《乐记》气论初探

《乐记》气论在继承和总结前人思想的基础上又有所推进和发展,一方面以"天地阴阳之气"为逻辑起点构建了"天、地、人、文"一气化生的乐学思想体系,并首开以"气"论文艺的先河。另一方面,其"血气"论深入地探讨了艺术活动主体的特性,对艺术创作和鉴赏的规律也有一定的抉发。《乐记》气论对后世文论有重要的影响。