布依族《摩经·用牛祭祖词》语言文化研究——“天堂观”及其孝道伦理

布依族丧葬宗教祭典"大竹图腾崇拜"和"用牛祭祖",其礼与古代中原"太牢祭祖"文化一致。祭典由布摩诵读《摩经》超度逝世者灵魂通过"大竹图腾"升上"天堂仙界"。其认为"人生源于祖先,死后升天是归到先逝祖先身旁"的宗教观念反映出人类特有的恋祖心理。天堂仙界的"宝平地"、"大田"、"宽田"、"层层丘田"、"粽粑"、"笋片"、"吃酒"、"娶媳嫁女"等语言描述,是理想中的布依族古代农业社会的曲折反映。祭期之内,乡邻无偿相帮,热情待客,体现了布依族特别重视孝道和崇尚礼仪,显示了人与人之间和谐友好的情操。

敦煌讲唱文学中的佛教文化

敦煌讲唱文学中宣扬佛教文化的作品占很大比例,其主要内容表现禁欲修炼观,因果报应观,六道轮回和天堂地狱观等,这些作品明显混合着儒家和道家思想文化,说明佛教传入中国后与本土文化的融合。

儒学与公园设计：小石川后乐园与沃利茨公园的比较

日本东京的后乐园和德国柏林附近的沃利茨公园，源于各自不同的传统，但在设计时都受到了儒0家思想的影响，体现出重视农业，道法自然，注重人与自然的沟通，以及使公署具有教育功能等儒家特色。