美国对外关系中的“天定命运论”

作为国家利益的最根本要素,政治、军事、经济和科技对美国对外政策无疑产生直接的影响,但作为意识形态、价值观念和思维方式的美国文化则对其起着潜移默化的作用.其中,自命不凡的"天地命运论"对美国外交产生过历史性的影响,不仅成为美国早期的建国思想,而且至今左右美国对外政策的走向.总之,美国对外关系在很大程度上取决于美国政府作出判断的价值取向以及美国人根深蒂固的以美国价值观及西方文明为中心的心理情结.

美国“天定命运论”浅析

"天定命运论"是19世纪40年代美国为了领土扩张的需要而产生的一种思潮,为美国兼并德克萨斯等地提供了理论依据和借口。清教的"宿命论"和种族优越论是其理论渊源。除了为领土扩张辩解外,"天定命运论"还包含美国建国的必然性和传播民主制度的神圣性两层含义。19世纪"天定命运论"获得了新的发展,美国开始向海外扩张,传播民主成为其主要手段之一。

“天定命运论”与美国扩张主义外交

介绍了美国"天定命运论"的产生及其扩张主义外交,认为"天定命运论"一直深深地影响着美国的外交政策。当今的"美国例外论"在性质上与"天定命运论"如出一辙,它"像一根共同的纽带,将最高对外决策者、舆论引导者及广大民众联系起来",成为美国推行霸权主义和强权政治的幌子。

19世纪加拿大西北天定命运理论的本质与内涵

19世纪60年代,英属北美殖民地通过联合运动组建了加拿大自治领。这个新兴的联邦国家不仅经济基础薄弱,还匮乏一种举国同心的凝聚力。为了挽救并巩固加拿大岌岌可危的国家地位,以英裔为首的一批知识分子纷纷著书立论,不遗余力地为自治领的前途和命运出谋划策。英裔诗人查尔斯·梅尔的西北天定命运理论正是在这种时代背景下应运而生。该理论力主加拿大政府占领并开发西北地区,一来可以增强自治领的经济实力;二来可以借此激发民众的爱国意识。西北天定命运理论的核心内容同麦克唐纳总理的施政纲领不谋而合,对自治领的建国事业起到了推波助澜的作用。

从使命感到“天定命运”——美国早期使命感的历史演变

“天定命运”无疑是美国历史上典型的使命感的表现。由于它的提出恰好是在19世纪40年代美国大陆扩张的关键时期,因此,导致人们通常将使命感简单等同于扩张主义。本文追溯了美国历史上最早的使命感的形成和演变,指出,使命感本身并不足以导致扩张,事实上在美国立国后的一段时间里,正是使命感束缚了美国的扩张。只是到了40年代前后,内部社会经济的发展和压力才为美国对外扩张带来极大动力,也因此才导致了美国在19世纪40年代疯狂的大陆扩张。“天定命运”就是这种使命感和内部动力结合的产物。

“天定命运”与美国民族意识形态

美国进行海外干涉的主要动机包括国家利益因素和意识形态因素,而意识形态因素中又有显性的正式意识形态和潜在的非正式意识形态之分,后者主要是指美国的民族意识形态。文章总结了“天定命运”说的由来、演变及其实质,通过分析“天定命运”说对美国人的深刻影响,提出“天定命运”说是美国民族意识形态的心理基础。

天定命运论

天定命运论蔡伟“天定命运”（ＭＡＮＩＦＥＳＴＤＥＳＴＩＮＹ），又被译作“明显的命运”；作为一个美国外交史中著名的词汇，它最早是由约翰Ｌ奥沙利文在１８４５年七—八月号的《联邦杂志和民主评论》，及１８４５年１２月２７日的《纽约晨报》上就兼并德克萨斯而提出...

美墨战争和“天定命运”思潮的泛滥

在十九世纪美国大陆领土扩张时期，特别是四十年代，盛行扩张主义的“天定命运”思潮。1846—1848年的美墨战争，是美国西进运动和领土扩张史上一个关键性事件。这场战争是怎样爆发的？它的性质是怎样的？它和“天定命运”理论是什么关系？本文就这些问题谈点粗浅的看法。

奥沙利文和“天定命运”

天定命运是美国外交史上的一个思潮,表达美国凭借天命,对外扩张,散播民主自由的信念。"昭昭天命"最初为19世纪时的政治警句,后来成为标准的历史名辞,意义通常等于美国横贯北美洲,直达太平洋的领土扩张。

俄美外交理念的使命感之差异及其影响——“弥赛亚”同“天定命运”的对比分析

俄美两国外交理念的使命感色彩,即俄罗斯的"弥赛亚"思想与美国的"天定命运观",都根植于本国的宗教思想。两者既是本国民族主义的重要根基,也深刻地影响了俄美的内政外交。然而,这两种外交理念在宗教根源、救赎目标和国内认可等方面,亦展现出了相当的差异。这些差异在俄美两国的外交实践中留下了深刻烙印,在当前的世界形势下也有新的演变。对两国的外交理念的使命感色彩及其影响进行差异比较,有助于我们更好地把握其对外政策和发展趋势。

“天定命运”论与19世纪中期美国的国家身份观念

19世纪中期,"天定命运"论在美国人开疆拓土的狂澜中应运而生。它建立在清教使命观和美国革命的共和主义意识形态基础之上,意指美国担负一个上帝赋予的使命,要将自由的区域扩展到整个北美大陆乃至全世界。美国历史上存在着两种不同版本的"天定命运"思想:第一种以"自由民主"、"自然权利"和"科技与文明"为核心话语,第二种则是从种族主义和性别观念的角度加以建构。"天定命运"思想是19世纪中期美国人理解自身及其与外部世界关系的关键,两种不同的"天定命运"思想形塑了充满内部张力的美国国家身份意识,并对美国对外关系产生了双重影响。一方面为美国领土扩张提供了正当性话语,另一方面又为美国外交注入了"道义"色彩。

美国普世主义文化的宗教根源和本土化过程探析

美国普世主义的宗教根源来自基督教的一神信仰和普救论。在普世主义的美国本土化过程中,至关重要的两个理念是“上帝选民论”和“天定命运论”。“上帝选民论”使美国人以上帝选民自居;“天定命运论”给美国的扩张套上神谕的色彩。在可以预见的未来,处于“利他”和“利己”两难境地的美国普世主义价值观,将随其国内外社会政治经济的变化而处于不断调整变化中。

美国宗教民族主义的历史省察

宗教民族主义是指一个国家的民族宗教与民族主义结合在一起并为民族利益服务。美国宗教民族主义是美国政治制度的力量源泉，它使美国的国际行为神圣化。在美国民族形成过程中，宗教曾起到民族整合的作用，美国依靠宗教皈依来自世界各地的移民，同时，也利用宗教排除其他文化对美国的冲击；在美国领土扩张过程中，宗教理念推动了美国的西进运动和海外扩张；在国际难民解救问题上，美国政府和宗教界人士以宗教关怀为手段体现美国政府在国际上的作用和地位；在２０世纪的美国外交中，美国利用宗教积极参加反对共产主义运动，成为反共十字军中的重要成员。美国的历史就是宗教与民族主义相互融合、相互配合、相互作用的历史。

美国早期民族国家与帝国的双重构建

美国早期历史体现为民族国家与帝国的双重构建。在殖民地时代,美国经历了民族觉醒与帝国的初步建构。从《独立宣言》,到内战结束后的阿拉斯加购地为止,美国民族国家与帝国大约经历了三个发展阶段:一方面从主权国家的建立到国家体制的完善,再到克服国家分裂的挑战、以内战的方式完成民族国家的重生;另一方面,从建国之初到1812年第二次独立战争确立国家扩张方向,到大踏步扩张西部领土并最终贯穿北美大陆,完成大陆帝国的构建。在这个历史过程中,美国民族国家与帝国的构建体现了一种同步进行、又有着复杂相互影响的特征。

美国“强权政治”的发展模式及思想根源探析

当前美国以“反恐”为名 ,炮制出“先发制人”战略 ;在国际交往中 ,奉行单边主义政策 ,力图实现它梦寐以求的“单极世界”。本文试图从美国强权政治的发展模式入手 ,追寻其历史轨迹 ,并尝试从“使命观”、“天定命运论”以及“种族优越感”等方面阐释其产生、发展的思想根源。

“青年美国”思潮研究

"青年美国"思潮主张美国积极向海外输出美国的民主制度,对欧洲采取强硬的干涉政策,力图在海外建立一个以美国式的民主理想和政治制度为楷模的世界帝国,表现了一种走出美洲大陆、奔向海外的海洋扩张的特征。"青年美国"虽然没有形成系统、完整的海外扩张理论,但为19世纪末美国的扩张指示了方向。

略论美国的非正式意识形态

冷战结束后,资本主义意识形态并未终结,反而以更加隐蔽的形式出现并在世界范围内广泛传播。美国19世纪的“天定命运”和边疆学说、20世纪60年代的现代化理论和70年代以来盛行的全球化理论,作为三种典型的非正式意识形态,其隐蔽性和欺骗性对我国的意识形态建设提出了严峻的挑战。

浅析美国扩张主义的宗教文化根源

美国的发展史 ,是一部国内国外扩张的历史。源于基督教信仰与资产阶级民主、自由观念的美国理想主义所体现的美国价值观念、道德准则以及“使命观”和“天定命运”论是美国扩张主义的文化根源和舆论基础。本文将分析和探讨宗教文化如何影响美国对内对外的扩张政策。

析美国西进运动中的牛仔精神

牛仔精神产生于18世纪末至19世纪末的美国西部大开发,西部牛仔的开拓、吃苦及独立自主的精神更是对美国历史产生了重要的影响。牛仔精神作为美国人的精神支柱,鼓舞着美国人在不到一个世纪的时间开垦疆域,增强国家实力,同时也为美国的现代化之路铺平了道路,因此,这种力量是不容忽视的。

美国“太平洋帝国”思想的形成

传统的国际关系史学认为孤立主义是美国早期外交政策的传统.诚然,从华盛顿时代起.美国政策的一贯原则是要避免涉足欧洲的泥潭,这一原则从狭隘的欧洲角度看来是孤立主义的,但决不是置身事外不顾世界其他地区事务的原则.事实上,美国的一个中心传统就是扩张主义.而美国有关“太平洋帝国论”思想.即是孕育于大陆扩张产生的“天定命运”思潮中,正是在这种思潮支配下,伴随着美国在亚太地区的侵略,特别是对中国和日本的侵略,西华德提出了“太平洋商业帝国”的构想.由于种种原因,西华德的构想未能实现.到了19世纪晚期,马汉运用他的“海权论”,在西华德思想的基础上进一步阐述了这一思想.至此,“太平洋帝国”思想构想最终完善.此后美国在中国门户开放政策之提出和后来的亚太政策无不有这一思想的烙印.因此,本文就这一思想形成作一粗略探讨.