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霞谷郑齐斗的良知生态主义
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作者 金世贞 《中国文化论衡》 2018年第2期74-95,共22页
郑齐斗主张天地万物与人实为一体,天地拥有不断生生化育万物的本领;宇宙自然既不是超脱的神的创造物,也不是依照机械法则无生命工作的自动机器,而是在本源上以无限的生命力为基础不断自我组织的一个有机的生命体,自然是具有宝贵的本源... 郑齐斗主张天地万物与人实为一体,天地拥有不断生生化育万物的本领;宇宙自然既不是超脱的神的创造物,也不是依照机械法则无生命工作的自动机器,而是在本源上以无限的生命力为基础不断自我组织的一个有机的生命体,自然是具有宝贵的本源价值的生命体。郑齐斗虽然主张人类与自然万物是一体的,具有同样的生气,但并不认为人与自然万物是相同的,与生俱来的气禀和性禀的差异,使得人与自然万物之间存在一定的差异,只有拥有直率性情的人才具备仁义礼智的道德性和圣知通明的优秀性。与西方的人类中心主义不同,这里的差异并不代表人是优越的,不为其赋予征服及统治自然的正当权利,反而要求人类热爱、关怀、治愈及养育自然万物,为人类带来了艰巨的使命与责任。 展开更多
关键词 郑齐斗 生态意识 天地之灵 创造性
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