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太仓刘家河天妃宫庙“返魂香木”故事版本条目考辨 被引量:1
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作者 陈建生 《福建省社会主义学院学报》 2012年第6期58-61,共4页
明永乐初太仓刘家河天妃宫庙"返魂香木"神奇故事,明清资料或有失误,今人引述更是欠考。本文旁征博引,细密剖析,上考古人,下辨今者,试图还历史以真相。
关键词 太仓天妃宫庙 返魂香木 故事版本 考证辨析
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妈祖信仰在河北省及京津地区的传播 被引量:14
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作者 尹国蔚 《中国历史地理论丛》 CSSCI 北大核心 2003年第4期134-138,共5页
河北及京津地区的妈祖信仰 ,随着漕粮北运自东南沿海传播而来。代表妈祖信仰存在的第一座天妃宫在元泰定三年出现以后 ,至清代 ,天妃或天后宫庙的数量已达 35处之多。这些宫庙绝大部分为元、明两代所建。根据这些宫庙的形成时间及分布... 河北及京津地区的妈祖信仰 ,随着漕粮北运自东南沿海传播而来。代表妈祖信仰存在的第一座天妃宫在元泰定三年出现以后 ,至清代 ,天妃或天后宫庙的数量已达 35处之多。这些宫庙绝大部分为元、明两代所建。根据这些宫庙的形成时间及分布情况推测 ,元代的妈祖信仰是沿海河、北运河及天津以北渤海沿岸地区传播的。到明代 ,沿海继续向北推进到山海关 ,沿滦河向内地推进到长城南侧 ,并由天津向南沿南运河两侧扩展。妈祖信仰在河北及京津地区分布的时空特征 ,是由于当时全国经济中心和政治中心的分离 ,需要东南大批漕粮北运而形成的。元、明海、河运输路线的差异 ,以及两朝国都所在地区军事形势和军事力量布置上的差异 ,使明代妈祖信仰分布的范围与元代有所不同 。 展开更多
关键词 河北 京津地区 妈祖信仰 起源 民间传说 天妃宫庙 形成因素
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