从唐朝礼制看“天宝争长”的真实性

由于“天宝争长”只见于日本史籍,其真实性受到质疑。本文着眼于大伴古麻吕一行的入朝时间,以《大唐开元礼》为主,辅以其他史料,考察唐朝蕃使朝见皇帝的规程,并与日本史籍作对比,得出如下结论:不论大伴古麻吕一行是元正朝贺,还是三月贺正、六月朝见,“天宝争长”的记述都与相应的唐朝礼制存在矛盾,由此推断“天宝争长”是虚构事件。“天宝争长”的虚构是古代日本型华夷思想的反映,却显示了日本试图建立的华夷秩序是以主动加入古代中国的大华夷圈为前提。

从唐日外交态势看天宝争长之可能性

唐代正值中国封建社会发展的鼎盛时期,也是日本向封建社会迈进的关键时期,民族自尊心进一步加强的日本,为了不使自己在当时以中国为中心的东亚国际秩序中的地位低于新罗,就与其位次孰高孰低的问题向唐提出了异议。这个事件既反映出了唐、日、新三国之间微妙的外交关系,也反映出了日本的民族性。