论刘伯温农业思想

刘伯温农业思想首先是把农业放在治国根本事业这一位置上,同时认为农业是人类向天地向大自然获取财富的源头,必须得到高度重视;提出人们通过农业向大自然获取财富要遵循“天地之盗”原理,让天地人万物之间呈现良性循环互动。其中提出轻敛薄赋、重民养民以及关乎百姓衣食的农业,应遵循国家必要的管理与听民自为结合起来,都是“天地之盗”思想具体而微的体现。刘伯温进一步提出只有圣人才能实现“天地之盗”的原理,这值得我们深思与借鉴,映照出我们现在“三农”问题核心也是在于人才流失。

论刘基和谐思想的内容、特色及其现代价值

在考察传统学术视野下和谐思想的基础上,着重论述了刘基和谐思想的内容、特色及其对传统和谐思想的继承与创新。刘基作为历史上的"三不朽"伟人,既有经世的实践经验,又有传世的所立之言,他关于构建和谐社会的思想丰富而且深刻。刘基和谐思想既继承了传统的和谐观,又有许多创新,他更着重于动态和谐的建设,主张"通其为天地之盗",认为和谐社会建设离不开"政刑",并且"政刑"是体现王道必不可少的手段之一,惩恶除奸的刑法和约束人们行为、让人事得以顺利进行的制度在刘基这里得到了更有力的强调,并且他进一步指出真正实现和谐社会,光靠顺道之"德"和确保德教落实的"政刑"之"方"还不够,更为关键的是需要德才兼备的贤能之士这剂药,以促进和谐社会得以实现。刘基把制度建设提到"王政"层面上,重视制度建设,提倡"天地之盗"思想,这无疑是对传统儒家和谐观一种有力的推进,对当代和谐社会的建设具有现实的指导意义。