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董仲舒“元”“天”哲学与政治秩序的建立
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作者 刘富民 《衡水学院学报》 2024年第6期45-52,共8页
董仲舒的政治思想与其“元”“天”哲学密切相关。“元”是天人秩序之发生处及最终根据,属于本体论,而“天”则是他以推类逻辑为基础,基于对“自然之天”的观察而建构的关于宇宙的整体图式和意义链结构,属于宇宙论。二者的关系是“以元... 董仲舒的政治思想与其“元”“天”哲学密切相关。“元”是天人秩序之发生处及最终根据,属于本体论,而“天”则是他以推类逻辑为基础,基于对“自然之天”的观察而建构的关于宇宙的整体图式和意义链结构,属于宇宙论。二者的关系是“以元正天”,并主要体现在政治思想中。董仲舒以“元”为基础,将“微”作为政治秩序的起点,并以“君”作为政治秩序之枢机,保证政治秩序的灵活性;以“天”为基础,将制度性之礼制和德教作为政治秩序之两翼,保证政治秩序的稳定性。二者的统一保证了政治秩序中的人事与制度要素保持基本的平衡,从而避免秦制的僵化板结,实现共同体的长治久安。 展开更多
关键词 董仲舒 哲学 天哲学 政治秩序 制度
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“天演哲学”之易理意蕴发微 被引量:2
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作者 高瑞泉 《中共宁波市委党校学报》 2015年第2期32-36,57,共6页
在中国古代影响久远的《周易》哲学,对于近代中国思想家严复的"天演哲学"同样具有重要的乃至奠基性的意义。《周易》强调"变"的绝对性,为严复接受斯宾塞的普遍进化论作了理论准备;在易学的传统中形成的若干"... 在中国古代影响久远的《周易》哲学,对于近代中国思想家严复的"天演哲学"同样具有重要的乃至奠基性的意义。《周易》强调"变"的绝对性,为严复接受斯宾塞的普遍进化论作了理论准备;在易学的传统中形成的若干"默认点"如"物极必反"、以"未济"为"亨"等,支持了"天演哲学"的非目的论路径;《周易》由术(卜筮)而道(理性)的历史造成的相容主义诠释传统,体现在"天演哲学"中,则成为历史进步的必然性与发挥竞争意志可以改变国运两者并行不悖的理论。严复的个案可以帮助人们理解近代思想家如何通过"新知附益旧学"的方式实现传统的创造性转换。 展开更多
关键词 严复 哲学 周易 相容主义
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先秦儒家思想发展的重要转折——徐复观对董仲舒“天的哲学”的解释 被引量:1
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作者 刘国民 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第2期29-34,共6页
现代新儒家徐复观认为,董仲舒的经学解释与"天的哲学",塑造了汉代思想的特性,影响到先秦儒家思想在发展中重要的转折,在思想上的意义特为重大。徐复观从解释学的角度研究董仲舒之公羊学的建立,揭示其经学解释表现出较强的主... 现代新儒家徐复观认为,董仲舒的经学解释与"天的哲学",塑造了汉代思想的特性,影响到先秦儒家思想在发展中重要的转折,在思想上的意义特为重大。徐复观从解释学的角度研究董仲舒之公羊学的建立,揭示其经学解释表现出较强的主观性。董仲舒把阴阳五行的天道与社会政治人生之道贯通起来,构成了天的哲学;天的哲学具有重要的道德意义。徐复观的解释有两个特点:一是重视阐释董仲舒所处的时代政治背景、个性人格对他思想形成的影响;二是同情理解董仲舒其人及思想,一方面能深及他思想建立的动机和目的,另一方面能抉发专制政治对他思想的歪曲利用与后世小儒对他思想的片面发展。 展开更多
关键词 董仲舒 徐复观 哲学 经学解释 儒家思想
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严复的天演哲学与老庄思想
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作者 杨达荣 《江西社会科学》 CSSCI 1989年第1期69-74,共6页
严复是第一个系统介绍西学的中国人。一八七九年自英国留学回国,长期在北洋水师学堂任职,直至一九○○年离去。在这二十多年间,正是帝国主义加紧侵略和瓜分中国,社会危机日益深重的时刻,当时进步的知识分子都在为祖国的前途担忧,积极寻... 严复是第一个系统介绍西学的中国人。一八七九年自英国留学回国,长期在北洋水师学堂任职,直至一九○○年离去。在这二十多年间,正是帝国主义加紧侵略和瓜分中国,社会危机日益深重的时刻,当时进步的知识分子都在为祖国的前途担忧,积极寻求救国的真理。以康有为为首的资产阶级改良派主张变法维新,到处奔走呼号。严复也以老庄思想为依据,利用自己的西学知识和对资本主义的了解,为改良变法做了大量的宣传工作。他曾经创办《国闻报》,先后发表《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等重要政治论文;翻译了《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《名学》、《法意》等西方资产阶级的社会科学著作,并对《老子》、《庄子》进行评点,把西学纳入老庄思想之中。 展开更多
关键词 严复 哲学 老庄思想 《庄子》 演论》 自由平等 《原强》 西学 资产阶级 自然人性论
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延安时期的哲学学习经验应予发扬
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作者 蔡维屏 《南京社会科学》 CSSCI 1990年第2期3-5,共3页
全党干部学习马克思主义哲学,这是意义重大的事情。它使人想到本世纪30年代后期到40年代前期延安的马克思主义哲学学习活动。那次由毛泽东同志倡导,以他为中心、吸收中央领导同志和一部分学者参加,规模虽小但成就极大的学习活动,后来发... 全党干部学习马克思主义哲学,这是意义重大的事情。它使人想到本世纪30年代后期到40年代前期延安的马克思主义哲学学习活动。那次由毛泽东同志倡导,以他为中心、吸收中央领导同志和一部分学者参加,规模虽小但成就极大的学习活动,后来发展为整风运动,其间积累的经验对于今天的学习是有重要帮助的。 展开更多
关键词 哲学 延安时期 马克思主义哲学 哲学 哲学素养 毛泽东同志 学习活动 马克思主义理论 整风运动 干部学习
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关中文化的历史和逻辑起点:周公型模 被引量:1
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作者 胡义成 《乌鲁木齐职业大学学报》 2005年第3期114-125,共12页
“周革殷命”的经济实质,是用“抑商”文化取代“重商”文化。由关中人周公奠基的“周公型模”,作为“抑商”体制的具体化,是一个含纳了哲学、伦理、民本理念、礼治和无逸精神等等的完整体系,也与古希腊的市场经济文化体系形成了鲜明的... “周革殷命”的经济实质,是用“抑商”文化取代“重商”文化。由关中人周公奠基的“周公型模”,作为“抑商”体制的具体化,是一个含纳了哲学、伦理、民本理念、礼治和无逸精神等等的完整体系,也与古希腊的市场经济文化体系形成了鲜明的对比。 展开更多
关键词 历史 关中文化 周公 天哲学
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董仲舒家庭伦理的论述形态与思想特征
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作者 李祥俊 《晋阳学刊》 CSSCI 2018年第4期56-61,共6页
家庭伦理是儒学的核心内容,西汉时期中国传统家庭的主导形态正逐渐完成从三代的宗法制度到秦汉以降的"编户齐民"的转型,家庭伦理也在重新建构之中,作为西汉大儒的董仲舒对此作出了积极探索。现存材料中,董仲舒关于家庭伦理的... 家庭伦理是儒学的核心内容,西汉时期中国传统家庭的主导形态正逐渐完成从三代的宗法制度到秦汉以降的"编户齐民"的转型,家庭伦理也在重新建构之中,作为西汉大儒的董仲舒对此作出了积极探索。现存材料中,董仲舒关于家庭伦理的论述依托其《春秋》学、天的哲学和《春秋决事》而相应地分为三种形态,分别侧重从古今之变、天人之际、现实生活三个维度展开,既继承先秦儒学传统,又顺应秦汉以降社会政治格局的变革,表现出战国秦汉之际儒家家庭伦理思想的综合与转型特征。 展开更多
关键词 董仲舒 家庭伦理 《春秋》学 哲学 《春秋决事》
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“周公型模”的主要构成要素——“周公型模”及其现代价值研究之二
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作者 胡义成 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2017年第2期1-8,共8页
"周公型模"的主要构成要素包括:"天-仁"双本体哲学,民本主义国家治理范式以及周人一贯强调的"无逸"精神。"天-仁"双本体哲学是"周公型模""仁道-政道"核心治理模式的哲学... "周公型模"的主要构成要素包括:"天-仁"双本体哲学,民本主义国家治理范式以及周人一贯强调的"无逸"精神。"天-仁"双本体哲学是"周公型模""仁道-政道"核心治理模式的哲学基础。周公的"天哲学"与其"仁道哲学"同构互补,是"周公型模"最主要的构成因素。《周易》是周公"天哲学"的形式化展开。作为中华哲学原型的周公"天-仁"双本体哲学体系完全异于西方哲学,但中国"天哲学"体系却又是西方市场经济观念的来源之一。 展开更多
关键词 周公型模 -仁哲学 仁政 人权
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史前中华的超大规模及其向文明社会最终质变中的“周公型模”——“周公型模”及其现代价值研究之一
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作者 胡义成 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2017年第1期1-12,共12页
作为中国文明"基因"或"原型","周公型模"是中国迈进文明门槛之时,由政治家周公姬旦奠基建模,以中华辽阔的"大体量"疆域为背景,从国家治理、政治、文化、宗教、哲学、教育等各方面,创建了当时... 作为中国文明"基因"或"原型","周公型模"是中国迈进文明门槛之时,由政治家周公姬旦奠基建模,以中华辽阔的"大体量"疆域为背景,从国家治理、政治、文化、宗教、哲学、教育等各方面,创建了当时适合于中国"大体量"疆域的全球最先进的国家治理方式,奠定了包括"民本""天-仁"哲学在内的中华文化文明最基本的"仁道"政治模式,是中华民族一脉绵延至今的体制主因之一。 展开更多
关键词 周公型模 -仁哲学 仁政 人权
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贝克尔《18世纪哲学家的天城》评序
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作者 何兆武 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2001年第1期86-87,共2页
关键词 贝克尔 《18世纪哲学家的城》 评序 历史学家 思想家 启蒙运动
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Experience, Culture, Science, and Reasoned Knowledge Produce the Philosophy of Natural Foresight, with Professor Paul Ricoeur's Generous Heritage
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作者 Xavier de Seynes 《Journal of Philosophy Study》 2017年第5期275-279,共5页
Presentation of "development of methods of foresight" while presenting texts of examples and concrete results: (1) Christianity (appropriately) will not now disappear overnight since it has been around for more... Presentation of "development of methods of foresight" while presenting texts of examples and concrete results: (1) Christianity (appropriately) will not now disappear overnight since it has been around for more than 2017 years! Its built-up "Ways" are precedents and subsequents to Western models of existence, chosen, among multiple alternatives, by predecessors whose influence, is shared, today and tomorrow! (2) Use of sustained faith and search for peace for continuous steady and slow evolution (in spite of difficulties) toward the inevitable future--initial belief in Christianity presenting the least worst of existing conditions for human freedom and movement. (3) Let the unwilling remain in the last wagon of the moving train from where they will (without a doubt) regret not moving onwards, but yet happily benefit from progress (such are "trust-busters," leaving the initiatives to the "clearsighted" actors of progress). Note that Time moves on nonetheless. (4) Use of the past (genealogy, track record, and estimation of dates of future evolutions) for its recorded evolutions in time as "launching parameters" (ex. curves...) and for projected advancements in open-ended time, using of historical proofs with world-wide testimony, witness and belie! This would help not only in "down-to-earth" reasoning but also in "above and beyond" anticipation, further down Time's road! Use date and timing references of the past--further historical example and proofs to be extended to the society's extension in the Western World and as a founding basis from which extension throughout the World could be justified (ex. starting with Europe, and without unique or limiting dogmatism). (5) Use of cordiality and diplomacy to ease difficulties of understanding, in spite of hesitation to proceed--"humiliations" of conditions (if necessary)--as the leading "team" has an agreed objective, and these "volonteer followers," so they would be, are trapped strangled by their own leashes. (6) Opening one's generous arms (even if politically motivated) to fraternal and willing brethren, for endulging welcoming attitudes toward the others. This would prepare the road for others in their own progress (toward their progressive) destiny. (7) Open-up multi-culturalism as opposed to the quest for mono-cultural sovereignty! Europe would then evermore be consolidated! (8) Indeed nothing looks like an individual more than another individual! Especially, in need! And it is in needs that appears the essence of humankind! 展开更多
关键词 cultural and up-dated international awareness allows forward-looking anticipation--foresight
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世纪之交的哲学发展─—访费戈尔博士
12
作者 王中田 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1994年第1期31-32,共2页
世纪之交的哲学发展─—访费戈尔博士王中田1993年7月24、25日,在日本大阪大学召开了国际学术讨论会,讨论的中心议题是“从哲学、宗教、艺术的角度来把握21世纪的世界发展”,德国国宾根大学教授费戈尔(GunterFi... 世纪之交的哲学发展─—访费戈尔博士王中田1993年7月24、25日,在日本大阪大学召开了国际学术讨论会,讨论的中心议题是“从哲学、宗教、艺术的角度来把握21世纪的世界发展”,德国国宾根大学教授费戈尔(GunterFigal)博士在大会上做了基调讲演。... 展开更多
关键词 哲学发展 世纪之交 黑格尔 历史哲学 古希腊哲学 现代哲学 哲学 历史意识 海德格尔 法兰克福学派
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卓尔不群李正天
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作者 高阳 《艺术界》 2000年第5期138-153,共16页
真正的艺术家,是时代脉动的体察者,是站在审美流前端的拓荒者 在一次展览会上,我记下了李正天的上面这一段独白。 李正天是以哲学名世之人,只有美术界的行内人士才知道他在艺术上的造诣。 当今的中国的画坛,尤其是油画领域,有两大通病,... 真正的艺术家,是时代脉动的体察者,是站在审美流前端的拓荒者 在一次展览会上,我记下了李正天的上面这一段独白。 李正天是以哲学名世之人,只有美术界的行内人士才知道他在艺术上的造诣。 当今的中国的画坛,尤其是油画领域,有两大通病,一为匠气,二则为痞气。 展开更多
关键词 卓尔 素描 作品 人体 油画 哲学 广义本体论 书法 金石 人本体
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结合新现实 研究新思潮 吸收新知识
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作者 邢贲思 《中国社会科学院研究生院学报》 1983年第2期9-11,共3页
胡耀邦同志在党的“十二大”的报告中提出,要全面开创社会主义现代化建设的新局面。马克思主义哲学工作也有一个开创新局面的问题。怎样开创,需要做哪些工作?至少下列几方面需要认真研究。 第一,哲学工作要密切结合我国社会主义现代化... 胡耀邦同志在党的“十二大”的报告中提出,要全面开创社会主义现代化建设的新局面。马克思主义哲学工作也有一个开创新局面的问题。怎样开创,需要做哪些工作?至少下列几方面需要认真研究。 第一,哲学工作要密切结合我国社会主义现代化建设的实际,总结以往的经验教训,找出规律性的东西,用以武装人们的头脑,指导我们的实践。哲学对我国的社会主义建设不是没有作用的,而是关系至为密切。回顾前些年,我们的建设工作中出现不少偏颇,走过不少弯路,说到底不就是因为偏离了马克思主义的世界观、方法论。 展开更多
关键词 新现实 新思潮 新知识 知识材料 马克思主义哲学 哲学 马克思主义的世界观 开创新局面 过学习 基本粒子
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