天地玄黄,宇宙洪荒--神话里的华夏起源

是谁创造了宇宙和我们生活的世界?我们人类是怎么来的?为什么太阳从东方升起?为什么会有春夏秋冬4个季节?人死之后会去哪里?这些问题实在是太神奇了!几万年前,在原始时期,人们也会想到这些问题。他们想,一定有无所不能的神主宰着这一切。他们用自己的想象力解释世界的运行,神话也因此诞生了。随我们一起走进神秘遥远的神话世界,去探究为什么神拥有超能力,又为什么长得奇奇怪怪吧……。

释天地玄黄

"天地玄黄"是《千字文》中的前四个字,可以解释为"天空是暗的,地面是黄的"。根据《易经》中的阴阳学说,可以藉由"天地玄黄"来探索古代中国最初的宇宙概念。

纪录电影的可见世界——电影眼睛学派观念在纪录片《天地玄黄》中的新维度

罗恩·弗里克是美国一位传奇式纪录片导演兼摄影师,其代表作品《天地玄黄》以高超的摄影技法、唯美的影像画面、独特的审美风格及诗意的影像语言,探讨着人类与自然和谐相处的主旨。本文以弗里克的作品为落脚点,从电影眼睛学派的视角解析其纪录电影中有关影像建构、影像风格和影像叙事的特征,以来论证人文地理类纪录片视角下的电影眼睛派在创作中的观察。

叙述、史识与情怀——简析《1948:天地玄黄》

《1948:天地玄黄》是文学史写作的尝试之作。现实关怀和反思精神指引着作者对作品体例进行探索,痛苦的沉思赋予了作品"滚烫"的品格,同时也造成了叙述学的难题。这一难题反映出作者治学的的眼光、姿态和立场,也显示着将历史研究与民族记忆统一起来的可贵努力。

沧海一粟的踪迹——浅析《天地玄黄》纪录片的功能主义元素

所谓"天地玄黄,宇宙洪荒",天是玄苍,地是黄土,宇宙还是一片洪荒。没有一句解说词,仅凭着镜头与音乐,《天地玄黄》带着观众探寻大地宇宙的起源,日月星辰的运行。《Baraka》在古伊斯兰语中表达祝福,是人类寄蜉蝣于天地的祝福,也是这个大自然给这个社会的祝福。社会是一个整体,任何的存在都在这一整体里发挥着作用,构成了一个功能的统一。人类置身于自然,自然包裹着社会,它们的关系到底是何?导演罗恩·弗里克历时14个月,穿越了24个国家,用镜头在告诉我们属于他的答案。

试论无解说词纪录片的风格特点——以纪录片《天地玄黄》为例

《天地玄黄》绝不是表面意义上的风光纪录片,也不是简单拼凑的人文题材纪录片。看似没有章法的剪辑下是缜密的构造,诠释了宏大的主题。影片用完全的视像呈现代替口述和语言,不使用旁白甚至字幕,其宏大的篇章和完全开放的主题给予受众心灵和视觉双重震撼,因此被誉为"20世纪最伟大纪录片"。

纪录片《天地玄黄》影像风格设计与成功之道探究

纪录片《天地玄黄》是罗恩·弗里克导演团队历时14个月,穿越24个国家创作而来的作品,通过地球、人类与社会的进化以及人与自然的关系发展为主要创作题材,直面生存之道。宏大的取材与崇高的主题,超越性的叙事手法与美轮美奂的摄影呈现,使其成为"20世纪最伟大的纪录片"。本文将从主题结构、视听语言和隐喻特色入手,浅析《天地玄黄》的影像风格设计与成功之道。

生态纪录片传播生态文明的策略与启示——以《天地玄黄》为例

《天地玄黄》是著名的人文地理类纪录片,导演以地球与人类的进化及人类与环境的关系演变为拍摄主题,通过独特的隐喻和交叉蒙太奇的手法来表达影像外的讽刺效果。本文探讨《天地玄黄》如何利用纪录片媒介的视听功能引导、呼吁受众关注生态文明主题,旨在阐明纪录片媒介中生态文明的传播策略,为我国独立拍摄、制作生态文明纪录片提供创作方法和灵感。

从《元史学》看《1948:天地玄黄》的叙事模式

海登·怀特《元史学》的出版,推动了历史哲学理论的发展,使得历史叙事模式成为重点关注对象。海登·怀特提出可以从情节化模式、形式论证模式、意识形态模式三个层面分析历史著作的一般性结构,并运用比喻类型来阐释历史著述的深层结构。钱理群《1948:天地玄黄》对文学史写作进行的探索,以其独特的叙述方式在学界产生较大影响。结合海登·怀特《元史学》的相关理论对《1948:天地玄黄》的叙事模式进行分析,有助于我们从叙事结构的角度体会《1949:天地玄黄》的创新之处,对今后文学史的写作有着重要的借鉴意义。

天地玄黄2—轮回

SAMSARA一轮回是藏语，意即“生命。电影制片人马克Magidson和导演罗恩弗里克RonFricke将拥有完善的学科敬畏与世俗精美的画面，加以转轮，以离奇的能力，揭示了宇宙的互连。在从《天地玄黄一巴拉卡》（1992拍摄，在2009年用高清蓝光片重新出版，我曾在2010年第7期本刊上作了介绍），

天地玄黄喊一年

顷读明嘉靖年间，钱塘田汝成《委巷丛谈》，有一则村学老师读错字的笑话：

以天地玄黄的博大表达对中华文化的礼赞——访著名作曲家、中央音乐学院作曲系主任唐建平

——作曲系是中央音乐学院培养音乐创作人才和担负全院音乐技术和基础理论课教学的教学单位。几十年来,作曲系为国家培养了大批优秀的音乐人才,其中不少人已成为国内外著名的作曲家、音乐理论家与音乐活动家。如著名作曲家谭盾、郭文景、叶小纲、陈其钢、陈怡、周龙、唐建平、陈晓勇、张小夫……蜚声海内外。——作曲系历届系主任有:王震亚、杜鸣心、戴宏威、牟洪、刘康华、郭文景。现任系主任唐建平。

天地玄黄BARAKA

Baraka,一个古老的苏菲词汇,不同语言有不同的表达。通常翻译成祝福,或者进化进程所揭示的生命精髓。电影采用令人震撼的70MM胶片摄制,摄影足迹遍及六大洲的24个国家,呈现给你一次环球的,充满韵味的超凡之旅。影片以宣告生命的宗教仪式的旋律和自然本身粗放的节拍作为开端,用镜头揭示了人和自然内在息息相关的联系。电影空间跨度多变,从中国,巴西,科威特,美国,欧洲以及其它国家,捕捉的不仅是和谐。

天地玄黄

天地兮玄黄,宇宙兮洪荒。恍惚兮万类,尘滓兮飞扬。帝心兮虚寂,宰物兮无伤。瓠瓢兮鸡子,锉锐兮含光。抱一兮为式,运道兮无方。未分兮清浊,孰辨兮阴阳。彼灵兮盘古,持斧兮跳梁。逞能兮运智,力尽兮尸僵。更怜兮混沌,自在兮聋盲。倏忽兮凿窍,一旦兮身亡。聪明兮何恃,蒙昧兮何妨。归真兮返朴,吾与兮老庄。悯时兮难觉,题石兮怅怅。

天地玄黄,宇宙洪荒

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。 寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。 ——选自《千字文》 解读： 宇宙初期，苍天是青黑色的，大地是黄色的，茫茫宇宙，一片混沌。

天地大美——谈卢禹舜的绘画艺术

十几年前的一天,我们几个朋友在烟台的金海湾大酒店聚会,艺术界的一位朋友抱画而入,要我辨他藏画如何。一共6幅画,前4幅是范曾的《老子出关图》,其中一幅是真品,另外3幅是假的。还有一幅是郭石夫的花鸟画,最后是一幅巨幅竖轴山水画。看到这幅山水画,我一时被震撼了,画面气魄浩大,仿佛是宇宙天籁,时空倒错、天地混沌未开,让人联想到远古时代,天地玄黄,宇宙洪荒,未有人类的景象,到处一片朦胧迷茫,那种超自然的悠远意境、旷达无垠。

读者评刊表

感谢你看完了新-期杂志——一本希望展现中华文明之美的杂志。本期,我们的主题是中国神话故事。看完杂志后,相信你-定对神话有了更深的了解。天地玄黄,宇宙洪荒,那些有趣的神话故事,你能对父母或者朋友讲出来吗?看完本期杂志之后,你还有什么收获呢?我们十分重视读者朋友们的意见。请你抽出一点时间完成这份评刊表吧!完成后请添加杂志官方QQ1541829134为好友,将评刊表与投稿拍照发给我们。

元宇宙的中国传统思想资源

中国版元宇宙的思想资源,出自华夏创世神话所建构的神话宇宙观,以“一”“元”(“玄”)“天”等关键词为代表,以玄黄二元编码为本土特色。中国版元宇宙有三方面的象征性虚拟内涵,即:玄宇宙(玄道、玄玉)、玉宇宙(琼楼玉宇)、龟宇宙(天鼋)。

何为“洪荒之力”?

“洪荒之力”因里约奥运会上接受采访的中国姑娘傅园慧的金句“我用了洪荒之力”而走红,实至名归地成为当前语言生活中一大流行语,引起国人乃至外媒的热议无数。“洪荒”一词,古已有之,比如南朝周兴嗣所撰《千字文》中的开篇名言“天地玄黄,宇宙洪荒”,人们耳熟能详。