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论柳宗元对中唐天人观的超越
被引量:
1
1
作者
丁柏伊
《喀什大学学报》
2020年第2期77-81,共5页
天人关系问题是中国古代哲学的核心论题之一。唐代儒学基本继承了先哲的天人合一思想体系,强调天人感应,而中唐思想家柳宗元则明确批驳这种天人观,提出“天人不相予”的观点。梳理柳宗元天人观的逻辑路径,他对天人感应说的“破”与对天...
天人关系问题是中国古代哲学的核心论题之一。唐代儒学基本继承了先哲的天人合一思想体系,强调天人感应,而中唐思想家柳宗元则明确批驳这种天人观,提出“天人不相予”的观点。梳理柳宗元天人观的逻辑路径,他对天人感应说的“破”与对天人相分观的“立”是相辅相成的。柳宗元的天人观是建立在其元气宇宙论的唯物思想基础之上的。对柳宗元天人思想的研究,有利于分析中唐儒学发展的新趋向,明确柳宗元为儒学作出的独特贡献。
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关键词
柳宗元
天人不相予
天人
感应
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职称材料
题名
论柳宗元对中唐天人观的超越
被引量:
1
1
作者
丁柏伊
机构
山东大学哲学与社会发展学院
出处
《喀什大学学报》
2020年第2期77-81,共5页
基金
国家社科基金重大项目“中国诠释学史”(12&ZD109)的阶段性成果。
文摘
天人关系问题是中国古代哲学的核心论题之一。唐代儒学基本继承了先哲的天人合一思想体系,强调天人感应,而中唐思想家柳宗元则明确批驳这种天人观,提出“天人不相予”的观点。梳理柳宗元天人观的逻辑路径,他对天人感应说的“破”与对天人相分观的“立”是相辅相成的。柳宗元的天人观是建立在其元气宇宙论的唯物思想基础之上的。对柳宗元天人思想的研究,有利于分析中唐儒学发展的新趋向,明确柳宗元为儒学作出的独特贡献。
关键词
柳宗元
天人不相予
天人
感应
Keywords
LIU Zong-yuan
divided between heaven and man
heaven-human induction
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
论柳宗元对中唐天人观的超越
丁柏伊
《喀什大学学报》
2020
1
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