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题名张载“参两”说及其与“太极”之关系
被引量:1
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作者
邓辉
王龙
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机构
上海师范大学哲学与法政学院
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出处
《吉首大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2022年第2期32-40,共9页
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基金
国家社会科学基金重大项目(17ZDA013)。
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文摘
《正蒙》中有《参两》篇,先儒与时贤对“参”的音义理解意见不一,或读解为“参”或读解为“叁”。其实,张载“参两”之说先见于《横渠易说》,后备于《正蒙》。从文本疏通和义理阐释两个方面对《横渠易说》中相关条目进行分析可知:“参两”非单以数论,而当合以象言,描述的是现实世界活泼泼的生命,应读为“参”而非“叁”;相应,《正蒙》中应为《参两》而非《叁两》,“参两”在更深层次的内涵上是穷理尽性,与“太极”密不可分。“参”虽包含“叁”之义,实则意蕴更丰富,并具参合之义,生动具体描述了太极之道的一与两合为叁以及参合化生之义。即是说,张载的“太极”一物而兼有乾坤两体,在太虚之气的场域下,本质上“太极”是气化生生流行不息的状态,是一种动态图景。“太极”与“参两”的关系为“参”是“太极”气化生生表现样态的定性,“两”是“太极”气化生生的动因。
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关键词
张载
参两
太极
天参
数
象
《正蒙》
《横渠易说》
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Keywords
Zhang Zai
参两(pronounced as"can liang"in chinese according to the author of this paper)
太极(pronounced as"taiji"in chinese,an important concept in the history of chinese Taoist culture)
天参(pronounced as"tian can"in chinese,a term of neo-confucianism)
数(number)
象(image)
正蒙(zheng meng)
横渠易说(heng qu yi shuo)
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分类号
B244.4
[哲学宗教—中国哲学]
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