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并置与消解:《养生主》的文本结构与庄子生命观
1
作者
贾星
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》
2022年第4期85-91,共7页
《养生主》中各寓言间并置或消解的多维关系,是结构文本内在逻辑的重要方式。“庖丁”“右师”“泽雉”三则寓言构成肉体全生、形体残缺和精神自由的多视点并置,以此探讨不同生命的存在形态和超越境界。“老聃死”以个体消亡的必然性消...
《养生主》中各寓言间并置或消解的多维关系,是结构文本内在逻辑的重要方式。“庖丁”“右师”“泽雉”三则寓言构成肉体全生、形体残缺和精神自由的多视点并置,以此探讨不同生命的存在形态和超越境界。“老聃死”以个体消亡的必然性消解了重生思想,“薪尽火传”又以群体生命不息的延续性消解个体死亡的悲观情绪,为打破肉体生命执着提供了思想可能。消解与并置的结构形态与庄子“始卒若环”“和以天倪”的思想具有内在一致性,文本中多重视角的切换与连接,揭示出庄子生命观的多维性和流动性,在圆融开放的言说中突显其对个体生命价值的关注。
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关键词
《养生主》
庄子
文本结构
天倪天钧
生命观
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题名
并置与消解:《养生主》的文本结构与庄子生命观
1
作者
贾星
机构
首都师范大学文学院
出处
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》
2022年第4期85-91,共7页
文摘
《养生主》中各寓言间并置或消解的多维关系,是结构文本内在逻辑的重要方式。“庖丁”“右师”“泽雉”三则寓言构成肉体全生、形体残缺和精神自由的多视点并置,以此探讨不同生命的存在形态和超越境界。“老聃死”以个体消亡的必然性消解了重生思想,“薪尽火传”又以群体生命不息的延续性消解个体死亡的悲观情绪,为打破肉体生命执着提供了思想可能。消解与并置的结构形态与庄子“始卒若环”“和以天倪”的思想具有内在一致性,文本中多重视角的切换与连接,揭示出庄子生命观的多维性和流动性,在圆融开放的言说中突显其对个体生命价值的关注。
关键词
《养生主》
庄子
文本结构
天倪天钧
生命观
Keywords
Yangshengzhu(The Pivot of Nurturing Life or Cultivating the Mastery of Life)
Zhuangzi
text structure
Tian Ni(
天
倪
the framework of nature)and Tian Jun(
天
钧
the celestial potter’s wheel)
philosophy of life
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
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1
并置与消解:《养生主》的文本结构与庄子生命观
贾星
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》
2022
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