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南京江宁孙吴“天册元年”墓发掘简报
被引量:
22
1
作者
许长生
周维林
《东南文化》
CSSCI
北大核心
2009年第3期26-31,I0001-I0003,共9页
2008年发掘的沙石岗孙吴天册元年墓距1979年发掘的城土盖村棱角山天册元年墓仅约百米,亦为平面呈双"凸"字形的前、后室砖室结构,出土青瓷器、铜器等精美文物20余件。此二墓墓砖上模印的花纹和铭文完全相同,证明墓主可能均与兒...
2008年发掘的沙石岗孙吴天册元年墓距1979年发掘的城土盖村棱角山天册元年墓仅约百米,亦为平面呈双"凸"字形的前、后室砖室结构,出土青瓷器、铜器等精美文物20余件。此二墓墓砖上模印的花纹和铭文完全相同,证明墓主可能均与兒(倪)侯有关呈谔觳嵩昴故歉玫?区发现的第4座孙吴晚期大型砖室墓,对研究该地区高等级孙吴贵族墓葬的分布及孙吴时期丧葬礼俗等具有重要的学术价值。
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关键词
沙石岗
孙吴墓
天册
元年
免(倪)侯
青瓷器
原文传递
清平乐·潮州庵埠天主堂拯亡会
2
作者
芳莎
《中国天主教》
1990年第4期57-57,共1页
关键词
拯亡会
清平乐
天册
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职称材料
方以智与三浦梅园
3
作者
蒋国保
《船山学报》
1987年第1期101-106,共6页
方以智(1611-1671),我国明末清初时的重要思想家。三浦梅园(1723-1789)“在日本是罕见的思想家”,他的哲学乃“明治以前日本最高体系的哲学”。这两位异邦思想家的思想到底有什么可比较的?作这样的比较有什么理论意义?本文拟就此谈一点...
方以智(1611-1671),我国明末清初时的重要思想家。三浦梅园(1723-1789)“在日本是罕见的思想家”,他的哲学乃“明治以前日本最高体系的哲学”。这两位异邦思想家的思想到底有什么可比较的?作这样的比较有什么理论意义?本文拟就此谈一点肤浅的看法。
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关键词
重要思想家
天
文历算
范畴体系
反因
玄语
天册
公因
阴阳对立
永田广志
东西均
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职称材料
皇帝的称号
4
作者
胡星林
《语文知识》
1994年第7期4-6,共3页
“帝王”在我国起源颇早,而“皇帝”的出现,则自秦始皇始。当阶级分化、国家建立、帝王出现之初,帝王与一般人的区别还不太悬殊,因而没有专门的尊号懿称的讲究。夏代称“王”、称“后”
关键词
鲁庄公
宋襄公
石敬塘
朱厚照
天册
仁圣
玄烨
金轮
直呼其名
清时
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职称材料
发出法律“好声音”服务法治“最强音”
5
作者
胡祥甫
《杭州》
2014年第4期23-23,共1页
今年3月3日~13日,在全国"两会"上,全国政协委员、浙江天册律师事务所黄廉熙律师提交了《关于保障律师调查取证权的提案》、《关于进一步完善基层供销社工商注册登记和税收问题的建议》、《进一步规范涉案财务处理保护公民、法人及其...
今年3月3日~13日,在全国"两会"上,全国政协委员、浙江天册律师事务所黄廉熙律师提交了《关于保障律师调查取证权的提案》、《关于进一步完善基层供销社工商注册登记和税收问题的建议》、《进一步规范涉案财务处理保护公民、法人及其他组织的合法权益》、《关于完善虚假诉讼违法责任体系的提案》、《关于小额贷款公司规范管理与可持续发展的提案》等5个提案和建议,这是我市律师深入贯彻党的十八大、十八届三中全会精神,通过"两会"积极"发声"的重要时刻。
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关键词
律师调查取证权
虚假诉讼
律师事务所
基层供销社
违法责任
政协委员
税收问题
天册
法律顾问
工商注
册
登记
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职称材料
图画中的妈祖文化与海上丝绸之路——中国国家博物馆藏《天后圣母事迹图志册》研究
6
作者
吕伟涛
《博物院》
2019年第1期85-91,共7页
中国国家博物馆藏《天后圣母事迹图志册》以绘画的形式描绘了妈祖的生平事迹,再现其昭然天地的丰功伟绩,以及民间和朝廷对于妈祖的虔诚崇拜和褒奖敕封。全册以图为主,每帧副页再配以文字说明,这种图文并茂的形式生动而详实,对于研究妈...
中国国家博物馆藏《天后圣母事迹图志册》以绘画的形式描绘了妈祖的生平事迹,再现其昭然天地的丰功伟绩,以及民间和朝廷对于妈祖的虔诚崇拜和褒奖敕封。全册以图为主,每帧副页再配以文字说明,这种图文并茂的形式生动而详实,对于研究妈祖文化与海上丝绸之路有着重要的学术价值。
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关键词
《
天
后圣母事迹图志
册
》
妈祖文化
海上丝绸之路
原文传递
武则天也有七十二变
7
作者
刘灿荣
《杂文选刊(下半月)》
2006年第6期35-35,共1页
武则天是中国历史上最具"创意"的皇帝。她的"创意"简直到了令人难以想象的地步。她第一个"创意"是改人名。像契丹首领李尽忠、孙万荣造反失败,武后就降旨改李尽忠为李尽灭、孙万荣为孙万斩。
关键词
李尽忠
孙万荣
七十二变
武后
令人
天册
中国历史
金轮
王凤桐
士子
原文传递
武周朝所用年号寓意浅析
8
作者
郑勋
《乾陵文化研究》
2014年第1期123-128,共6页
武则天称帝后先后用过天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁,万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安、神龙共14个年号。现对这些年号的寓意略作分析,不妥之处,请方家指正。一武周时期所使用的年号第一个年号:天授(690年...
武则天称帝后先后用过天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁,万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安、神龙共14个年号。现对这些年号的寓意略作分析,不妥之处,请方家指正。一武周时期所使用的年号第一个年号:天授(690年九月—692年三月)武则天当皇帝后用的第一个年号。顾名思义应该是授命于天的意思。
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关键词
称帝
浅析
武周
证明
天册
天
授
寓意
时期
原文传递
宋紹興府華嚴會刊《大方廣佛華嚴經》題記輯錄
9
作者
馬辛民
《中国典籍与文化论丛》
2012年第1期214-225,共12页
日本宫内廳書陵部藏有一部宋版《大方廣佛華嚴經》(番架号450 1),凡八十卷,卷末附罽寅國三藏般若奉詔譯《入不思議解脱境界普賢行願品》。卷中鈐有“高山寺”墨印,知爲日本京都高山寺舊藏,折裝二十帖,上下單邊,無界格,半葉九行,行十九...
日本宫内廳書陵部藏有一部宋版《大方廣佛華嚴經》(番架号450 1),凡八十卷,卷末附罽寅國三藏般若奉詔譯《入不思議解脱境界普賢行願品》。卷中鈐有“高山寺”墨印,知爲日本京都高山寺舊藏,折裝二十帖,上下單邊,無界格,半葉九行,行十九字。卷首載大周新譯大方廣佛華嚴經序,署天册金輪聖神皇帝製。序尾有校語云:“此經依紹興府廣教院舊本校勘.
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关键词
金輪
皇帝
廳書陵
序尾有校
天册
經序
日本
大方
教院
聖神
原文传递
一和八十一(外一则)
10
作者
陈忠义
《东方少年(快乐文学)》
2008年第10期55-56,共2页
猴子爱花成癖,他从花神手中苦苦求得一粒非常珍贵而又稀有的花种。花神反复叮嘱他:"播下花种后,要每天浇水,不可间断,九九八十一天后,你就能欣赏到那朵神奇的花朵。"
关键词
天
后
少年时代
第二年
天册
紫砂花盆
活着
道大
前几
原文传递
诗情画意的生活
11
作者
陈昌槐
《杉乡文学》
2010年第2期71-72,共2页
70岁算老么?我都度过了76个春秋了,不但尽量保持一颗童心,还在不断增强玩兴,使大脑永不退休。退休这15年来,比上班还要忙,恨不得一天掰成两天用。人们堂说老年人要心态好,我想老年人具有童心就是好心态。老年人的童心,表现在质朴、浪漫...
70岁算老么?我都度过了76个春秋了,不但尽量保持一颗童心,还在不断增强玩兴,使大脑永不退休。退休这15年来,比上班还要忙,恨不得一天掰成两天用。人们堂说老年人要心态好,我想老年人具有童心就是好心态。老年人的童心,表现在质朴、浪漫、随和、与人无争,生活随便一些。要保持这种童心,就要有玩兴,贪玩、好玩、会玩。我的玩兴呢,玩在山水间。
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关键词
山水间
苦乐
花丛中
日月潭
幽寻
老来
人情世态
山水风光
山雨
天册
原文传递
魏晨 越忙越开心!
12
作者
可可
《流行歌曲》
2012年第25期26-27,共2页
一二三四五,魏晨属老虎;老虎不在家,等得好辛苦。哎,魏晨又去韩国准备新专辑了,又有好长一段时间看不到他了,乐橙们此刻是不是一天一天掰着手指算魏晨去了多少天了,想知道他在韩国过得好不好,一起跟着小编来看看他的近况吧。
关键词
天册
三四五
小编
原文传递
生日蛋糕
13
作者
孙亮
《少年月刊》
2008年第7期46-47,共2页
1.2月4日是莉莉12岁的生日,爸爸妈妈答应在生日那天送给她一个大大的生日蛋糕。
关键词
生日蛋糕
丽丽
天册
原文传递
路行“三个代表”抓好人武部全面建设
14
作者
黄大远
饶曾明
《西南民兵》
2003年第2期21-21,共1页
贵州贵阳军分区立足工作实际,把学习贯彻江主席“三个代表”重要思想进一步向基层延伸,有力地推动基层建设全面健康发展,提高了基层建设的整体水平。 一、抓学习,强素质,按“三个代表”要求把官兵、职工的头脑武装好。针对人武部干部大...
贵州贵阳军分区立足工作实际,把学习贯彻江主席“三个代表”重要思想进一步向基层延伸,有力地推动基层建设全面健康发展,提高了基层建设的整体水平。 一、抓学习,强素质,按“三个代表”要求把官兵、职工的头脑武装好。针对人武部干部大多是从野战部队基层单位交流来的年轻干部和地方大学生中招收进来的干部,对民兵预备役工作业务不熟,理论功底不深的特点,军分区采取“三个结合”搞好“三个代表”的学习理解,即:实践岗位锻炼与个人自学相结合,集中培训与选送入校学习相结合,领导帮带与个别交流谈心相结合。每年组织对全区营以下干部进行集中培训,主要进行参谋新“六会”、高科技知识、民兵预备役业务、机关公文写作、党支部建设等内容的培训,培训率达到95%。
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关键词
预备役工作
基层建设
培训率
高科技知识
公文写作
备丧
野战部队
基层单位
贵州贵阳
天册
原文传递
题名
南京江宁孙吴“天册元年”墓发掘简报
被引量:
22
1
作者
许长生
周维林
机构
南京市江宁区博物馆
出处
《东南文化》
CSSCI
北大核心
2009年第3期26-31,I0001-I0003,共9页
文摘
2008年发掘的沙石岗孙吴天册元年墓距1979年发掘的城土盖村棱角山天册元年墓仅约百米,亦为平面呈双"凸"字形的前、后室砖室结构,出土青瓷器、铜器等精美文物20余件。此二墓墓砖上模印的花纹和铭文完全相同,证明墓主可能均与兒(倪)侯有关呈谔觳嵩昴故歉玫?区发现的第4座孙吴晚期大型砖室墓,对研究该地区高等级孙吴贵族墓葬的分布及孙吴时期丧葬礼俗等具有重要的学术价值。
关键词
沙石岗
孙吴墓
天册
元年
免(倪)侯
青瓷器
Keywords
Shashigang village
the tomb of the Eastern Wu
the first year of Tian Ce
Marquis Ni
celadon ware
分类号
K871 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
清平乐·潮州庵埠天主堂拯亡会
2
作者
芳莎
出处
《中国天主教》
1990年第4期57-57,共1页
关键词
拯亡会
清平乐
天册
分类号
B976.1 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
方以智与三浦梅园
3
作者
蒋国保
机构
安徽省社科院哲学所
出处
《船山学报》
1987年第1期101-106,共6页
文摘
方以智(1611-1671),我国明末清初时的重要思想家。三浦梅园(1723-1789)“在日本是罕见的思想家”,他的哲学乃“明治以前日本最高体系的哲学”。这两位异邦思想家的思想到底有什么可比较的?作这样的比较有什么理论意义?本文拟就此谈一点肤浅的看法。
关键词
重要思想家
天
文历算
范畴体系
反因
玄语
天册
公因
阴阳对立
永田广志
东西均
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
皇帝的称号
4
作者
胡星林
机构
四川大邑灌口中学
出处
《语文知识》
1994年第7期4-6,共3页
文摘
“帝王”在我国起源颇早,而“皇帝”的出现,则自秦始皇始。当阶级分化、国家建立、帝王出现之初,帝王与一般人的区别还不太悬殊,因而没有专门的尊号懿称的讲究。夏代称“王”、称“后”
关键词
鲁庄公
宋襄公
石敬塘
朱厚照
天册
仁圣
玄烨
金轮
直呼其名
清时
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
发出法律“好声音”服务法治“最强音”
5
作者
胡祥甫
机构
杭州市律师协会
出处
《杭州》
2014年第4期23-23,共1页
文摘
今年3月3日~13日,在全国"两会"上,全国政协委员、浙江天册律师事务所黄廉熙律师提交了《关于保障律师调查取证权的提案》、《关于进一步完善基层供销社工商注册登记和税收问题的建议》、《进一步规范涉案财务处理保护公民、法人及其他组织的合法权益》、《关于完善虚假诉讼违法责任体系的提案》、《关于小额贷款公司规范管理与可持续发展的提案》等5个提案和建议,这是我市律师深入贯彻党的十八大、十八届三中全会精神,通过"两会"积极"发声"的重要时刻。
关键词
律师调查取证权
虚假诉讼
律师事务所
基层供销社
违法责任
政协委员
税收问题
天册
法律顾问
工商注
册
登记
分类号
D926.5 [政治法律—法学]
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职称材料
题名
图画中的妈祖文化与海上丝绸之路——中国国家博物馆藏《天后圣母事迹图志册》研究
6
作者
吕伟涛
机构
中国国家博物馆
出处
《博物院》
2019年第1期85-91,共7页
文摘
中国国家博物馆藏《天后圣母事迹图志册》以绘画的形式描绘了妈祖的生平事迹,再现其昭然天地的丰功伟绩,以及民间和朝廷对于妈祖的虔诚崇拜和褒奖敕封。全册以图为主,每帧副页再配以文字说明,这种图文并茂的形式生动而详实,对于研究妈祖文化与海上丝绸之路有着重要的学术价值。
关键词
《
天
后圣母事迹图志
册
》
妈祖文化
海上丝绸之路
Keywords
The album of Goddess Matsu's story,Matsu culture
the Maritime Silk-Road
分类号
K879.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
武则天也有七十二变
7
作者
刘灿荣
出处
《杂文选刊(下半月)》
2006年第6期35-35,共1页
文摘
武则天是中国历史上最具"创意"的皇帝。她的"创意"简直到了令人难以想象的地步。她第一个"创意"是改人名。像契丹首领李尽忠、孙万荣造反失败,武后就降旨改李尽忠为李尽灭、孙万荣为孙万斩。
关键词
李尽忠
孙万荣
七十二变
武后
令人
天册
中国历史
金轮
王凤桐
士子
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
武周朝所用年号寓意浅析
8
作者
郑勋
机构
乾陵博物馆陈列保管部
出处
《乾陵文化研究》
2014年第1期123-128,共6页
文摘
武则天称帝后先后用过天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁,万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安、神龙共14个年号。现对这些年号的寓意略作分析,不妥之处,请方家指正。一武周时期所使用的年号第一个年号:天授(690年九月—692年三月)武则天当皇帝后用的第一个年号。顾名思义应该是授命于天的意思。
关键词
称帝
浅析
武周
证明
天册
天
授
寓意
时期
分类号
K242 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
宋紹興府華嚴會刊《大方廣佛華嚴經》題記輯錄
9
作者
馬辛民
机构
北京大學出版社
北京大學出版社典籍與文化事業部
出处
《中国典籍与文化论丛》
2012年第1期214-225,共12页
文摘
日本宫内廳書陵部藏有一部宋版《大方廣佛華嚴經》(番架号450 1),凡八十卷,卷末附罽寅國三藏般若奉詔譯《入不思議解脱境界普賢行願品》。卷中鈐有“高山寺”墨印,知爲日本京都高山寺舊藏,折裝二十帖,上下單邊,無界格,半葉九行,行十九字。卷首載大周新譯大方廣佛華嚴經序,署天册金輪聖神皇帝製。序尾有校語云:“此經依紹興府廣教院舊本校勘.
关键词
金輪
皇帝
廳書陵
序尾有校
天册
經序
日本
大方
教院
聖神
分类号
B942.1 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
一和八十一(外一则)
10
作者
陈忠义
出处
《东方少年(快乐文学)》
2008年第10期55-56,共2页
文摘
猴子爱花成癖,他从花神手中苦苦求得一粒非常珍贵而又稀有的花种。花神反复叮嘱他:"播下花种后,要每天浇水,不可间断,九九八十一天后,你就能欣赏到那朵神奇的花朵。"
关键词
天
后
少年时代
第二年
天册
紫砂花盆
活着
道大
前几
分类号
G624.2 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
诗情画意的生活
11
作者
陈昌槐
出处
《杉乡文学》
2010年第2期71-72,共2页
文摘
70岁算老么?我都度过了76个春秋了,不但尽量保持一颗童心,还在不断增强玩兴,使大脑永不退休。退休这15年来,比上班还要忙,恨不得一天掰成两天用。人们堂说老年人要心态好,我想老年人具有童心就是好心态。老年人的童心,表现在质朴、浪漫、随和、与人无争,生活随便一些。要保持这种童心,就要有玩兴,贪玩、好玩、会玩。我的玩兴呢,玩在山水间。
关键词
山水间
苦乐
花丛中
日月潭
幽寻
老来
人情世态
山水风光
山雨
天册
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
魏晨 越忙越开心!
12
作者
可可
出处
《流行歌曲》
2012年第25期26-27,共2页
文摘
一二三四五,魏晨属老虎;老虎不在家,等得好辛苦。哎,魏晨又去韩国准备新专辑了,又有好长一段时间看不到他了,乐橙们此刻是不是一天一天掰着手指算魏晨去了多少天了,想知道他在韩国过得好不好,一起跟着小编来看看他的近况吧。
关键词
天册
三四五
小编
分类号
K825.78 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
生日蛋糕
13
作者
孙亮
出处
《少年月刊》
2008年第7期46-47,共2页
文摘
1.2月4日是莉莉12岁的生日,爸爸妈妈答应在生日那天送给她一个大大的生日蛋糕。
关键词
生日蛋糕
丽丽
天册
分类号
G624.2 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
路行“三个代表”抓好人武部全面建设
14
作者
黄大远
饶曾明
机构
贵阳军分区
出处
《西南民兵》
2003年第2期21-21,共1页
文摘
贵州贵阳军分区立足工作实际,把学习贯彻江主席“三个代表”重要思想进一步向基层延伸,有力地推动基层建设全面健康发展,提高了基层建设的整体水平。 一、抓学习,强素质,按“三个代表”要求把官兵、职工的头脑武装好。针对人武部干部大多是从野战部队基层单位交流来的年轻干部和地方大学生中招收进来的干部,对民兵预备役工作业务不熟,理论功底不深的特点,军分区采取“三个结合”搞好“三个代表”的学习理解,即:实践岗位锻炼与个人自学相结合,集中培训与选送入校学习相结合,领导帮带与个别交流谈心相结合。每年组织对全区营以下干部进行集中培训,主要进行参谋新“六会”、高科技知识、民兵预备役业务、机关公文写作、党支部建设等内容的培训,培训率达到95%。
关键词
预备役工作
基层建设
培训率
高科技知识
公文写作
备丧
野战部队
基层单位
贵州贵阳
天册
分类号
E28 [军事—军事理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
南京江宁孙吴“天册元年”墓发掘简报
许长生
周维林
《东南文化》
CSSCI
北大核心
2009
22
原文传递
2
清平乐·潮州庵埠天主堂拯亡会
芳莎
《中国天主教》
1990
0
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职称材料
3
方以智与三浦梅园
蒋国保
《船山学报》
1987
0
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职称材料
4
皇帝的称号
胡星林
《语文知识》
1994
0
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职称材料
5
发出法律“好声音”服务法治“最强音”
胡祥甫
《杭州》
2014
0
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职称材料
6
图画中的妈祖文化与海上丝绸之路——中国国家博物馆藏《天后圣母事迹图志册》研究
吕伟涛
《博物院》
2019
0
原文传递
7
武则天也有七十二变
刘灿荣
《杂文选刊(下半月)》
2006
0
原文传递
8
武周朝所用年号寓意浅析
郑勋
《乾陵文化研究》
2014
0
原文传递
9
宋紹興府華嚴會刊《大方廣佛華嚴經》題記輯錄
馬辛民
《中国典籍与文化论丛》
2012
0
原文传递
10
一和八十一(外一则)
陈忠义
《东方少年(快乐文学)》
2008
0
原文传递
11
诗情画意的生活
陈昌槐
《杉乡文学》
2010
0
原文传递
12
魏晨 越忙越开心!
可可
《流行歌曲》
2012
0
原文传递
13
生日蛋糕
孙亮
《少年月刊》
2008
0
原文传递
14
路行“三个代表”抓好人武部全面建设
黄大远
饶曾明
《西南民兵》
2003
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