潘天寿诗画同源于“听天阁”——兼论其“士人画”的五个特点

潘天寿(1897—1971)无疑是继吴昌硕、齐白石后,足以标志20世纪中华水墨(花鸟)峰值的大艺术家。与吴昌硕的盖世雄浑、齐白石的大野朴茂相比,潘天寿画面的金石气暨霸悍笔墨,堪称天才之崇高,宛若其心头高耸的听天阁,回响着星空般圣洁的人格自圣之律令。故欲聆听其“士人画”的大音希声,最佳途径是细读其题画诗,那儿铺着让人拾级而上、直通心灵听天阁的诗意台阶。此台阶分五层,拟在隐喻其士人画的“元点”“格调”“洁癖”“担当”与“命运”;其题画诗与此相对应的意象也恰好有五个,依次为“散僧入圣”“以我为峰”“空山流水”“高处欲雪”及“梅月独俏”。

由《听天阁画谈随笔》看潘天寿技法表现

潘天寿是我国近代以来著名的画家、美术理论家、美术教育家,其对中国绘画发展作出了重要的贡献,同时他著作颇丰,其中《听天阁画谈随笔》是他探讨自身艺术技法及艺术思想的一本重要著作,本文通过对这本书大量的文本分析,从而对潘天寿的艺术技法表现作了一个清晰的梳理。

从《听天阁画谈随笔》解析潘天寿绘画形式观

潘天寿先生是我国著名的传统绘画大师,同时也是绘画理论家,更是中国传统绘画“扬弃”的带领者。他坚持本民族传统文化,保持民族文化自信的同时吸收外来优秀文化。本文通过解读《听天阁画谈随笔》分析潘天寿的绘画语言,重点分析笔墨观念,以用笔、用墨和用色为出发点,解析潘天寿绘画观念与作品中的笔墨表现形式。

和珅赖帐与武则天告状(寓言)

被打入地狱的和坤,一天听说阳间的某刊物刊登一篇题为《贪官之最》的文章(《泾渭》今年第3期),便以为是写他的罪行,诚惶诚恐地借来一看,立刻喜上眉梢。因为文章中大贪官的名字虽然出现了11次,皆为“和坤”,与他名字中的“坤”有别,于是眉头一皱,计上心来,去找包拯。见了包拯说:“包大人刚直不阿,办案公道,家喻户晓。世人都说我是大贪官,弄得我臭名远扬,使我蒙受了不白之冤。

要重视训练学生听的能力

要重视训练学生听的能力洮南市第四小学才玉杰，刘淑辉当前，语文教学中，读写能力已被重视，在教学中所占的比重很大，这是必要的。但“听写”这一基本环节却被忽视。由于听的能力不高，学生掌握知识、运用知识，以及读、写方面能力的培养和提高均受到影响。大纲中明确指...

关于两“项目”的思路和特点的发言

这几天听了领导报告和听同志们的专题报告,参观了三个现场,我深受启发,受益匪浅。现在我想就这两个“项目”,谈谈思路和特点。国家计委、林业部和卫生部下达的“长江中下游滩地、低丘综合治理与开发”和“以林为主、灭螺防病、综合治理与开发三滩”两个项目的总思路是以林为主。

持之以恒 久久为功

习近平总书记在人民网与福建赤溪村扶贫现场采访现场连线时,强调扶贫工作要＂水滴石穿、久久为功＂,这句话既是工作经验之谈,也是新闻报道的着力之点,完全符合事物发展的规律,作为实践伴随之侣的媒介,应当作为箴言。《尚书》有言：＂天视自我民视,天听自我民听＂。当代社会是以人民为中心的社会,

彰显汉字的文化育人价值

我国的优秀传统文化对人的教育和发展起着重要作用。今天,我们就围绕一个"人"字,谈谈汉字中的传统文化,以及传统文化中的现代精神。甲骨文里"人"字是一个侧面的形象,仿佛一个劳作的人的剪影,面朝大地背朝天。人与动物的区别就在于,他不是直接从大自然汲取所需要的物质,而是通过自己的劳动创造财富,形成社会。人是这世上唯一能够跳出主观的视角来反省和思考的生灵。古希腊德尔菲神庙前刻着一句神谕:"人啊,

文人书法:正脉与创造

文人本来就是雅士,社会的先知先觉。从书法存在的历史空间来看,民间书法、宫廷书法、文人书法鼎足而三,而以文人书法家占多、留名者众。民间书法分散、率意、质朴,宫廷书法集中、精致、典雅,而二者很难有交流沟通之机会。而处于二者之间的文人书家连接庙堂与江湖,上可顺达天听,下可混迹巷陌,有着广泛的群众基础和巨大的接触机会。文人从古代的＂士＂演变而来,最初为低级＂武士＂,最后变为高级的＂文士＂,有着相当长的历史原因。

为百姓谋食

如果有机农产品果然能卖高价,那就意味着市场机制足以让其具有可持续性,笔者以为政府就不必补贴了。政府更应该操心那些买不起有机农产品的普通大众的饭碗某一天听一位农业投资者分析自己的商业前景,不胜感慨。他的大意是,他有办法让中国产非转基因大豆1吨卖到7000元;因为这个较高价格,豆农就有了利益,大豆种植面积及产量就会提高,例如,全国的大豆产量可达到5000万吨。

温暖

他把钱收好,打方向盘,调头。他刚刚送一个年轻人回家。这个地方有点儿偏僻,一般的出租车司机都不大乐意来这儿,嫌麻烦,但他却不在乎。回城区的路上,他偶然向窗外瞥去,一个妇人戴着一条颜色很土的方巾,站在瑟瑟秋风里。她面前摆着几个筐子,旁边还有一块牌子歪歪扭扭地写着“苹果”两个字。他把目光收回,心中奠名地升起一股愁绪。他把收音机打开,开始听广播。都说出租车司机和电台是最好的朋友,他也这么认为。

揭开“山寨机”的神秘面纱 中国桔子Hiphone

最近,中国桔子手机在网络上极为火爆,而刚好,我们寻获了一个Hiphone的买家,以下就是他对该手机的评价。首先说一下,本人对手机的了解仅限于普通的使用阶段,没有什么专业的研究。也只能谈一下外观和常用的拨打电话、发短信等直观的感受。货在路上时一直想只要手机和视频中演示的功能相同,就哦了。货到手之后放心了,和视频中演示的一摸一样。既然手机实物跟视频中一摸一样,我也就没有必要重复做给大家看了,关于图片,也与网店拍摄的相同,只是厚度更令人满意些。整体功能除了外观作工可圈可点、短信功能相对不错之外,真的很一般。对于像我这样不经常使用手机休闲娱乐的人来讲,还是值得买的,能达到使用真苹果的那种很爽的感觉程度。但对于手机发烧友来讲,不支持JAVA,暂时不支持双卡双待。应该不用考虑这款手机了。新机器到手之后,许多关注的朋友都问了很多问题,总结一下,其实无外乎以下几个方面:1、JAVA,这个问题看来是个比较遗憾也很难弥补的问题,本人手机技术方面是外行,这些天听高手们研究讨论学了一些知识,看上去这个问题理论上是可以突破的,只是代价或许是会高一些的哦。2、双卡双待,卖家承诺3月中旬可以通过网络为用户提供类似电脑系统升级补丁的东西供我们下载"软件升级"手机成为双卡双待。3、购买价格,其实这是个不是问题的问题,因为这实际上与这款手机无关,更多的是与我们自己讲价的能力有关～哈哈哈～4、配件方面,这款Hiphone手机虽然史无前例地推出了官网,但它依旧是款山寨机,配件方面不要太挑剔,都是一些不值钱的零碎,建议选配512MB的卡,也就是最低配置的那款,电话到手后再根据自己的使用习惯另配1GB卡或2GB卡。5、主题不能更换,背景不能更换,整机除了铃声,基本都换不了。不过,主题和背景在这款Hiphone手机上实在是见不到几次,因为是大屏幕,为了节电,根本没机会见到它们长时间停留能换铃声就很足够了。6、屏幕不能实现320×240像素的全屏播放。这个比较遗憾,不过色彩以及细腻度还过得去,还是那句话,虽然不出色,但也挑不出什么大毛病,一般般～一般般～7、摄像头,到手的几个兄弟测试结果都不太理想,不过,昨晚无意间发现,原来隐藏在后机壳里面的镜头保护膜没有揭掉。哈哈哈～8、电子书,不可看;无自动开关机。9、没有游戏。这对当前的手机而言,无疑是个不可原谅的缺点,本人没用过只有一个按键的手机玩过游戏,也不知道是不是Hiphone采用了触屏的原因才无法安装游戏的。10、算是个小结吧。这款Hiphone手机的卖点无疑就是外观以及触屏、做工。这些优点确实是很具有诱惑力的。试想,毕竟是山寨机,千元的价位也不允许我们有太高的奢求。这就是一个矛盾,具备更优秀功能的"山寨"没有这么优秀的外观。呵呵～等一段吧,或许会改善功能。最后用一句话来评价这款Hiphone手机"外观的确令人惊叹,内在一般般!"

彩云霞

山顶是气象局的大楼.气象局以盘踞在山脚的黄岗村为扶贫基地,在山腰建了一圈的温室塑料棚.远远望去,似白雾缭绕,如白云遮山.附近的乡亲们都以"气象大棚"而名之.大棚里韭菜、茄子、柿子椒、黄瓜、大蒜、扁豆角、时令鲜菜样样有;还有蘑菇、木耳、大人参,金针、茯苓、鲜猴头、名贵补药种种全.在这气象大棚里劳作的黄花闺女们,个顶个都是那么水灵.单个看,端庄得象南海观音,贤惠得似楚天仙子.那些来批发进菜买货的小伙子起誓发愿,说是若要寻上大棚里的姑娘作媳妇,宁愿打上佛龛供起来.每天东方一露霞光,你听,黄岗村里娇嫩嫩的声音就喊上了:"哎-彩霞"!"彩云-"!"彩虹-"!该走啦!一呼一应,就象画眉鸟在叫春儿.干嘛?进气象大棚量温度、测湿度,下菜、锄草…….黄岗村到大棚还有一小段山路.等到聚了齐儿,一色的白色短褂,上山的脚步是那样的轻盈,小腰儿一扭一扭的,宛如一绺随山风飘动的白云.山风挂着早上的露水气儿,跟着她们也说也笑也唱.进得大棚里,裤腿一挽挽到膝盖头,小腿一个个浑圆、匀称、好看.彩霞一声招呼,彩云、彩虹、彩霓一拉溜十五六个姑娘各干各的,有的测量,有的拿本子记,有的动手摘菜入筐.彩霞胖乎乎的,脸儿红套白、白套红的,冒着那种透明的光。

临时的工作(续完)

到目前为止我碰到的错误都是立即可以改正的:“米尔察洛娃、‘朴实的’这个词中的一个字母是bL不是U。”“我把U改成bL,这是在学校。”加丽娅,洗完衣服凉晒之前为什么不把它好好抖一下呢?”我就好好地抖了一下,这是在学生家里。而在我们寄宿学校,大多数缺点错误——不论是我的还是别人的——都不是一下子能改得了的,而且其中有些是根本能改正的。巨大的成绩瞬间就能变为失败。

黎庶昌《上穆宗皇帝》第一书

廪贡生臣黎庶昌稽首顿首,惶恐上言: 皇帝陛下:臣愚伏读七月二十八日星变诏书,勤求中外直言,特开忌讳,冀聆幽隐遗阙,仲见皇上寅畏天命,励精图治之至意。臣窃幸诏书一下,必有直臣烈士披沥肝胆,昌言谠论,侃佩谔谔,指陈利害,以耸动天听,

《辞源》翻检散记

在翻阅新《辞源》的过程中,发现它的注释尚有些不确和可议之处,兹再提出若干条辨析于下:一。[不(?)](66.2)注:“不为天所怜惜。《诗小雅·节南山》:‘不(?)昊天,

我的一种假说——在社会主义文艺审美理想学术讨论会上的发言

这次《文艺研究》编辑部和我们一起组织了这次讨论会。难得有这样的机会请同志们到我们湖南来,给我们上课,给我们一个学习的机会。这几天听了许多同志的发言,听了很多新的信息,新的观点,新的思想,很有启发。我对社会主义文艺的审美理想过去没有什么研究,这次又忙于一部分会务工作,脑子里乱轰轰的,还没有理出一个头绪来。因此,我只能作一个简短的即兴发言,请同志们指教。