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宋辽金代的天地山川鬼神等崇拜
被引量:
7
1
作者
王曾瑜
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
1997年第1期78-84,共7页
宋辽金代的天地山川鬼神等崇拜王曾瑜各民族几乎无例外地经历了原始宗教崇拜的发展阶段。原始宗教包括了对天地日月、风雨雷电、山川湖海,以至动物、植物等的广泛崇拜。辽宁金代的各民族以不同形式保留了此类崇拜。多神崇拜与宗教有相...
宋辽金代的天地山川鬼神等崇拜王曾瑜各民族几乎无例外地经历了原始宗教崇拜的发展阶段。原始宗教包括了对天地日月、风雨雷电、山川湖海,以至动物、植物等的广泛崇拜。辽宁金代的各民族以不同形式保留了此类崇拜。多神崇拜与宗教有相似之处,也有不同之处。多神崇拜往往...
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关键词
天地山川
多神崇拜
宋辽金
《宋史》
《宋会要》
《名公书判清明集》
《辽史》
《事物纪原》
昊天上帝
《续资治通鉴长编》
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职称材料
大自然的恳求 灵力的讴歌─—《成吉思汗祭奠》祈祷词探析
被引量:
1
2
作者
赵永铣
《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994年第1期35-41,共7页
《成吉思汗祭奠》祈祷词时大自然的恳求,表现了对天地山川的探索和依赖感,对牺牲、灵力神物的讴歌,既表现了蒙古族的古风民俗,也是自古以来对灵力信仰的延伸。
关键词
《成吉思汗祭奠》
祈祷词
天地山川
灵界
颂赞
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职称材料
要画出时代气息
3
作者
戴东方
《艺苑(美术版)》
1995年第1期4-4,共1页
漫步展厅,感闻不到强烈的时代气息,只是零星地看到属于我们这个时代层的作品,心中一憾。
关键词
时代气息
艺术家
艺术表现
传统山水画
时代精神
作品
“笔墨”
天地山川
生活背景
认识领域
下载PDF
职称材料
何时掀起茶壶热
4
作者
罗家庆
《农业考古》
1999年第4期113-113,共1页
关键词
紫砂茶壶
《神仙传》
树瘿
天地山川
生活情景
黄庭坚
紫砂泥
茶博士
定风波
煎茶
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职称材料
人啊!人!
5
作者
李玉芝
《税收与社会》
1999年第11期50-50,共1页
关键词
启蒙教育
天地山川
主持公道
无聊赖
打定主意
演绎出
散发出
撕咬
东西向
使者
下载PDF
职称材料
明人山水趣尚
被引量:
2
6
作者
夏咸淳
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
1997年第4期43-49,72,共8页
中国士大夫对山水有着特殊的情好,这种文化心理积淀,可称之为“山水情结”.明代文人特别是明代中后期的倜傥之士,对山水更是一往情深,以至嗜水成性,爱山如命,“以性灵游,以躯命游”.其山水情思在传统文化心理积淀中又注入新的因子,添上...
中国士大夫对山水有着特殊的情好,这种文化心理积淀,可称之为“山水情结”.明代文人特别是明代中后期的倜傥之士,对山水更是一往情深,以至嗜水成性,爱山如命,“以性灵游,以躯命游”.其山水情思在传统文化心理积淀中又注入新的因子,添上新的色彩,显得格外绚丽奇特.明代中叶以来的雅士几乎无人不好游.
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关键词
徐霞客
袁宏道
山水画
王思任
王士性
明代中叶
学术思想
地理学
明代中后期
天地山川
原文传递
亚健康者
7
作者
杨小敏
《天涯》
1998年第6期119-121,共3页
我这一生,至少有三分之一的时间是在病床上度过的。 不知人群中还有多少和我一样情形的人?只是到了近年,医学的进一步发达昌明,医学理论的进一步细致深化,才使我明了:我们这一类人,属于人群中那种介于健康人和病人之间的第三种类型:亚...
我这一生,至少有三分之一的时间是在病床上度过的。 不知人群中还有多少和我一样情形的人?只是到了近年,医学的进一步发达昌明,医学理论的进一步细致深化,才使我明了:我们这一类人,属于人群中那种介于健康人和病人之间的第三种类型:亚健康者。
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关键词
亚健康
健康人
健康者
静和
天地山川
造物
到达日期
医学理论
光闪
意造
原文传递
题名
宋辽金代的天地山川鬼神等崇拜
被引量:
7
1
作者
王曾瑜
机构
中国社会科学院历史研究所
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
1997年第1期78-84,共7页
文摘
宋辽金代的天地山川鬼神等崇拜王曾瑜各民族几乎无例外地经历了原始宗教崇拜的发展阶段。原始宗教包括了对天地日月、风雨雷电、山川湖海,以至动物、植物等的广泛崇拜。辽宁金代的各民族以不同形式保留了此类崇拜。多神崇拜与宗教有相似之处,也有不同之处。多神崇拜往往...
关键词
天地山川
多神崇拜
宋辽金
《宋史》
《宋会要》
《名公书判清明集》
《辽史》
《事物纪原》
昊天上帝
《续资治通鉴长编》
分类号
B992 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
大自然的恳求 灵力的讴歌─—《成吉思汗祭奠》祈祷词探析
被引量:
1
2
作者
赵永铣
机构
内蒙古社会科学院文学研究所
出处
《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994年第1期35-41,共7页
文摘
《成吉思汗祭奠》祈祷词时大自然的恳求,表现了对天地山川的探索和依赖感,对牺牲、灵力神物的讴歌,既表现了蒙古族的古风民俗,也是自古以来对灵力信仰的延伸。
关键词
《成吉思汗祭奠》
祈祷词
天地山川
灵界
颂赞
分类号
K247 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
要画出时代气息
3
作者
戴东方
出处
《艺苑(美术版)》
1995年第1期4-4,共1页
文摘
漫步展厅,感闻不到强烈的时代气息,只是零星地看到属于我们这个时代层的作品,心中一憾。
关键词
时代气息
艺术家
艺术表现
传统山水画
时代精神
作品
“笔墨”
天地山川
生活背景
认识领域
分类号
J205 [艺术—美术]
下载PDF
职称材料
题名
何时掀起茶壶热
4
作者
罗家庆
出处
《农业考古》
1999年第4期113-113,共1页
关键词
紫砂茶壶
《神仙传》
树瘿
天地山川
生活情景
黄庭坚
紫砂泥
茶博士
定风波
煎茶
分类号
J527 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
人啊!人!
5
作者
李玉芝
出处
《税收与社会》
1999年第11期50-50,共1页
关键词
启蒙教育
天地山川
主持公道
无聊赖
打定主意
演绎出
散发出
撕咬
东西向
使者
分类号
F810.42 [经济管理—财政学]
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职称材料
题名
明人山水趣尚
被引量:
2
6
作者
夏咸淳
机构
上海社会科学院文学研究所
出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
1997年第4期43-49,72,共8页
文摘
中国士大夫对山水有着特殊的情好,这种文化心理积淀,可称之为“山水情结”.明代文人特别是明代中后期的倜傥之士,对山水更是一往情深,以至嗜水成性,爱山如命,“以性灵游,以躯命游”.其山水情思在传统文化心理积淀中又注入新的因子,添上新的色彩,显得格外绚丽奇特.明代中叶以来的雅士几乎无人不好游.
关键词
徐霞客
袁宏道
山水画
王思任
王士性
明代中叶
学术思想
地理学
明代中后期
天地山川
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
亚健康者
7
作者
杨小敏
机构
编辑
出处
《天涯》
1998年第6期119-121,共3页
文摘
我这一生,至少有三分之一的时间是在病床上度过的。 不知人群中还有多少和我一样情形的人?只是到了近年,医学的进一步发达昌明,医学理论的进一步细致深化,才使我明了:我们这一类人,属于人群中那种介于健康人和病人之间的第三种类型:亚健康者。
关键词
亚健康
健康人
健康者
静和
天地山川
造物
到达日期
医学理论
光闪
意造
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
宋辽金代的天地山川鬼神等崇拜
王曾瑜
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
1997
7
下载PDF
职称材料
2
大自然的恳求 灵力的讴歌─—《成吉思汗祭奠》祈祷词探析
赵永铣
《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994
1
下载PDF
职称材料
3
要画出时代气息
戴东方
《艺苑(美术版)》
1995
0
下载PDF
职称材料
4
何时掀起茶壶热
罗家庆
《农业考古》
1999
0
下载PDF
职称材料
5
人啊!人!
李玉芝
《税收与社会》
1999
0
下载PDF
职称材料
6
明人山水趣尚
夏咸淳
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
1997
2
原文传递
7
亚健康者
杨小敏
《天涯》
1998
0
原文传递
已选择
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