《天府新论》创刊三十周年寄语

子曰：“三十而立”。2015年1月，是《天府新论》创刊三十周年。斟酌再三，我们放弃了举办庆典的计划，仅办了一场规模不大的学术研讨会，即“《天府新论》创刊三十周年暨‘儒家思想与中国改革’学术研讨会”，研讨会发言纪要在本期刊出。 《天府新论》是一份由四川省社会科学界联合会主管、主办的学术刊物。从创刊迄今，作为一个群众性学术团体，四川省社会科学界联合会始终将《天府新论》定位于推动社会科学事业发展的重要平台，在坚持正确的政治方向和办刊宗旨的前提下，不仅尽力为刊物的发展提供良好的物质条件，也为编辑部探索办刊道路提供了宽阔的思想空间。

《天府新论》编辑部积极参加“大学习、大讨论、大调研--四川省社科活动月”

为推动学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平总书记对四川工作重要指示精神,四川省社科联发动全省社科界于2018年5月开展了＂大学习、大讨论、大调研———四川省社科活动月＂系列活动。作为四川省科联主管、主办的学术期刊,《天府新论》编辑部与川内相关科研机构及社科研究团队,共同主办.

《四川社联通讯》明年起改为《天府新论》

为了适应形势发展的需要,经中共四川省委宣传部批准,《四川社联通讯》从一九八五年起改为《天府新论》。《天府新论》是四川省哲学社会科学学会联合会主办的学术性动态性刊物,主要反映四川哲学社会科学界的科研成果和学术动态,是交流学术观点、促进学术研究的工具,也是了解四川哲学社会科学科研信息的窗口。《天府新论》以马列主义、毛泽东思想为指导,坚持四项基本原则,贯彻'双百'方针,强调理论联系实际,着重研究和探讨社会主义现代化建设中的现实问题。

大陆儒学之新气象——《天府新论·儒学卷》(2013~2014)序言

接《天府新论》编辑赵荣华君信,嘱为该刊2013~2014年刊发之儒学文章汇编作序。检视目录,自己名字数次出现,写一点文字以襄盛举,义不容辞。在接到此信前后,应邀为杜维明先生新著《二十一世纪的儒学》撰写书评,即发表于《新京报》的《儒家义理是一套世界公民语言体系》,其中两段,或可表达我拜读这个文集的心情:

精准扶贫的选择、创新与挑战——精准扶贫学术研讨会会议综述

2016年5月29日,由四川省社会科学界联合会、四川农业大学共同主办,《天府新论》编辑部、西南减贫与发展研究中心共同承办的精准扶贫学术研讨会在成都召开。来自中国社会科学院、中国人民大学、中国国际扶贫中心、四川大学、四川农业大学、四川省社会科学院、四川省农业科学院、西藏自治区社会科学院等科研院所的专家学者,在我国扶贫战略部署的大背景下,就精准扶贫的选择、创新与挑战,精准扶贫中的政府作用与社会参与等问题进行了深入讨论。

唐诗研究的新收获——读王定璋《文史思辨录》

王定璋先生自1981年以来长期从事综合性社会科学学术刊物四川《天府新论》的文史编辑工作，同时以唐诗为重点而进行文史研究。他的著述有《钱起诗集校注》、《陶渊明悬案揭秘》、《白话小说》、《尚书之谜》等十佘种，发表论文百余篇。今《学海蠡测——文史思辨录》（55万字，巴蜀书社，2009年10月出版）是其自选论文集，收录论文近五十篇。其中关于唐诗及唐代文史研究的论文三十余篇，最能体现其学术个性与学术成就。它应是新时期以来唐诗研究的可喜的新的收获。

“现代新儒家与现代中国”学术研讨会综述

2015年10月31日至11月1日,由宜宾学院和《天府新论》编辑部联合主办,由四川思想家研究中心、唐君毅研究所和《宜宾学院学报》承办的第五届儒学论坛在宜宾学院图书馆第二会议室隆重召开.本次会议的主题是“现代新儒家与现代中国”.现代新儒家是我国现代学术思想史上一个重要的学术派别,他们在中国文化面临欧风美雨的严峻挑战下为弘扬中国文化、沟通世界文化,为中国文化现代化作出了艰辛的探索.

从“首届两岸新儒家会讲”看当代儒学的发展危机

当代大陆儒学的复兴正在如火如荼的发展之中,乘着这种传统文化一阳来复的总体情势,2016年1月,由《天府新论》杂志主办,在成都杜甫草堂举办了名为“首届两岸新儒家会讲”的学术活动.会后在《天府新论》2016年第2期发表了会讲专题报道,名为《首届“两岸新儒家会讲”》,并配发了总结与定性性质的“编者按”.

中国司法文化传统的当下价值

郑旭文、徐振东在《天府新论》2006年第1期撰文《中国司法文化传统的基本品格及其革新》指出，司法改革的最终的价值取向在于实现对中国传统司法文化的超越，但作为一个历史连续性过程，已经在中国延续了数千年的、深深根植于中国社会土壤、代代因袭相传的司法文化，仍然在影响着司法改革的进程和司法公正的实现。伦理主义、神秘主义、全能主义和和谐社会主义是中国司法传统在实体价值上最显著的特征，充分体现了儒家伦理对中国传统司法的渗透和影响。司法传统作为一种观念形态，是中国司法制度存在、发展的传统历史基础。离开了对中国司法文化传统的追溯，就不可能真正揭示当前司法改革的基础和动力。中国传统的司法文化有着浓郁的人文主义精神。强调司法人员的道德自律。中国传统司法文化中的通过道德自律以及在社会中施行仁义的精神，

无产阶级观念的引入及本土化重构

郭台辉、谢丽萍撰文《无产阶级观念在近代中国的早期展开（1898-1921）》指出,根据无产阶级观念所指代的重点社会群体,其早期展开可划分为三个阶段：辛亥革命之前指需要同情的平民;此后至十月革命胜利指得到尊重的劳工;之后四年迅速转变为具有世界眼光的革命团体。无产阶级观念是近代中国知识分子积极学习四方社会革命观念并进行本土化重构的结果，是随着中国知识分子探索救国救民的主体动力的目标转向而不断发生变化的。

论坛信息

《天府新论》1986年4期刊载了我校中文系周啸天《岑诗综论》一文。文中对盛唐大诗人岑参创作发展过程,岑诗的成就及特色,以及鲜为论者注意的封(常清)岑交谊对诗人的影响,作了论述。

加快国产化步伐

《天府新论》近期发表文章,主张加快国产化步伐。作者认为,在当代世界经济潮流中,国产化是国际竞争中的新趋势,加快国产化步伐,对我国开放经济和国民经济的发展都有极其重大的意义:一可为国家节省外汇,弥补国际收支逆差,且能促进企业的外汇平衡;二可加速我国的工业化发展进程;三可促进进口替代战略的实施,形成出口能力,实行“引进——替代进口——出口”的良性循环。

本刊联名签署2010中国·成都《保护期刊版权,抵制学术不端行为联合宣言》

2010年11月1日，由国内部分高校、省属社科院联名发起组织的“学术期刊数字化出版与版权保护论坛”在成都召开，本刊与会代表出席了论坛，代表们围绕学术期刊及数字化传播与版权保护议题等进行了深入交流，成达了共识，本刊与四川大学学报、四川师范大学学报、《天府新论》编辑部等共同签署了抵制学术不端行为的2010中国·成都《保护期刊版权，抵制学术不端行为联合宣言》。