中国优秀企业家精神的演化过程

改革开放以来,中国取得了举世瞩目的经济和社会发展成就,中国优秀企业家在此过程中发挥了重要作用,并展现出突出的创新创业精神和深厚的家国天下情怀。培育和弘扬颇具中国特色的企业家精神,不仅是推动企业和经济高质量发展的关键,也是实现中国式现代化的重要环节。然而,对于中国优秀企业家精神及其背后的文化根源,相关研究尚缺乏充分的理论探讨。通过对11位代表性企业家及其企业长达10年的跟踪调查,本文运用经典扎根理论方法,研究发现这些企业家在对待自我、员工、合作伙伴以及社会大众和自然万物时呈现出沿着“修身立德”“成就员工”“多方共生”和“天下为公”路径的格局演化,并创造性提出“天下格局”这一中国式企业家精神新概念。本文通过理论构建对“天下格局”做出概念界定,并从内在结构、价值取向和适用群体等方面深入讨论了“天下格局”与“差序格局”的差异与联系,认为从前者到后者是个体精神不断演进和超越的过程。本研究对于推进中国式企业家精神研究、突破差序式管理模式局限和深化共益企业视角下的社会责任研究,具有理论价值;对于突破家族企业的信任困局和发展瓶颈,引导企业在更广泛的社会领域自觉地履行社会责任,实现企业与社会的共同富裕和共同进步,亦具有现实价值。

有层次的“天下”与有差别的“政区”--兼论秦汉天下格局视域下的人群划分与认同建构

秦汉社会存在两种"天下":一种在地域上总括塞内"中国"与塞外蛮夷,另一种则仅包含塞内"中国"之地。但总体而言,"天下"以"中国"为核心,"中国"又以"内郡"为核心是秦汉天下格局的基本构造。一方面,"天下"内的人群被划分为多种层次、多个部分,助长了各人群之间关于彼此族群身份的交争;另一方面,多种层次、多种"核心"与"边缘"的划分及各种可用来建构新认同的资源的存在,也为各人群间的重组与分解提供了多种可能。

黄遵宪《日本国志》与晚清国家、天下格局之变

本文通过解读黄遵宪《日本国志》的写作缘起、写作笔法等问题,主要讨论晚清时代国家与天下格局的变化。黄遵宪首倡"日本模式",以日本为师,这是为了应对当时内忧外患的情况,是方便法门。但黄遵宪又以《周礼》"小行人"、"外史氏"自居,希望以《周礼》为理论基础,重新建构新的世界秩序。最后本文以《日本国志》与《日本杂事诗》为例,讨论了诗与史的问题。

挟天子以令诸侯,为何只有曹操成功了

要论《三国演义》中最有天下格局的战略谋划,非“挟天子以令诸侯”莫属。正是曹操的谋士毛玠进献的这条大计,决定了当时中国北方的统一。但“挟天子以令诸侯”这事,在当时的环境下,可不仅仅是摆在曹操一人眼前,而是全天下诸侯共同的“机遇”。当时天下诸侯之中,势力比较庞大的要数袁氏兄弟——袁绍、袁术。当袁绍的谋士沮授听说汉献帝被西北军阀挟持的遭遇后,直接建议袁绍迎汉献帝,迁都至邺城:“今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即宫邺都,挟天子以令诸侯,蓄士马以讨不庭,谁能御之?”但袁绍拿不定主意——事实上,袁绍几乎在所有的大事上都举棋不定。其实,袁绍的心态是当时大部分诸侯的心态,在拼实力的乱世,谁会要个没什么用的汉献帝来伺候着?而且一不小心还可能会招来其他诸侯的攻打,这风险不值当!

苻坚何以一战亡国

中国历史上,几个著名的战役改变了天下格局。官渡之战,曹操占稳了北方,袁绍转强为弱;赤壁之战,孙刘联手,与曹操形成了三足鼎立之势;夷陵之战,孙刘联手破灭,东吴更稳,蜀刘衰弱……然而,这些战役都没有因一战而胜者一统,败者灭亡,唯有肥水之战,坚一战,前秦如巨人般轰然倒下,人死国亡。