丁谓与宋真宗朝的“天书封祀”

一、丁谓其人丁谓,字谓之,后更字公言,苏州长洲(今江苏吴县)人,文名早著,受到当时的文学大家王禹偁的极力推崇。淳化三年(992年)中进士第,在地方为官,颇有政绩,曾经"招抚溪洞夷人,颇著威惠,部民借留,凡五年不得代。"后来他回到朝廷中央,对真宗朝的财政工作颇有建树。由于丁谓文学优秀,又有过人的吏治才干,得到了真宗朝名臣寇准的推荐,并于大中祥符五年(1012年)成为参知政事,进入二府。

从天书封祀看宋真宗时期的忠节文化建设

天书封祀是宋真宗统治时期的一个重大事件,它是宋真宗利用当时仍具影响的神道文化,为加强忠节文化建设所实行的一个举措,其目的是为了论证宋室统治的神圣性和合法性。将此事件放在宋初忠节文化建设的背景下,可以看出天书封祀是当时忠节文化建设的内在组成部分,也是神道文化在政治上的反映。该事件中,人们对神道设教的质疑和对从道、从君问题的思考和抉择,既暴露了君主在忠节建设问题上所面临的困境,也反映了臣民对何谓效忠所存在的困惑;同时也折射出随着儒学的复兴,宋代文化发展出现的新动向和新趋势,对此后的忠节文化建设产生了重要影响。

中国宋史研究会第六届年会述要

中国宋史研究会第六届年会述要刘复生中国宋史研究会第六届年会于１９９４年６月１０日至１４日在四川联合大学（成都）举行。来自全冈２１个省市的专家学者９０余人出席了本届年会，其中７０岁以上者５人，４０岁以下者将近一半。会议收到论文６６篇、专著和论文集５部。...