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“天一贵神”起源考——兼论“天门地户”“天倾西北”之天文学原理
被引量:
2
1
作者
冉景中
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2018年第4期146-152,共7页
本文通过古代星占学、天文学和鬼神崇拜的研究,通过对传世文献的梳理和版本学的考证,认为数术学中"天一贵神"起源于5000年前的北极星神崇拜,最终在战国时代由石申夫命名。由于岁差的作用,到西周初年天北极明显向西北倾斜,人...
本文通过古代星占学、天文学和鬼神崇拜的研究,通过对传世文献的梳理和版本学的考证,认为数术学中"天一贵神"起源于5000年前的北极星神崇拜,最终在战国时代由石申夫命名。由于岁差的作用,到西周初年天北极明显向西北倾斜,人们无法解释这个现象便杜撰了"共工触不周山"的神话。这便是"天倾西北"的来历,也是象数易学"天门(西北乾)地户(东南巽)"的来历。将"天一"写作"天乙"是宋代以后才出现的现象,认为"天一"神名来源于商王"大乙"汤的观点是不对的。至尊的上帝被冠名以数字"一",这既是天极转移的结果,也是人们思辨能力提升的结果。先民认为人的命运受制于鬼神的思想正在悄悄发生变化,"万物起于数""命运受制于天数",数术学从此兴盛起来。
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关键词
天
一
太一
天
极
天
门地户
天倾西北
原文传递
题名
“天一贵神”起源考——兼论“天门地户”“天倾西北”之天文学原理
被引量:
2
1
作者
冉景中
机构
中国社会科学院研究生院哲学系
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2018年第4期146-152,共7页
文摘
本文通过古代星占学、天文学和鬼神崇拜的研究,通过对传世文献的梳理和版本学的考证,认为数术学中"天一贵神"起源于5000年前的北极星神崇拜,最终在战国时代由石申夫命名。由于岁差的作用,到西周初年天北极明显向西北倾斜,人们无法解释这个现象便杜撰了"共工触不周山"的神话。这便是"天倾西北"的来历,也是象数易学"天门(西北乾)地户(东南巽)"的来历。将"天一"写作"天乙"是宋代以后才出现的现象,认为"天一"神名来源于商王"大乙"汤的观点是不对的。至尊的上帝被冠名以数字"一",这既是天极转移的结果,也是人们思辨能力提升的结果。先民认为人的命运受制于鬼神的思想正在悄悄发生变化,"万物起于数""命运受制于天数",数术学从此兴盛起来。
关键词
天
一
太一
天
极
天
门地户
天倾西北
分类号
B992.2 [哲学宗教—宗教学]
P1-092 [天文地球—天文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“天一贵神”起源考——兼论“天门地户”“天倾西北”之天文学原理
冉景中
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2018
2
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