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“《郑和下西洋资料汇编》(中册)所载南京天妃宫碑碑文校正”的校正
1
作者
唐守林
《海交史研究》
1986年第1期11-11,共1页
读了《海交史研究》1985年第二期所载仲跻荣同志"《郑和下西洋资料汇编》(中册)所载南京天妃宫碑碑文校正"一文,深为作者的严谨治学精神所感动。由于手头缺少资料,未得拜读《汇编》,不知究竟还有没有其他差错,但仅就仲文所列...
读了《海交史研究》1985年第二期所载仲跻荣同志"《郑和下西洋资料汇编》(中册)所载南京天妃宫碑碑文校正"一文,深为作者的严谨治学精神所感动。由于手头缺少资料,未得拜读《汇编》,不知究竟还有没有其他差错,但仅就仲文所列,已足见《汇编》所载碑文差错的严重。但是,可能由于笔误或校对上的疏忽.
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关键词
天妃宫碑
碑
文
石刻文
资料汇编
南京
江苏
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职称材料
《郑和下西洋资料汇编》(中册)所载南京天妃宫碑碑文校正
2
作者
仲跻荣
《海交史研究》
1985年第2期99-99,共1页
南京天妃宫碑是郑和下西洋的重要文物之一。此碑建于永乐十四年(1416年),早于江苏太仓和福建长乐两处的天妃宫碑。碑文共有698个字,虽是明成祖朱棣的"御制",但皇帝本人没有出过洋,实际上是反映了郑和航海的实况:"经浩渺...
南京天妃宫碑是郑和下西洋的重要文物之一。此碑建于永乐十四年(1416年),早于江苏太仓和福建长乐两处的天妃宫碑。碑文共有698个字,虽是明成祖朱棣的"御制",但皇帝本人没有出过洋,实际上是反映了郑和航海的实况:"经浩渺,飓风黑雨,晦冥黯惨,雷电交作,洪涛巨浪,摧山倒狱,龙鱼变怪,诡形异状,纷杂出没,惊心骇目,莫不错愕"。没有亲身的航海经历,是写不出这样生动的词句的。
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关键词
天妃宫碑
碑
文
石刻文
郑和下西洋
三保太监下西洋
明代历史事件
资料汇编
南京
江苏
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职称材料
下关区政协纪念南京天妃宫碑建碑580周年
3
作者
赵洪平
仲跻荣
《江苏政协》
1996年第7期45-45,共1页
南京市下关区政协于今年5月16日召开座谈会,纪念南京天妃宫碑建碑580周年。南京天妃宫碑位于兴中门外狮子山麓,是省级文物保护单位,天妃宫碑的全称是《御制弘仁普济天妃宫之碑》,立于明成祖永乐14年(1416)年,记述了郑和航海的历史资料...
南京市下关区政协于今年5月16日召开座谈会,纪念南京天妃宫碑建碑580周年。南京天妃宫碑位于兴中门外狮子山麓,是省级文物保护单位,天妃宫碑的全称是《御制弘仁普济天妃宫之碑》,立于明成祖永乐14年(1416)年,记述了郑和航海的历史资料。碑体宏大,镌刻精美,并以皇帝名义"御制"。出席座谈会的有下关区委和区政协负责人及有关人士20余人。南京大学教授。
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关键词
政协
天妃宫碑
下关区
南京
江苏
原文传递
传承与变迁:妈祖文化“护国庇民”特征与社会发展互动研究
被引量:
1
4
作者
林明太
连晨曦
《形象史学》
2019年第1期147-156,共10页
妈祖文化的传承与传播得益于官方对海神信仰的支持。宋元以来,全国沿海各地与海外联系日多,保护出海渔民及商人安全成为政府的重要事项。因此,历代政府通过对海神妈祖不断册封,以彰显其地位。有宋一代,妈祖因其"护国庇民"的功...
妈祖文化的传承与传播得益于官方对海神信仰的支持。宋元以来,全国沿海各地与海外联系日多,保护出海渔民及商人安全成为政府的重要事项。因此,历代政府通过对海神妈祖不断册封,以彰显其地位。有宋一代,妈祖因其"护国庇民"的功绩,已完成从"女神"到"夫人"再到“天妃”的升格。
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关键词
妈祖
宫
庙
天妃宫碑
妈祖信仰
妈祖庙
天
后
宫
妈祖文化
传承与变迁
互动研究
原文传递
阅江楼与静海寺
5
作者
邓瑞
《郑和研究》
2007年第2期62-63,共2页
阅江楼在南京西北狮子山上,山的西面和北面,有浩浩荡荡的长江流过,形势雄伟。
关键词
静海寺
狮子山
阅江楼
南京市
天妃宫碑
郑和
原文传递
题名
“《郑和下西洋资料汇编》(中册)所载南京天妃宫碑碑文校正”的校正
1
作者
唐守林
机构
不详
出处
《海交史研究》
1986年第1期11-11,共1页
文摘
读了《海交史研究》1985年第二期所载仲跻荣同志"《郑和下西洋资料汇编》(中册)所载南京天妃宫碑碑文校正"一文,深为作者的严谨治学精神所感动。由于手头缺少资料,未得拜读《汇编》,不知究竟还有没有其他差错,但仅就仲文所列,已足见《汇编》所载碑文差错的严重。但是,可能由于笔误或校对上的疏忽.
关键词
天妃宫碑
碑
文
石刻文
资料汇编
南京
江苏
分类号
K877.42 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
《郑和下西洋资料汇编》(中册)所载南京天妃宫碑碑文校正
2
作者
仲跻荣
机构
不详
出处
《海交史研究》
1985年第2期99-99,共1页
文摘
南京天妃宫碑是郑和下西洋的重要文物之一。此碑建于永乐十四年(1416年),早于江苏太仓和福建长乐两处的天妃宫碑。碑文共有698个字,虽是明成祖朱棣的"御制",但皇帝本人没有出过洋,实际上是反映了郑和航海的实况:"经浩渺,飓风黑雨,晦冥黯惨,雷电交作,洪涛巨浪,摧山倒狱,龙鱼变怪,诡形异状,纷杂出没,惊心骇目,莫不错愕"。没有亲身的航海经历,是写不出这样生动的词句的。
关键词
天妃宫碑
碑
文
石刻文
郑和下西洋
三保太监下西洋
明代历史事件
资料汇编
南京
江苏
分类号
K877.42 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
下关区政协纪念南京天妃宫碑建碑580周年
3
作者
赵洪平
仲跻荣
出处
《江苏政协》
1996年第7期45-45,共1页
文摘
南京市下关区政协于今年5月16日召开座谈会,纪念南京天妃宫碑建碑580周年。南京天妃宫碑位于兴中门外狮子山麓,是省级文物保护单位,天妃宫碑的全称是《御制弘仁普济天妃宫之碑》,立于明成祖永乐14年(1416)年,记述了郑和航海的历史资料。碑体宏大,镌刻精美,并以皇帝名义"御制"。出席座谈会的有下关区委和区政协负责人及有关人士20余人。南京大学教授。
关键词
政协
天妃宫碑
下关区
南京
江苏
分类号
D628.53 [政治法律—中外政治制度]
原文传递
题名
传承与变迁:妈祖文化“护国庇民”特征与社会发展互动研究
被引量:
1
4
作者
林明太
连晨曦
机构
福建省妈祖文化传承与发展协同创新中心、莆田学院妈祖文化研究院
出处
《形象史学》
2019年第1期147-156,共10页
基金
国家社科基金项目(17BH155)阶段性研究成果.
文摘
妈祖文化的传承与传播得益于官方对海神信仰的支持。宋元以来,全国沿海各地与海外联系日多,保护出海渔民及商人安全成为政府的重要事项。因此,历代政府通过对海神妈祖不断册封,以彰显其地位。有宋一代,妈祖因其"护国庇民"的功绩,已完成从"女神"到"夫人"再到“天妃”的升格。
关键词
妈祖
宫
庙
天妃宫碑
妈祖信仰
妈祖庙
天
后
宫
妈祖文化
传承与变迁
互动研究
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
K23 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
阅江楼与静海寺
5
作者
邓瑞
机构
南京大学海外教育学院教授
出处
《郑和研究》
2007年第2期62-63,共2页
文摘
阅江楼在南京西北狮子山上,山的西面和北面,有浩浩荡荡的长江流过,形势雄伟。
关键词
静海寺
狮子山
阅江楼
南京市
天妃宫碑
郑和
分类号
K878.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“《郑和下西洋资料汇编》(中册)所载南京天妃宫碑碑文校正”的校正
唐守林
《海交史研究》
1986
0
下载PDF
职称材料
2
《郑和下西洋资料汇编》(中册)所载南京天妃宫碑碑文校正
仲跻荣
《海交史研究》
1985
0
下载PDF
职称材料
3
下关区政协纪念南京天妃宫碑建碑580周年
赵洪平
仲跻荣
《江苏政协》
1996
0
原文传递
4
传承与变迁:妈祖文化“护国庇民”特征与社会发展互动研究
林明太
连晨曦
《形象史学》
2019
1
原文传递
5
阅江楼与静海寺
邓瑞
《郑和研究》
2007
0
原文传递
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